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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
(一)谈判禁忌①老挝人与客人相见时,惯施合十礼。施合十礼有以下规矩:对僧侣、忘族、长辈、上司等身份比自己高的人,合掌要置于额前,对下辈、下级等身份比自己低者,手掌置于颌下;对平等和普通人等,合掌要置于脸前。现在一般多以平等处之。施合十礼时,问候“沙迈迪!”(你好!)如客户向我方施以合十礼,我方应还以合十礼。还合十礼时,切忌点头,以免不伦不类。目前虽说也时兴握手礼,但切忌主动与对方女性握手。老挝女子仍多用合十礼。②在老挝,僧侣普遍受人尊敬,见到和尚,应主动让路;乘船坐车,应主动给和尚让座。进入寺庙需脱…  相似文献   

2.
卜中郎以羊兴国汉武帝时,河南人卜式养羊致富。当时汉武帝与匈奴作战,军费开支很大,卜式便多次向朝廷捐献财富。汉武帝因此给了他一个“中郎”的官职,然他却不愿做官,汉武帝只好派他到上林苑去养羊。卜式在上林苑只花了一年多时间,便养出了大群膘肥体壮的羊。汉武帝十分赞赏卜式养羊的成绩。卜式告诉他,养好羊,不仅要定时喂料,而且要及时除去恶羊。恶羊不除,整个羊群就会被败坏。这和治国安民是一样的道理。卜式的话对汉武帝很有启发,汉武帝便封他为“御史大夫”,并赐予“关内侯”的称号。甄宇分羊传佳话东汉光武帝时,安丘甄宇…  相似文献   

3.
各民族恋爱禁忌拾趣恋爱是缔结婚姻愿望的两性间的初步结识、交往的过程。各民族、各地区都有不同的恋爱禁忌。傣族禁止青年男女在农忙时谈恋爱。每年的七月十五关门节到十月十万开门节.县农忙季节.青年男女禁忌在这段时间谈恋爱。苗族、瑶族等民族的青年男女以对歌的形...  相似文献   

4.
出乎业内人士意料的是,尽管“狗年生肖”贺岁金条的价格较“鸡年生肖”贺岁金条上涨了近6%,但市场销售依然看好。  相似文献   

5.
如今,染发早已不再是什么新鲜事,许多时尚青年男女把自己的满头乌发变成缤纷的色彩,许多中老年人为了掩盖岁月的痕迹,也常常会将自己满头“银丝”染黑。可是否知道,当人们将自己的头发“随心所欲”地变化多端之时,有可能会受到“暗箭”伤身的困扰,甚至造成更严重的后果……本栏目下面就一则案例的分析为各位消费者解开这“彩色”背后的谎言。  相似文献   

6.
东方愚     
《东方企业家》2010,(6):120-120
郭台铭的破窗效应。问题的关键在于,当媒体、工会组织用自己的标尺丈景出的富士康郡比想象出的形象要高那么半尺时,是否就构成了“平衡”或失声的充要条件?  相似文献   

7.
喜洋洋     
《英才》2003,(1):7-7
龙承载了国人更多飞黄腾达的梦想,马背负了我们成功的期望,然而,羊却很少被寄予厚望。自从属羊的慈禧挥霍了天下的福气后,认老理的家庭至今不愿意生“羊女”。“有没有草吃?”这是属羊者常常遇到的“关切”,可谁听过有人关心属鼠者能不能偷到油吃。关于羊的故事,《列子》曾记载“多歧亡羊”,说杨子之邻亡羊,率众人去  相似文献   

8.
我们怀着无比喜悦的激‘动心情,送别了峰嵘的1999年,迎来了世纪之交的2000年。根据我国的农历,2000年岁在“庚辰”,而“辰”在12生肖中是属“龙”,依中华民族的传统说法,2000年为“龙年”。我们的祖先认为“龙”是吉祥之物,把龙、凤、吸域与龟称之为四灵,它能兴云雨,利万物,曹操还称其可比作英雄。因此,中华民族自古以来就崇尚“龙”,甚至以自己是龙的传人而自豪。谈到“龙年”,人们很自然地会联想到与龙密切相关而又为大家喜闻乐见的龙灯,在我国,每逢辞旧迎新的喜庆佳节或重大庆典,龙灯更是不可缺少的助兴重头节目,如澳门…  相似文献   

9.
我听过一句特深沉的话——“出名要趁早”。 我叫喜羊羊,今年七岁,因为我是一部500多集的动画片和两部电影的“主角”,我出名了。跟我一起出名的,还有灰太狼、美羊羊、沸羊羊,如今连一贯贪吃贪睡的懒羊羊都成明星了。  相似文献   

10.
第一、注重结合,把好对照检查关。在民主评议中各党支部要认真接照上级党组织的要求,从实际出发,讲来实效,注重在“结合”上下功夫,把评议工作的效果,体现在自己工作和服务态度以及完成生产经营指标等方面。切实做到二个结合。一是把党员评议活动与企业内部改革,结构调整、减员增效工作相结合,对照检查思想上、行动上是否积极参与改革,支持改革,滚自己的工作岗位上是否发挥了先锋模难_作用。二是把民主评议党员活动与企业当助笠产经营席胸形势相缝合。为雕评议内容,突出检查自己是否树立了市场意识和开拓进取精神庙湖严峻的革场…  相似文献   

11.
关于12生肖     
所谓“生肖”,就是人生下来的那年的属相,肖,从字面上讲就是介。古时用“干支”纪年,人们感到比较复杂,为了便于记忆和推算年份,于是就用比较熟悉的12种动物,与12地支相对应,每年用一种动物代表一年的属相,其对应关系是:  相似文献   

12.
韦轶 《活力》2005,(5):139-139
本文对体育选项课是否男女生分班上课提出了自己的一点建议,对男女生分班上课的利弊提出一些见解。  相似文献   

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企业发展的根本在于人。广西柳州OVM公司成功地证明了这一点。该公司从一个年产值200万元、默默无闻的小厂在利用人才资源上大作文章,使企业跃升为全国同行业的排头兵;蜚声国内及东南亚预应力界。其识才之慧眼,招才之良策,用才之法,容才之海量是匠心独具。“要山羊不要绵羊和野羊”“要山羊不要绵羊和野羊”,这是公司总经理吴国森常说的一句话。绵羊,温顺软弱,逆来顺受善随大流不善爬高坡不善寻找草地。野羊,性情舛傲不驯,只顾自己找草、吃草,不管它羊生死,如天马行空,无规无矩。而山羊则四肢强健,骁勇善战,坚韧不拔,不畏…  相似文献   

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耕柱子是墨子的门徒。一天,墨子授课时,一只小鸟停在窗外的柳树上婉转呜啼,弟子们纷纷向外张望,耕柱子也随之瞅了一眼。事后,墨子却单独严厉地责骂了他。耕柱子感到很难过,觉得受到很大的委屈,抱怨说:“我犯的错误并不比别人多,却遭到老师这样严厉责难。”墨子听到之后,问他:“假如你要驾驭马和羊上太行山,你会选择鞭打马还是鞭打羊?”耕柱子回答:“我当然要鞭打马。”墨子又问:“为什么要鞭打马而不鞭打羊呢?”  相似文献   

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骏马飞腾驰去,吉羊健步奔来!中国人民在告别丰收马年的无比喜悦中,迎来了21世纪第一个幸福吉祥的羊年。羊,在祖国各族人民的心中是象征吉祥的神物,因此又叫“吉羊”。在古汉语中“羊”、“祥”通用,我们今天经常用“吉祥如意”、“新年吉祥”作为祝福词语,这个“吉祥”其实就是“吉羊”。西汉时的董仲舒云:“羊,祥也,故吉礼用之。”《积古斋钟鼎彝器款识》卷十“汉元嘉刀铭”有“宜侯王,大吉羊”的记载。《庄子·人世间》有“虚室生白,吉祥止止”之句,唐代成玄英对此解释说:“吉者,福善之事;祥者,嘉庆之征。”总之,羊就是…  相似文献   

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“牛鼠争冠”的警醒□陆桂林牛年到了。在十二生肖的排列中,牛尽管有着庞大的躯体,其生肖之首还是让小小的老鼠占去。这是何故?相传:远古时,玉皇大帝要选12种动物作为人的属相,苦于动物太多,只好择定某日为限,谁先到指定地点谁占先。这天,老鼠和牛几乎同时起床...  相似文献   

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《英才》2009,(2):60-69
中国人总爱在农历新年之际,抒发一下自己的生肖情结,何况在经历了2008年这个并不容易的鼠年之后,我们迎来的是牛年。要知道,牛可是虚拟经济世界里的精神图腾。  相似文献   

18.
裘皮的种类繁多,一件裘皮的价值就要看它毛皮的档次和用料的多少来决定。紫貂、银狐、水貂、篮狐等品种稀少,毛色均匀当属上品;狸子、沙狐、旱獭等略次;而羊、狗、猫、兔等则属低档类。 鉴别裘皮品质的方法是── 一摸:摸毛皮的毛绒是否厚实,毛的枪峰要柔中带刚; 二看,看毛色是否均匀、明亮; 三理:用手背顺毛方向刷一刷,看是否有脱毛的现象; 四捏:用手提皮板是否柔软而结实,是否觉悟比同类兽皮的皮板粗厚、发硬;手搓皮板是否发响,轻轻拉一拉皮是否松掉下来,手摸皮板皮面、夹里是否有潮湿感,式呈盐花还,老有以上毛病,则…  相似文献   

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“恒——源——祥,羊、羊、羊”。简单的一句话挽救了一个企业,成就了一个品牌。连续三遍的重复,开创了厂告的一种新方式,被称为“恒源祥模式”。这个广告语一用就是10年,可爱的童音“羊、羊、羊”成了恒源祥广告的记忆点。  相似文献   

20.
《监督与选择》2005,(7):15-15
问:获证显像管中使用了与其“3C”认证时确认的镶壳不一致的回用镀壳,是否属违法行为?如何处罚?  相似文献   

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