马克思主义哲学产生的条件

哲学史时代精神的精华。历史上的各种哲学学说,都是以一定的社会经济、政治和科学文化条件为前提,为表达和满足一定的社会需要而产生的。创立于19世纪40年代的马克思主义哲学也是它所处时代的产物,是资本主义向社会主义转变时代的无产阶级世界观和方法论。     

试论马克思主义哲学的中国化

中国传统哲学存在着丰富的唯物主义，辩证法思想和唯物史观的某些因素，从理论观点上说，与马克思主义有不少相同之处，在马克思主义形成中有独特的历史地位。     

论马克思主义哲学社会发展规律及其意义

马克思主义哲学是当前我国新时代,以及科学发展的客观要求,对社会发展具有及其重要的意义。本文详细论述了马克思主义哲学的发展新境界的科学内涵,并对马克思主义哲学在我国社会主义建设中的科学意义进行了分析说明。     

论马克思主义哲学社会发展规律及其意义

马克思主义哲学是当前我国新时代，以及科学发展的客观要求，对社会发展具有及其重要的意义。本文详细论述了马克思主义哲学的发展新境界的科学内涵，并对马克思主义哲学在我国社会主义建设中的科学意义进行了分析说明。     

建国后毛泽东对马克思主义哲学的贡献

毛泽东将马克思主义哲学与中国实际相结合．形成了毛泽东哲学思想,并把马克思主义哲学推向一个新的阶段。建国以后,毛泽东一如既往地重视马克思主义哲学的发展,在新的形势下．一方面,继续学习,钻研马克思主义哲学基本原理,提出了社会主义社会基本矛盾和社会主义社会两类不同性质矛盾的新理论;另一方面．着力将马克思主义哲学的世界观和方法论予以宣传和普及。使之成为无产阶级和劳动人民改造世界的有力思想武器。     

马克思主义哲学的创造性运用和创新性发展

马克思主义哲学作为一门独立的学科,其原理和哲学同时在马克思主义内容中占据核心位置,只有对马克思主义哲学不断地创造性运用和创新性发展,才可以有源源不断的生机与活力,而发展和应用是了解马克思主义哲学的基础条件。人民群众持续进行的生产和实践,是这个原理可以获得创新性应用的实践根基,在实践的环节中不但将显著的民族特色表现出来,还能真实地反映出时代特点。     

马克思主义发展哲学的光辉典范

以江泽民的《七一讲话》为中心，结合他在发展问题上的一贯立场和主张，阐述了《讲话》中所反映的中国当代发展观的基本思想，揭示其对马克思主义发展哲学的丰富和发展。     

略论邓小平理论对马克思主义哲学的丰富和发展

邓小平理论在运用马克思主义哲学的立场、观点、方法，分析、解决当代中国现实问题中，丰富发展了马克思主义哲学。文章从思想路线，真理标准，辩证法理和历史观诸方面，论述了邓小平理论对马克思主义哲学的贡献。     

论马克思主义哲学与现代自然科学的关系

马克思主义哲学对自然科学的指导,是提供正确的研究态度,基本的思维原则和方法。     

新世纪中国马克思主义哲学发展的走向

本文简要回顾了新中国50年来马克思主义哲学的发展状况，指出了50年后的今天中国哲学所面临的问题。文章着重提出了：在进入21世纪时，中国哲学保持自己的特质是振兴和发展中国哲学的前提。作者对哲学的发展问题提出了一些不同的看法。     

以创新精神发展马克思主义

创造性地发展马克思主义既是马克思主义本身的内在要求,也是社会主义实践活动的必然要求。我们要在真正掌握马克思主义精髓的基础上,本着实事求是的态度,拿出创新的勇气,继续创造性地坚持和发展马克思主义。     

马克思主义哲学的发展呼唤批判精神

当代世界形势的飞速发展及中国特色社会主义建设的伟大实践,对马克思主义哲学的发展来说,既是机遇也是挑战,马克思主义哲学内蕴的批判精神是其永葆活力的源泉。消除人们的心理障碍,营造一个自由民主的社会环境,鼓励知识分子勇于担当批判的重任,才能使马克思主义哲学获得健康发展。     

发展哲学扬弃和超越实践哲学思考

发展哲学必然能够扬弃和超越实践哲学,成为马克思主义哲学当代化、中国化的合理形式,准确地反映时代精神。发展哲学的核心内容和基本矛盾是发展主体与发展客体、发展理想与生存现实、发展理论与发展实践的相互作用。只有发展哲学才能实现当代哲学的转型与发展。     

简论60年发展实践与发展哲学

建国60年的发展实践孕育了发展哲学，战后60年的全球化发展催生了发展哲学，扎根于发展实践的土壤，吸吮着主体发展的实践创造。在中、西、马哲学资源的融会交织之中，当代中国马克思主义哲学中国化、当代化、大众化的合理形态渐渐显露出来，这就是发展哲学。     

马克思主义与可持续发展——世界政治经济学学会第三届论坛综述

马克思主义与可持续发展——世界政治经济学学会第三届论坛主要研讨了如下问题:马克思主义与可持续发展;马克思主义与循环经济;西方生态马克思主义;劳动价值论与环境价值;人类可持续发展的指数;资源、环境与生态问题等。     

生态学马克思主义对马克思主义生态意蕴的建构、梳理和拓展

全球生态问题渐趋严重,生态学马克思主义在建构马克思历史唯物主义生态维度、梳理蕴含于辩证唯物主义哲学中的生态意蕴的同时,拓展了马克思主义生态思想。从制度、技术和消费三个维度对西方生态问题展开批判,认为资本主义制度是造成生态危机的根源,并主张要解决当代的生态危机,就应该实行制度和价值观的双重变革,走生态社会主义道路。生态学马克思主义探寻生态危机产生根源及解决路径的思路和方法为我们解决人类面临的日益严重的生态问题提供了崭新的视角。     

可持续发展的马克思主义解读

可持续发展的理论基础是可持续发展研究的核心问题。从马克思主义视角解读可持续发展是一种有益的尝试。马克思主义的社会生产力与自然生产力关系原理、物质变换原理、社会再生产的双重补偿原理、循环经济原理等可作为可持续发展研究的起点和重要的理论基础。     

马克思主义发展观研究领域中的生态走向

马克思主义前沿理论问题研究涉及到诸多领域,随着人类生存和发展环境的日益恶化,对传统发展理论的生态反思已经成为马克思主义前沿理论问题研究的重要方向。科学发展观是马克思主义中国化的最新理论成果,针对我国社会发展所面临的生态困境,明确提出加强社会主义生态文明建设的发展目标。     

如何实现马克思主义可持续发展观与中国实践的结合

马克思主义认为，可持续发展问题与一国社会生产方式紧密相联。在马克思和恩格斯创立他们的学说伊始，就把实现“人和自然界之间、人和人之间矛盾的真正解决”定位为科学共产主义的目标。资本主义生产方式所引起的这两对矛盾，是伴随着资本主义生产方式的发展而逐渐加深的。在我国建设社会主义的发展进程中，同样面临这两大矛盾，影响着社会的可持续发展。马克思主义认为：只有在全世界范围内消灭了资本主义生产方式，这两对矛盾才能得到彻底解决。我国已经是社会主义国家，要实现可持续发展问题，必须推进生产方式创新。     

略论马克思主义中国化的发展轨迹

马克思主义中国化是马克思主义理论与中国具体实践相结合的过程,也是一个一脉相承的过程。从马克思主义中国化历程看,一脉相承体现在五个方面：坚持马克思主义的基本观点;坚持马克思主义的立场;坚持马克思主义的方法：坚持马克思主义的精神;坚持马克思主义的发展。当前,进一步推进马克思主义中国化,需要坚持马克思主义中国化的一脉相承性,推进马克思主义理论不断发展。