构建劳动者个人联合所有制

我国公有制改革的根本要求是实现公有制模式的战略转换,其目标模式是构造与社会主义市场经济相适应的新型公有制模式,即以广大劳动者个人产权及其社会化联合为核心的“劳动者个人联合所有制”。     

论“重建个人所有制”逐步实现“共同富裕”——兼评谢韬、辛子陵对“重建个人所有制”的试解

马克思在《资本论》中提出重新建立的“个人所有制”不是指生产资料公有制，也不是指生产资料私有制，而是指在公有制的基础上重新建立的生活资料个人所有制。它是人类彻底解放，人人自由全面发展，停止个人生存斗争，实现全球和谐的物质保证。     

马克思“重建个人所有制”的本质特征

目前我国理论界对马克思"个人所有制"思想的理解上分歧很大,众说纷纭。概括起来,主要有八种观点:一种观点认为,马克思的"个人所有制"是指劳动者对自己的劳动及其产品的局部的个人所有权;第二种观点认为,是指"联合起来的劳动者共同所有权";第三种观点是指个人对     

对“重新建立个人所有制”的辨析

本文从语言逻辑和理论知识上，论证了马克思提出的“个人所有制”，是靠剥夺剥夺者，在生产资料公有制的基础上来重新建立。因此，它既不是生产资料私有制，也不是它的基础生产资料公有制，而是指生活资料个人所有制。这是人的本性的需要，是人的能力的自由全面发展和发挥的物质基础，是共产主义的旗帜!     

论马克思"重建个人所有制"理论及我国所有制的创新

马克思的“重建个人所有制”理论，是在否定资本主义生产方式基础上建立起来的社会主义劳动者占有社会化生产资料的一种所有制形式，这对完善目前的社会主义所有制关系，从有利于人的发展着手所有制的创新有着重要的启示意义。     

马克思“重建个人所有制”论断与我国公有制多种实现形式探讨

“重新建立个人所有制”是马克思在《资本论》中提出的对未来社会所有制形式的构想,对其内涵的理解学术界一直共识难达。随着我国改革的深入,学术界重提对该命题的阐释。本文首先归结了学术界有代表性的几种意见;进而分析了各派的主要分歧;在此基础上提出了笔者对未来社会所要重新建立的“个人所有制”内涵的理解;文章结束于对我国公有制实现形式的探讨。     

"重建个人所有制"的现代解读

马克思提出要在社会主义公有制基础上重建个人所有制，后人对个人所有制的理解仁者见仁，智者见智。尊重劳动者个人所有权应该是理解个人所有制的关键，科学的公有制实现形式应该是劳动者个人股份所有制。     

再论“重建个人所有制”逐步实现“共同富裕”——回复卫兴华教授的批评与指正

本文再次论证马克思提出的在公有制基础上,重新建立个人所有制的内涵:即恩格斯所指明的产品即消费品,不赞同卫兴华教授与其相背离的观点:指生产资料公有制,即公有制基础上的公有制。其次,本文再次论证在公有制基础上实现个人所有制,走向共同富裕的重大意义,不赞同卫教授将其贬低为资本主义社会也存在的生活消费品的个人所有。     

马克思“重建个人所有制”对探索公有制实现形式的启示

本文认为,马克思提出要“重建”的“个人所有制”的实质是公有制,而不是私有制,但又不等于公有制本身,而是公有制的一种优化的实现形式,具体讲是“劳动者个人联合体所有制”.本文对马克思这一观点的形成进行了考察,认为这一观点的提出是完全符合历史唯物主义的。据此,作者进一步提出,在我国建设有中国特色的社会主义和推行市场经济体制的条件下,有必要和可能把我国现有的国有企业改造成“个人联合体所有制”企业,并建议进行试点。     

“重建个人所有制”的讨论应持科学态度和求实学风——评王成稼先生的有关观点和学风

本文进一步多方面论证"重建个人所有制"是重建被资本主义否定了的劳动者的生产资料个人所有制,但不是劳动者单个人的个人所有制的回归,而是在更高形式上的与公有制相通的联合起来的社会的个人所有制。公有制和社会的个人所有制是社会主义生产资料所有制硬币的两方面,其正面是公有制,其背面是社会的个人所有制,即组成为共同体的每个人都有份的所有制。文章全面批驳了王成稼先生多篇论文中的错解、曲解和逻辑性错误。     

马克思“重建个人所有制”思想初探

随着社会主义市场经济的深入发展,公有制实现形式的探讨也进入了攻坚阶段。马克思＂重建个人所有制＂思想的研究势必对我们今天进一步探索公有制的有效实现形式有重要启示。通过对马克思＂重建个人所有制＂思想的初步探讨,对马克思＂重建个人所有制＂思想对当代的启示提出了一些看法。     

究竟怎样理解马克思提出的“重建个人所有制”的理论观点——再评王成稼先生的有关见解和辩驳

重新建立个人所有制是重建被资本主义否定了的劳动者的生产资料个人所有制,但不是劳动者单个人的个人所有制的回归,而是在更高形式上的与公有制相通的联合起来的社会的个人所有制。公有制和联合起来的社会的个人所有制,是社会主义生产资料所有制硬币的两方面,其正面是公有制,其背面是联合起来的社会的个人所有制,即组成为共同体的各个个人都有份的所有制。对于此问题的讨论,王成稼先生在其多篇论文中存在着错解、曲解和思维逻辑混乱的辩驳与批判。     

劳动者个人所有制:中国特色社会主义所有制的一般形态

马克思主义创始人认为,社会主义所有制的本质特征是以劳动者为主体、以社会联合方式而实现的个人所有制;在我国传统社会主义实践中,形成了以行政机构为主体的行政所有制。改革开放以后,以劳动者股份制和个体所有制为实现形式的个人所有制逐步形成并快速发展起来。从其基本特征与发展趋势来看,劳动者个人所有制应当而且必然成为中国特色社会主义所有制的一般形态。     

"重建个人所有制"的现代合约经济学解读

现人企业是人力资本与物质资本的特别合约，公有制经济创的理论逻辑，是在承认人力资本所有者对个人的人力资本占有的基础上，否定物质资本所有者对物质资本的人占有，实现人力资本所有者以集体的名义对物质本的占有，马克思的“重新建立个人所有制”与“生产资料的共同占有”并非涵义背反，而是共同占有与个人所有的辩证统一，社会主义公有制的逻辑在理论上是符合马克思原意的，在社会主义初级阶段，低下的生产力水平决定了只能采用市场方式实现共同占有基础上的个人的人力资本产权交换。     

重建马克思个人所有制的人力资本产权对策探索

对马克思提出的在社会主义国家重建个人所有制不同理解中,企业诸生产要素(包括人力资本)按各自实际贡献分享收益是比较合理的解释,即建立区别于单一公有制的、基于绝大多数人的个人所有制以代替少数人所有的物质资本侵占人力资本的资本主义私有制。但是,科学界定物质资本和人力资本的收益贡献率一直以来都是难以圆满解决的问题。可建立一种不同资本所有者的企业追加物质资本收益率报价竞争机制,以规避人力资本的外在测评困难、监督成本高等难题,逐步降低直至消除物质资本对人力资本的侵占,辅以完善的社会保障制度,最终实现马克思提出的个人所有制。