筒述西方哲学中非理性主义的产生和影响

西方哲学中于除了主流的理性主义外，一直有着非理性主义的补充。本文试图简要的论述非理性主义如何与西方哲学相伴而生，如何在西方哲学的发展中发展，又是如何从外界流向西方哲学。在这些工作之后文章还将会对非理性主义对于之后西方哲学的发展和走向的影响做出评述。     

马克思主义视角下的欧洲一体化

从马克思主义的视野出发,作者提出了有别于理性主义和建构主义对欧洲一体化的研究。马克思主义国际关系/国际政治经济学大致可以区分为古典帝国主义理论、依附论/世界体系论以及新葛兰西学派等三种不同的理论,它们分别采取垄断资本、不平等交换和历史结构等概念作为其研究架构。马克思主义理论的研究特色在于它打破了政治-经济、国家-市场和国际-国内的界线,试图建构一种结合政治、经济及社会的整体论分析架构,并且将议题带入历史脉络研究。关于欧洲一体化,马克思主义理论对此采取了批判立场,质疑一体化背后隐藏的剥削、不平等及支配关系。因此,除帝国及霸权的研究外,马克思主义理论也讨论了社会阶级与一体化的关联性,从而开创了更多元的研究议题,并能对这些议题提供方法论对话的渠道。     

重查“郭美美”与红会再造

6月9日，中国红十字会社会监督委员会召开第一次全体委员大会，包括是否将重启“郭美美事件”调查等众多事项将被提交讨论。超过三分之二委员同意，重启调查案就会通过。12日，中国红十字会社监委委员王永透露，关于此前提出的重启“郭美美事件”调查仅获得了包括他在内的少数委员支持，此事搁浅。     

关于大学学术研究的理性反思

弗莱克斯纳是美国著名高等教育批评家和改革者，他从理性主义的哲学基础出发，对于大学的学术研究形成了相对较为完整的理论体系。他关于追求科学和学术的工作属于大学、大学应该进行严肃的学术研究、学术自由是大学的灵魂的思想，对我国研究型大学的学术提升和发展具有重要意义。     

从《十日谈》到《浮士德》──西方近代文学理性精神批判

本文认为西方出现的现代与后现代之争，都是与西方近代理性主义文化传统的式微，逻各斯中心主义的破灭紧密相连的，因而首先应去认真考察西方近代理性主义传统的产生与发展，认识它的本质及历史作用。本文通过对西方近代文学中所表现的理性精神的考察，看到这知理性主义文化精神是从文艺复兴时期人们从宗教禁欲主义思想禁锢中解放出来，开始以人权对抗神权时萌茅的；随着新兴的资产阶级的成长和发展，这种理性精神也在逐渐地从自发走向自觉，它解决着理性与情欲的矛盾，解决着个体与社会的矛盾，最后在启蒙思想家那里形成完整的理性理想。一方面这知理性主义文化传统是资本主义社会制度的理论基础，也是随着资产阶级的成长和发展而产生与形成的，因而应进行必要的清理；另一方面这种及化传统又始终与一种深刻的人本精神联系在一起，因而我们对其清理就达须结合现运人生状况做具体分析。     

理性在黑格尔之前和之后的不同内涵

在西方哲学中,理性是一个重要概念。从古希腊的自然理性并正确地把握了理性与非理性的关系,到中世纪的神学理性被宗教神学的非理性意识统治,再到近代哲学的科学的理性,当代又走向了非理性主义,现在理性主义又在慢慢复兴。从古典理性主义到现代理性主义的转变是有据可寻的,研究西方古典理性主义到现代理性主义的发展,对理解当代西方理性主义的发展有重要意义。     

以江总书记“三个代表”的思想指导浦东新十年的开发开放

江泽民总书记关于中国共产党始终代表中国先进社会生产力的发展要求、始终代表中国先进文化的前进方向、始终代表中国最广大人民的根本利益的重要论述，具有极为重大的现实意义和长远的指导意义。浦东新区党工委按照党中央和上海市委的要求，认真学习和讨论江总书记的精辟论述。本刊现将周禹鹏副市长以及新区两位部长的发言中关于重点联系浦东实际的部分根据记录予以发表，供读者参考。     

国企产权改革待破题

自1999年《中共中央关于国有企业改革和发展若干重大问题的决定》通过以来，关于国有企业改革的讨论一直没有停息。上世纪末国企盈利能力低、抗风险能力低、生产效率低等问题突出，将国企改革推到了风口浪尖。     

诺斯制序分析中的建构理性主义及反思

本文从演进理性主义和建构理性主义的分歧出发，在追溯两种分析方法的哲学起源和思想发端的基础上，按理论发展进程，纵向梳理诺斯宏大的制序变迁理论，仔细考察并推敲其理论建构中的建构理性主义分析思路。然后立足于目前我国制度变迁的进程和改革状况，分析并反思诺斯制序变迁理论对我国经济改革的正面和负面效应，以期从具体论断和方法论意义上对理解我国转型时期制序变迁的现实过程和经济改革的思路选择提供帮助。     

杨利民同志在全区社会团体和社会中介组织党建工作座谈会上的讲话

这次会议的主要任务是，总结交流近年来全区社会团体和社会中介组织党建工作的经验，讨论修改《关于加强社会团体和社会中介组织党建工作的意见》(讨论稿)，研究部署今后一个时期的工作。开好这次会议，对于进一步加强我区基层党组织建设，全面推进党的建设新的伟大工程，具有十分重要的意义。     

侵犯著作权罪认定及典型问题探讨

我国《刑法》关于侵犯著作权的规定都在第217条，该规定及其后来的司法解释对侵犯著作权罪的定罪标准、刑罚裁量、犯罪构成要件等作了一些规定，解决了审判实践中的不少疑难问题。但是，伴随着网络和信息数字化技术的日益成熟，涉及网络环境下的侵犯著作权罪认定越来越普遍，同时也带来了一些法律适用和认定上的突出问题，值得关注和进一步研究。本文将从以下几个方面来讨论侵犯著作权的认定问题：一是关于复制发行的认定、二是关于以营利为目的规定的讨论、三是关于销售假冒他人的美术作品的探讨、四是关于私服、外挂的认定。     

关于促进水利经济科学发展的探讨

随着我国社会经济迅速发展，作为水利行业发展重要组成的水利经济，也得到了较大发展．并且带来了良好社会效益及经济效益，可水利经管部门的财政收入，一直处于入不敷出尴尬局面，且不能做到水利经济良好循环，本文就关于促进水利经济科学发展进行了讨论。     

外储能否被民间“分掉”？

关于中国外汇储备的公共讨论已经延续了两年多。焦点始终集中于是否应该多元化、怎样多元化的问题上。而最近的新一波讨论中，能否将外储由老百姓“分掉”则成为新的焦点。     

论生态理性主义的渊源及发展趋势

生态理性主义是在西方近代理性主义的基础上发展起来的,因此要详细了解生态理性主义,就必须先了解西方近代理性主义的发展历程。这一思想的提出,对解决日益严重的生态危机有重要的意义。     

试析近代中国社会性质问题论战的内容及意义

上世纪二三十年代，在我国思想政治战线上开展了一场激烈的关于中国古代社会和当代社会的社会性质问题的讨论，也称作中国社会史论战。它关系到中国革命的性质、道路、前途等根本问题。它不仅是一场学术论争，而且是一场政治斗争，是马克思主义和反马克思主义之间尖锐斗争的一个方面。通过论战，使更多的人认识了中国共产党对中国社会性质的正确论断，捍卫了马克思列宁主义,促进了中国革命的发展。     

对工作情景中人的胜任力研究

本文首先介绍了理性主义方法和解释方法对工作情景中人的胜任力的探讨,然后详细讨论了Nordhaug的胜任力分类学说,并分别指出了这三个方面对工作情景中胜任力研究的意义、不足和未来的研究方向.     

民营医院发展对公立医院改革的影响分析

我国《关于公立医院改革试点的指导意见》和（《关于进一步鼓励和引导社会资本举办医疗机构的意见》在2010年先后颁布实施，并结合实际制定和完善了鼓励引导社会资本举办医疗机构的卖施细则和配套文件，旨在坚持公立医疗机构为主导、非公立医疗机构共同发展，形成多元化的办医格局，是医药卫生体制改革的基本原则和方向。民营医院与公立医院都迎来了新的发展及改革机遇，本文从短期和长期发展的角度．运用经济学博弈论方法分析讨论民营医院发展对公立医院改革的影响。     

应当厘定我国收入分配原则

学界正在对收入分配问题进行讨论,中心议题是关于收入分配的原则。党的十六届五中全会提出:要"完善按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度,坚持各种要素按贡献参与分配,更加注重社会公平,加大调节收入分配的力度,努力缓解地区之间和部分社会成员收入差距扩大的趋势。"在理解"更加注重社会公平"的意义时,引发了关于"效率优先,兼顾公平"是否可以作为收入分配原则的讨论。这场讨论十分有意     

对建构主义的解析

20世纪 80年代中期以后 ,国际关系理论中以新现实主义和新自由主义为代表的理性主义学派的主导地位受到了以批判理论和后现代主义为代表的反思主义学派的猛烈批评。但这些批评大多显得有些矫枉过正。而 80年代晚期兴起的建构主义则力图取两派之长 ,补双方之短。建构主义相信社会现实是被社会性地建构出来的 ,注重人的理念对社会现实的影响或建构 ,但同时强调理念是在人的主体间性的互动过程中形成的 ,接受社会现实的客观性。本文对建构主义的本体论、认识论和方法论进行了较为深入的解析 ,认为建构主义对世界政治中的社会文化结构的重视在一定程度上弥补了理性主义的不足。     

从理性主义和经验主义看管理学的发展路径

文章通过分析各管理学派、理论与理性主义、经验主义的关系,试图清晰地展示出以经验主义和理性主义为导向的管理学发展路径。研究方法是导入理性主义和经验主义的主要区别,重点考察管理理论的创建原则和研究方法。采用将经典华莱士模型按照垂直轴线左右剖开的方式,把管理学的研究方法划分为理性研究和经验研究两大类加以考察,而不去考察上下剖开的理论研究和实证研究。用管理理论的创建原则和研究方法对不同管理学派和理论的梳理发现,管理学的发展路径大体经历了经验主义起源（19世纪末——20世纪40年代）、理性主义发展（20世纪50年代——80年代）、经验主义回归（20世纪80年代至今）这三个阶段。