葛兰西文化领导权及现实意义

葛兰西基于西欧社会主义革命屡次失败的背景,进行总结反思在《狱中札记》中提出以市民社会为前提、以有机知识分子为支撑、以阵地战为策略的独特的文化领导权理论体系.文化领导权理论构建延续至今,揭示新时代对坚持党的领导、建设人才强国、把握意识形态领导权仍具有很大的现实意蕴.     

葛兰西文化领导权思想与当代社会主义

本文在对葛兰西思想视阈的“文化领导权”及其当代性进行分析后认为,始终注意实现好、巩固好、发展好社会主义文化领导权,这是社会主义运动取得最终胜利所应当坚持的基本原则。因此,当代社会主义文化领导权建设工作的成效如何,直接关涉到社会主义运动的发展前景,具有重要的战略意义与实践价值。     

浅析葛兰西文化领导权理论

近年来,随着文化问题研究的不断深入和后冷战时代国际社会存在的文化霸权、新殖民主义等问题,相继出现文化帝国主义、历史终结论、文明冲突论和后殖民文化批判等理论。这些理论都重视和强调文化对国家行为和国际关系的影响。尤其是美国运用冷战期间留下来的遏制政策遗产在全球范围内大肆推行文化霸权政策和文化外交,为了应对这种状况,一些国家纷纷制定保护国家安全和文化安全的文化政策。安东尼奥·葛兰西作为第一批看到文化对国家政权重要作用的学者,所提出的文化领导权至今仍有深刻的启迪。     

新时期加强意识形态工作的途径——从葛兰西的"文化领导权"理论谈起

党的十六届四中全会再一次强调了意识形态工作的重要性.当前加强党的意识形态工作要做到:坚持用发展着的马克思主义统领党的意识形态工作,这是做好意识形态工作的理论基础;坚持以经济建设为中心,大力发展和解放生产力,这是做好意识形态工作的经济基础;推进理论创新,不断增强党的意识形态的吸引力,这是做好意识形态工作的重要保证;重视发挥知识分子的作用和文化团体等组织的功能,这是做好意识形态工作的重要条件.     

葛兰西『意识形态领导权』理论对我国社会主义意识形态建设的启示

在当前的文化价值形态多元化的社会环境当中,意识形态的领导权问题成为了当前学术界普遍关注的话题.因为实现马克思主义在我国当前思想领域的领导权有益于巩固无产阶级专政即人民民主专政的国家政权.关于要实现“意识形态领导权”问题,葛兰西有过集中和精辟的阐述.因而从葛兰西的“意识形态领导权”理论出发来研究如何加强我国的社会主义意识形态领导权,具有一定的理论依据性和科学性.     

浅析江泽民意识形态领导权思想

江泽民同志在党的历史上首次提出了“意识形态领导权”这一命题。牢固掌握意识形态领导权，关系到维护国家的意识形态主权、社会主义的前途命运和党的执政地位。江泽民认为，在新的历史条件下，牢固掌握意识形态领导权遇到了一系列新的挑战。为了应对这些挑战，牢固掌握意识形态领导权，他提出了一系列重要主张。     

论"文化领导权"问题对当代社会主义的重要性

在当代社会主义的语境下葛兰西文化领导权思想具有重要的理论价值。无论从国际共产主义运动的历史经验还是从现实社会主义国家在文化领导权问题上面临的整个国际国内环境更加趋于复杂化的维度看,文化领导权建设工作的成效如何都直接关系到当代社会主义的发展前景。     

常识、实践哲学和领导权——葛兰西“实践哲学”再研究

"实践哲学"是葛兰西对马克思主义的独特称谓。实践哲学的任务在于把普通大众从"常识"的世界观中解放出来而上升到"健全的见识",这实质上是一种领导权斗争。     

政党的中间媒介说与葛兰西的市民社会理论

政党的中间媒介说强调政党在联结社会意识形态和官方政府机构间的中介作用,认为政党的本质是联结国家和市民社会的中间组织.葛兰西的市民社会理论侧重从伦理文化意义上概括市民社会,强调其意识形态功能.本文对政党和市民社会之间的关系初步作了一些探析,希望能对当代的政党建设以启示.     

政党的中间媒介说与葛兰西的市民社会理论

政党的中间媒介说强调政党在联结社会意识形态和官方政府机构间的中介作用,认为政党的本质是联结国家和市民社会的中间组织。葛兰西的市民社会理论侧重从伦理文化意义上概括市民社会,强调其意识形态功能。本文对政党和市民社会之间的关系初步作了一些探析,希望能对当代的政党建设以启示。     

葛兰西文化霸权理论及对我国文化建设的启示

葛兰西是西方马克思主义的代表人物,他提出夺取文化霸权是社会革命的前提条件和主要内容。本文主要对文化霸权的概念、文化霸权的主战场---市民社会,文化霸权的历史主体---知识分子进行概述;同时阐述了当代资产阶级文化霸权对我国文化建设的冲击,以及葛兰西文化霸权理论对我国文化建设的借鉴意义。     

论葛兰西的西方革命观及其当代意义

20世纪20年代,葛兰西从东西方社会结构对比入手,分析总结意大利等西方发达资本主义国家工人运动失败的历史教训,提出了独具特色的西方革命论。“市民社会”和“文化领导权”是形成该理论的核心范畴。葛兰西的西方革命观是西方马克思主义理论的重要组成部分,直到今天仍具有重要的理论和实践意义。     

葛兰西文化霸权理论对当前中国的启示

葛兰西的文化霸权理论以意识形态对经济基础的能动作用为基础，分析了“市民社会”的地位和作用，阐释了“知识分子”的职能，强调两种社会控制中“同意”的重要性。这些发展了的马克思主义理论对处于多事之秋的当前中国和谐社会的建设具有借鉴的价值。     

葛兰西文化霸权理论对当前舆论引导的启示

本文通过葛兰西“文化霸权”理论,探析了葛兰西“文化霸权”思想给当前舆论引导带来的重要启示。启示包含四个方面,高举旗帜,意识形态引领;围绕中心,注重文化安全;团结人民,营造氛围;凝心聚力,做好舆论引导。     

浅谈中共对无产阶级领导权的认识过程

无产阶级在民主革命中的领导权问题,就中共中央来说,是中共的四大第一次明确提出来的。但是,中国共产党对无产阶级领导权的认识是有一个逐渐不断变化发展过程的。关于无产阶级领导权的问题,中共四大之前对这个问题都有一定的探索和认识。本文从以下几个方面浅谈一下中共对无产阶级领导权的认识过程。     

实践哲学——葛兰西对马克思主义的重新界定

葛兰西使用实践哲学的术语对马克思主义进行了重新界定。葛兰西批判了以布哈林为代表的"正统"马克思主义者的机械论倾向,重新提出了基础和上层建筑的关系问题,这是其创立领导权理论的哲学基础。     

美元与欧元领导权之争

长期来看，深陷于金融危机的旋涡，美元作为国际货币的主导性地位必然会不可避免地走弱，但美元的走弱并不自动意味着欧元的走强。