浅析建设幸福石家庄进程中的社会思想动态

幸福感集中体现在每个城市中,而建设幸福城市的最终出发点和落脚点,就是要让广大人民群众生活得更加快乐幸福,就是要扎扎实实创造出人民群众可以深切感受得到的幸福。本文力求把对石家庄社会思想动态研究与全社会建设幸福城市相结合进行阐释,从而为追求和培育健康的“幸福文化”提供有效保障。     

社会幸福——现代学校教育“幸福旋律”的“主音”

人类一切合理的社会活动都包含一个隐含的目的——使人生活得幸福。教育作为发展人的实践活动同样也应具有这一隐含目的。幸福的基本问题就是幸福是什么的问题。幸福是一个极度主观化的、带有“超越性”的问题。教育并不具有使每一个人都生活幸福的能力,教育活动追求的幸福也绝不是单个人、少数人的幸福。因而基于“幸福共通感”和道德之上的社会幸福才是学校教育所要面对的主要幸福问题。     

“我”的家为谁向往？——论《小城三月》中“我”的家之深层含义

《小城三月》中“我”的家开明平等、民主自由。而主人公翠姨则生长在封建家庭里,尽管生活并不艰苦,但却享受不到民主与尊重。于是她向往着“我”的家。“我”的家与之前萧红创作的家的形象有很大差别,联系《小城三月》的创作背景与萧红的生平探求原因,笔者认为这是萧红生命弥留之际对爱与温暖的最后一次憧憬与追求。因此“我”的家不仅为翠姨憧憬,更为萧红向往。     

幸福就像一把锁

什么是幸福？辞书说“幸福是使人心情舒畅的境遇和生活”。我说幸福是一种心境，是体验和感受。     

我的幸福价值观

幸福是人类终极的追求目标,对幸福的理解能够折射出一个人的价值追求、精神境界、文明修养和道德情操。温总理说我们党的执政思想是：让人民生活得幸福,有尊严。而我们建设美丽宁波口号是：要让人们生活有安全感、幸福感、认同感、富足感。王瑛书记认为,在名和利面前,是淡泊与谦让,她的价值观是。     

力量来自理想和信念

生活是美好的,我和所有的同龄人一样,尽情地沐浴着党的阳光雨露,度过了美好的童年和幸福的少年。就在1966年即将初中毕业的时候,生活向我提出了严峻的挑战,我患上了一种叫做“进行性肌营养不良症”的疑难症,疾病夺去了我站立行走的权利,我的下肢完全瘫痪了。我是怎样走过了二十年病残的坎坷道路呢?是不倦的追求和崇高的信念,给了我巨大的力量,使我拼搏前进。     

宋丹丹的幸福观

人生在世，没有谁不想追求幸福，然而，何为幸福，如何追求，那就得看您自个儿的造化了。前些天在新浪网看到宋丹丹一条微博，写给她干女儿二胖的，在说了一些如何看待负面传闻和人生挫折后，宋丹丹写道：“人生很长。你是什么人迟早别人会知道。年轻时受些委屈是给自己攒福气。我对我的孩子只要求六个字：诚实、善良、简单。只要做到这六个字，你会生活得很幸福。”     

企业家：什么才是幸福人生？——沪港经济文化沙龙聚焦企业家“幸福指数”

人生的价值在于追求生命中的幸福。幸福是什么？《现代汉语词典》给出的解释是，“（生活境遇）称心如意”。 那么，对于那些已经拥有金钱、名誉、权力等世俗眼里种种稀缺资源的企业家来说．他们幸福快乐吗？     

浅谈戏曲旦角的表演和声腔艺术

中国戏曲属于通俗化的范畴，它主要是来源于生活、又高于生活的一种表演艺术体系。作为一名戏曲演员，对“表演”这个词汇是最熟悉不过的。而我则是在越调表演艺术的一个青年后辈，主攻旦行，在戏曲舞台上度过了二十多个春夏秋冬，对艺术的追求孜孜不倦。尤其是近几年来，随着时光流逝、年龄的增长，在戏曲艺术天地中，自己也曰益成熟。我认为要想成为一名好演员，     

过半数调查者表示有幸福感

“你幸福吗？”在经济快速发展、以和谐社会作为奋斗目标的中国，探求国民幸福状态，是本次调查的初衷。而当面对“你觉得现在的生活幸福吗？”这一问题时，57.32％的被调查者感觉“幸福”。其中，“经常觉得幸福”的人数占到21.17％。     

关注幸福指数 构建和谐社会

“幸福”是一个亘古而常新的话题，一直为人们所关注和追求。幸福指数是人们良好的主观感受和健康心理状态，也是良好的社会状态。科学地监测幸福指数，有助于建设社会主义和谐社会。     

民生10条助重庆跃升幸福之城

幸福是什么?千百年来,文人志士们都在寻找幸福的真谛, "洞房花烛夜,金榜题名时;久旱逢甘霖,他乡遇故知"都不失为一种幸福.幸福是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情.幸福既是每个人追求的目标,也是整个人类追求的终极目标.     

专家点评

<正>教师幸福尤为重要幸福问题是我们最应该研究的、最根本的大问题,各行各业概莫能外。作为教师教育工作者,我认为,教师的幸福问题显得更为重要和急切。因为教师(特别是基础教育阶段的教师)在与未完全成熟、可塑性很强及以观察和模仿作为重要学习方式的学生接触。学生的成长,需要从老师身上感受生活的美好,并对未来充满信心,需要从教师那里获得关怀和热爱。对生活没有美好感受的教师很难给予学生美好的教育影响,生活中缺乏幸福感的老师很难真正带给学生幸福美好的生活。从这种意义上,我很希望老师们能更加积极主动地追求和实现自己的幸福生活,用自己的幸福状态和感受为学生认识幸福、     

平层 复式 跃层 居住革命

多年以来,在人们的购房观念里,最流行的名言就是“地段、地段,还是地段”。而现在的楼市,人们置业的口头禅则是“居住改变中国”、“买房就是买环境”,这反映出了人们更多向往的是一种全新的生活方式和对生活品质的追求。在居住环境的诸多因素中,居住空间环境则是影响人们居住质量的最重要、最直接的环节。     

瑜姐的净美人生——记四川省中江县清凉中学教师张瑜

“鹪鹩巢于深林,不过一枝;鼹鼠饮河,不过满腹。”张瑜和她的同事们有一个共识：幸福源于内心的平衡和谐,而不是取决于财富多少,物质上的过度追求是不能使人有幸福感的,简单生活,踏实工作,身心俱足。     

积极投资 稳健回报

“积极投资,稳健回报”是我在管理嘉实理财债券基金中所追求的投资理念。所谓“积极投资”,就是主动地运用各种资产配置策略和战术性资产选择策略,以达到趋利避害的投资效果;“稳健回报”则是指不追求过高的风险收益,而注重在较低的风险承受水平上为投资者提供长期稳定的回报。乍一看起来,“积极投资”与“稳健回报”似乎有些矛盾,或者说,要在“积极投资”的基础上获取“稳健回报”,难度是相当大的。     

用感受经济学指导城市品牌建设

城市建设如何以人为本？人追求什么？城市建设追求什么？人与城市是什么关系？城市建设如何使人生活的更幸福？对这些问题每个城市建设者都应当好好思考。经济学假定：“资源是稀缺的”，“选择是必要的”，经济学是研究稀缺资源在各种用途之间如何进行分配的。一般人只看到黄金、钻石是稀缺资源，石油、天然气是稀缺资源，却没有看到人是稀缺资源。其实，     

在现代企业管理中如何确立人本思想

以人为本的思想是我国传统儒家文化的精华。早在两千多年前,儒家学派的创始人孔子就提出了“人存政举”、“人亡政息”、“为政在人”、“仁者爱人”的著名观点,对后世产生了深远的影响。欧洲文艺复兴时期的思想家们提出的人本主义强调的也是以人为本。所不同的是我国儒家文化中的人本思想强调的是为政者、管理者必须重视人、爱护人、知人善任和人际关系的和谐;西方的人本主义则宣扬人的个性解放,追求个人幸福和以个人为中心的利己主义。但二者都突出了人在社会生活中的主体和中心地位。人本思想作为人类共同的优秀文化遗产,正日益渗     

从“奇妙夜”到幸福城

<正>习近平总书记指出：“党的一切工作都是为老百姓利益着想,让老百姓幸福就是党的事业。”见证了百年大党历经沧桑初心不改,始终把人民放在心中最高位置的长沙县也正是如此践行的。“人们为了生活更美好而来到城市。”“幸福就是至善。”这是古希腊先贤亚里士多德的名言。对于长沙县而言,从最能体现烟火气息的星沙“奇妙夜”到无时无刻不洋溢的幸福城,恰好就是生活在这里的人们所能感受到的至善至美。     

从幸福观发展史看马克思主义的幸福观

本文从幸福观的发展史着手,分析了马克思主义的幸福观内涵。指出马克思认为真正的幸福不是取决于单纯的肉体快乐和纯粹心灵的满足,而是人所向往的一种完满的生存状态和为这样的生存状态而不断实践和劳动的过程。是物质生活与精神生活的统一;是享受与劳动的统一;是个人幸福与社会幸福的统一。这为当代人对幸福的追求提供了一条真实可靠的实现之路。