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托·斯·艾略特是二十世纪最有影响的英语诗人之一。他的诗和一套文论引发了人们轰轰烈烈的讨论与研究，至今余波未息。然而，我们对艾略特的文学批评理论及其诗歌研究存在着相对独立分析的不足，由此导致了对艾略特作品的片面理解或不理解，甚至误解。该文力图结合艾略特的文论《传统与个人才能》对他的艺术思想和文学批评理论作一些初步的探讨，并联系其早期名诗《杰·阿尔弗瑞得·普鲁弗洛克的情歌》考察其理论与实践的结合。 相似文献
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詹姆逊作为西方后现代马克思主义的代表性人物,其文学阐释理论处于其整个学术思想的转折点.詹姆逊试图实现对传统文学批评理论和后现代文学批评理论的超越,构建其后现代西方马克思主义的文学阐释新模式.詹姆逊的新模式有两大基本原则叙事和阐释相统一的原则和形式辩证法的原则.他旨在把文本、意识形态和辩证法统一起来理解晚期资本主义的文化逻辑. 相似文献
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《J·阿尔弗瑞德·普鲁弗洛克的情歌》是艾略特的早期成名作之一,名为"情歌",但在阅读"情歌"的过程中,却感受不到普鲁弗洛克于其中要表达的"情"。是什么让普鲁弗洛克有情却不能言?有爱却不能明?本文通过内外两方面的因素来浅析《J·阿尔弗瑞德·普鲁弗洛克的情歌》不能言情的原因。 相似文献
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《乌鸦》是美国诗人、文论家埃德加·爱伦·坡的代表诗作。《乌鸦》以优美的形式、韵律极强的音乐感来表现该诗的主题“美妇人之死”。主题、形式和语言的选择反映了诗人的创作哲学，而该诗的成功实践也证实了其相关理论。 相似文献
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朱光潜是我国著名的美学家和文学批评家。他的美学思想被许多学者所研究，但是他的文学批评理论却在很长时间内未受到应有的重视。事实上，他的文学批评有其自身独特的理论个性。 相似文献
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互文性写作手法作为传统文学和新式文学技巧的交叉点,是乔治·艾略特展现主题、刻画人物的重要手段。互文性的巧妙运用,不仅凸显了艾略特作品的魅力,构成了其小说文本的存在和表征方式,同时也为我们解读她的作品提供了新的角度和阐释的可能性。本文从情节、人物和主题角度切入对作品进行互文性分析,解读不同文本间的对话。 相似文献
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弗兰西斯·哈奇森是苏格兰启蒙运动中的领军人物,他的全部道德哲学思想都以探索人的道德情感为核心而展开,而哈奇森道德情感思想的理论基础却是他的人性论思想。哈奇森在其道德哲学中提出了一种全新的人性论,这种人性论具有乐观性和整体性两个特征。理解哈奇森人性论,有助于更好地理解哈奇森道德哲学思想。 相似文献
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在中国文学史上,汉末建安时期的《典论.论文》是我国古典文学理论批评史上第一篇系统的、有创见的文章。《典论.论文》论述了文学批评问题,对文体作出了比较科学的分类,提出了不同文体对文章风格和修辞的不同要求、＂本同＂范畴、著名的＂文气说＂、文学的社会作用和价值等问题,它的出现标志着我国文学理论批评的发展已进入了一个崭新的阶段。 相似文献
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《马列文论》是一门文学理论提高课。《马列文论》课教学直接关系到学生的人文素质和理论修养的提高，直接影响到学生对其他理论课程的学习。《马列文论》是一门难学、难教的课程，为了提高教学效果，马列文论课教学模式的转型势在必行。 相似文献
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曹丕文论思想中对文章地位的认识与其突破古是今非的认识有关;其通达的文学批评态度与其兼通古今的思路同样甚为密切;而他批评建安七子的基本态度与其等视古今的立场也完全一致。以上诸方面都充分说明了曹丕文论思想受其古今观念影响的事实。古今观作为一种重要的文化观念对人们的其他思想观念包括文艺思想都有一定程度的影响。 相似文献
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刘若愚是名满天下的美籍华裔比较文学研究家。他平生出版了八部与中国诗学有关的专注并发表了大量论文。它的比较诗学体系在西方汉学界产生了重大影响,刘若愚先生是一位难得的把中国传统文论与西方20世纪欧美文论结合起来的语际批评家。他所从事的比较文学研究是在一种颇具相当难度的汉英诗学理论话语的转换中,使中国诗学思想及中国诗学研究走向国际学术界的。本文主要论述其生活经历及其影响下的创作与翻译。 相似文献
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“影响-误读”理论是哈罗德·布鲁姆文学批评理论的核心思想,而布鲁姆在阐述前后辈诗人之间的多种“影响”关系时主要依赖于他对转义修辞的理解和阐释。本文通过探讨布鲁姆对于六种具有防御机制转义修辞的来源和内涵,认为布鲁姆拓展了传统转义修辞的内涵,使其不仅具有审美功能,也兼具认知功能,布鲁姆对于转义修辞的理解为其“影响-误读”理论打下了坚实的基础。 相似文献
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刘勰的《文心雕龙》是我国古代最早的一部集大成的文论著作,它内容丰富、体系严密,在我国文学批评史上具有很重要的地位,对后世的文艺批评有着深刻的影响。它的出现,不仅影响着中国历史上的历代文学批评和文学理论的发展,而且在遣唐使时代传入日本之后,在那里也产生了巨大影响。据日本东京文教书院出版、三浦圭三编著的《日本文学辞典》记载:在日本平安朝(79(?)—1192)中期以前,输入日本大量汉 相似文献
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《传统与个人才能》是艾略特有影响力的著作之一。在文中．艾略特重新解析了“传统”的观点。形成了一系列具有现代性的理论思想。本文在解析《传统与个人才能》的基础上。深刻剖析艾略特传统理论思想的创新价值。 相似文献
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理论其本身是人类对现象世界的一种解释方式,是从一个维度的视角形成了一个视界.20世纪巴纳德组织管理理论的出现引起社会的广泛关注和重视,自此之后对组织的研究也越来越多.但至今依然未能找到组织学的基本问题,这说明我们对组织学的研究还不够成熟,仍需不断地对历史进行回顾、挖掘和提炼.本文拟从日本著名学者饭野春树在《巴纳德组织理论研究》一书中对组织概念的理解入手,通过对比反驳其观点的加藤胜康,同时结合巴纳德理论组织的本质、理论产生的历史背景以及协作系统和非正式组织这两个重要概念的理解,通过有机系统论的逻辑分析,研究组织概念的两重性,并得出巴纳德组织理论中组织本身存在意识的结论. 相似文献
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文章导语好些年过去了,不显山、不露水的《色·戒》终于引起轰动。可这个顶着激情戏招摇过世的作品,还是原先那个故事么?张爱玲的《色·戒》,从开始写它,到最终发表,相隔30多年。不多的文字里,透着尘世沧桑,真读得懂,需要阅历。这篇短短的小说重又被提及,而且成为公众热点事件,是因为李安,因为国际影坛大奖;更重要的是因为情色。在一片暧昧的意淫中,电影《色·戒》像是只为床戏而存在。但这恐怕不是大导演李安想要的全部。他应该真正理解张爱玲的《色·戒》,那肯定不是激情戏或者床上表演。 相似文献
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传统学界对于黑格尔的市民社会观存在理解不足的现象.实际上,黑格尔的市民社会观是深刻吸收了古典经济学的理论精华的,且黑格尔哲学的理论根基是隐性的社会唯物主义.在此基础上,黑格尔对市民社会的理解达到了同时代的高点.随着马克思思想的发展,市民社会是马克思必须面对和解决的问题领域.马克思的市民社会理论的发展是过程性的.在《黑格尔法哲学批判》中,马克思对市民社会进行了初次分析,对市民社会和国家的二元分裂的观点是赞同的.在某种程度上,马克思对于黑格尔的经济学规定意义上的市民社会理论是不自觉接受的.至《1844年经济学哲学手稿》时期,马克思在第一笔记本中,构建了人本主义异化理论以批判资本主义社会.而到第二、三笔记本,马克思的视野发生了改变,开始不自觉地从客观逻辑分析市民社会,将劳动概念的理解和分工概念结合起来,将异化理论和客观逻辑结合起来.对于市民社会的研究,从理论上说,可以更好地理解马克思思想发展的内在路径.现实意义是对我国市民社会的建设起指导作用. 相似文献