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相信看过《盗梦空间》的人一定会对影片中造梦师们那些逻辑严谨、环环相扣的梦境杰作记忆犹新。造梦师们不仅可以制造梦境,还可以控制人们的梦境,让我们在梦中去执行大计划,见到在现实中想见而见不到的人……这些原本只能停留在科幻故事中的情节,如今已经成为了现实。 相似文献
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巴赞说:"电影是生活的渐近线。"对于一个喜爱电影的人来说,电影无疑是现实生活物质的最好还原。电影,一个造梦的机器。儿时对电影最为深刻的记忆莫过于蝉鸣的夏夜,堤脚的老树下,那台放映机,那张投影布,或坐于小板凳、大堤上的男女老少,以及在人群中、投影布后欢快奔跑的我们。随着年岁的增长,露天电影渐渐淡出视线,2D、3D、全景巨幕电影争先上场,再也不见儿时记忆中的放映机以及那阵阵欢笑了。小广寒,一个造梦的地方。 相似文献
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明治四十一年(1908年),41岁的夏目漱石发表了短篇小说《梦十夜》。这部作品在夏目漱石的文学创作中具有承前启后的作用,奠定了其后长篇小说的基础。从梦境出场人物的象征意义、故事情节的现实对应、梦境的源头这三个方面,解析夏目漱石《梦十夜》中的第三夜。 相似文献
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如果有一天,盲童可以不需要苦苦等待那个捐赠眼角膜的人,轻松获得光明;如果有一天,烧伤患者不需要冒着感染的风险进行“拆东墙补西墙”的植皮手术,就能重新拥有完美的皮肤;如果……太多的如果,都可能成为现实——假如器官可以人造,这一切都将不是梦。 相似文献
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东晋文学家陶渊明,为中国人编织了一个"桃林梦",名为《桃花源记》,描绘了一个男耕女织,怡然自乐的仙境,以至于千年之后,大家仍然在寻觅这个神秘莫测的梦境。休闲是中国人的一个梦,一个千年梦,一个孜孜以求的美梦。关于休闲问题的一些看法"休闲"是个颇受欢迎的词语。这个词语最近20年来在中国非常流行。休闲既是一种"休止工作"的时间概念,也意指如何度过这个"闲暇时间";既是讲人的生活方式,也是指一种消费行为。在最近一些年里,休闲是一个热门话题,关于中国 相似文献
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本文分析了李白作品中的游仙梦,认为游仙是李白反抗世俗迫扼的一种经常性方式,借梦陈情、求仙访道构成李白游仙奇梦的主题.梦为极幻,梦境与仙境实乃一脉相承.理想、现实间矛盾冲突与历史文化积淀促进梦幻的产生.李白游仙梦,为诗人提供了精神"补偿".一定程度上满足了诗人内心难以明言的潜愿,是诗人悲剧人生的展示. 相似文献
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"我出生的那天晚上,妈妈做了一个梦,梦见了一片红色的叶子,那个梦境像电影画面一样烙在了妈妈的脑海里,于是我就有了一个和梦境一样的名字——朱一叶"。 相似文献
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如果有一天,盲童可以不需要苦苦等待那个捐赠眼角膜的人,轻松获得光明;如果有一天,烧伤患者不需要冒着感染的风险进行"拆东墙补西墙"的植皮手术,就能重新拥有完美的皮肤;如果……太多的如果,都可能成为现实——假如器官可以人造,这一切都将不是梦。在英国伦敦大学纳米技术和再生医 相似文献
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由"卡通"衍生了一种新的艺术语言。"独立性",是运用这类语言艺术家们的共性。对自我的追问,亦是对时代的追问。在对于自我的解构中,艺术家们结构了当代青年的情感世界。人类终究要成长、衰老,卡通却不会,卡通是一个梦,梦中居住着我们最真实的记忆。借用"他人"的"卡通艺术"来营造"我"的"卡通语言"。这里的卡通,已然是一种象征性符号,一种表面的艺术语言,是艺术追求过程中内在精神世界个性化的外在话语方式。 相似文献
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