论契约自由

契约自由是私法上意思自治原则的主要内容和基本表现,它是指在私法领域中个人可以完全按照自己的意志参与社会活动,自主地扮演市民社会中的主体角色,自由地与他人建立社会生活中的各种关系。契约自由不等于交易无序,不等于随心所欲,对契约自由应加以一定规制。     

刍议合同相对性原则

传统合同法理论中的合同相对性原则的基本理念是弘扬意思自治、契约自由的私法精神和保护第三者活动自由。但市场经济发展使得各国立法突破了这一原则，这些突破立法和理论与合同相对性原则都有存在的合理性，但后者是合同法的根本原则，而前者仅是该原则的补充和例外。     

审视契约自由原则

契约内含着自由的成分，契约自由是契约的逻辑延伸。契约自由原则在法律上的确立有其深刻的政治、经济、理论基础，而其地位从神圣向有限制的适用的转变纯粹由社会经济条件使然，也是人们的理性选择。然而也不能因此认为契约已经死亡，或者认为契约自由原则已经衰落。对契约自由原则的限制反映了人们恢复其本来面目的努力，以达成其实质正义，而不是通过限制去改变或削弱契约自由原则的效力。契约（合同）自由原则在我国经济转型时期肩负着特殊的使命，应偏重强化而不是限制其原则地位。     

何种正义?——基于博弈论视域下的契约正论

本文强调的正义是在博弈过程中实现的一种事实的、自愿的、合意的契约,这种由博弈过程而形成的契约从个体的自由、权利出发,最终以实现集体人的自由和权利为归依,博弈的过程形成的契约的达成不是社会某种力量的强制,而是通过权益主体的正常表达、在合法博弈的动态中实现。     

“意思自治、契约自由”与小区车库产权——写在《物权法(草案)》七审之后

2006年12月24日,十届全国人大常委会二十五次会议第七次审议《物权法(草案)》,其中对小区车位、车库归属问题再次作了修改,规定“建筑区划内,规划用于停放汽车的车位、车库的归属,由当事人在买卖住宅、经营性用房时约定。”“占用业主共有的道路、绿地用于停放汽车的车位,属于业主共有。”无疑,制度的设计者们以“意思自治、契约自由”的价值理念和取向,试图明确现实中纠纷不断的住宅小区车位、车库的权利归属,具有积极意义。但是,让不同主体去“自由”约定小区车位、车库产权,很不合理。意思自治(私法自治)是私法理念的核心,是法律制度赋予并且确保每个人都具有在一定的范围内,通过法律行为特别是合同来调整相互关系的可能性,其真谛是自由的价值观。而契约自由又是意思自治的核心部分,其实质是契约的成立以当事人的意思表示一致为必要,契约权利义务仅以当事人的意志而成立时,才具有合理性和法律上的效力。     

洛克财产权思想的逻辑--从自然状态到社会状态

洛克认为，自然状态尽管是一个和平、自由、平等的状态，但由于存在各种不便，人们便同意放弃一部分权利进入社会状态，通过订立契约成立政府，保护人们的生命、自由和财产权是成立政府的目的。诚然，人民在成立政府时就赋予政府征税的权利，但政府的征税权必须以人们的同意为基础。     

形式公正与实质公正--契约自由思想的历史变迁

古罗马时代形式公正的契约自由思想，源于古希腊哲学上的自然法思想和古罗马的成文法以及罗马法的实践性品格。虽然在罗马帝国的后期，出现了实质公正的契约自由思想，但未成为主流。在中世纪，法律只不过是君主的意志，司法绝对自由裁量权不断地破坏着契约自由。在资本主义发展时期，罗马法被视为“书面”的理性，形式公正的契约自由思想被注释法学家首先复法，衡平的思想却被忽略。进入20世纪，随着法观念的社会本位化和自然法学的复兴，契约自由思想再次出现的形式公正向实质公正的转变。     

民法现代化中的民法本位

民法的本位，从实质上讲是指民法的精神和根本价值取向。对民法本位的合理界定，对于构建合理的民法制度和民法体系意义甚重。民法从其产生以来，就是以权利为本位的，这是由民法的私法性决定的。所谓“义务本位”、“社会本位”说都是不合理的。在我国目前私法体系不完善，私权救济制度不健全的情况下，强调民法的“权利本位”尤为重要。     

“零星工程”与契约社会

从现实意义上来讲，现代意义上的“契约社会”实质上就是法治社会。建立法治社会是中国实现现代化、构建社会主义和谐社会的必然要求。实现现代意义上的“契约社会”需要进行一系列的改革。中国进行了将近30年的改革，积累了宝贵的经验，也出现了不少的问题。我们认为，改革与发展的继续深入，既是现代契约社会的构建过程，也是“零星工程”思维实施的过程。在一定意义上，“零星工程”式的改革有助于建造现代意义上的契约社会，并最终实现社会主义和谐社会。     

契约性质及其对企业的影响

在探讨企业契约性质时,新制度经济学分析了契约的不完全性及其对企业契约形式的影响:企业是关系契约和隐性契约的结合体;不完全契约同时影响着企业契约的当事人的行为,这就使企业无论采取什么样的治理机制,都必须注重能够促进契约当事人相互合作的社会资本的作用。     

略论西方民法中的契约自由

契约是一个古老的民法概念。它的渊源可以上溯到罗马法时期,以后不断注入新的内容。但是,契约制度的完备,甚至作为一项民法理论中的主要原则,即契约自由的原则,则是近代的事。一契约自由原则产生的历史背景同任何其他法律原则的提出一样,契约自由的出     

《消法》修改视野下的格式条款浅析

随着社会主义市场经济的发展,格式条款在社会消费领域的使用愈发普遍,对社会经济生活产生了重大的影响。不公平、不合理的格式条款对广大消费者的权益造成了侵害。在消费者权益保护法修改过程中,应当从行政途径和司法途径两个方面加强对格式条款的规制,实现契约自由与契约正义的动态均衡,以更好地保障消费者权益,体现社会公平。     

我国税收征管中契约精神的构建

随着当代社会民主化进程的加快，契约精神所主张的自由、尚法、平等、信用等原则愈加被学术界所注视，且广泛应用于经济学、法学、社会学等领域的理论研究。合理引进和倡导契约精神，将对当代中国起到独特的社会整合作用。税收是国家宏观政策的重要组成部分，理应具有公平、尚法、信用等契约精神与原则，可以说契约精神是衡量一国税收征管文明化的道德标准。     

关于合同法中信赖利益保护的价值分析

随着社会的变迁，人的观念的更新，私法由个人本位走向社会本位，由内心趋向外观，对信赖利益的保护也成了历史的必然，它的出现既凸现了巨大的价值但也造成了传统合同法的颠覆,更引起了理论上是“契约死亡”还是“信赖死亡”的讨论。鉴于此，有必要对信赖利益保护的法律价值予以分析。     

国家干预下的劳动法中的契约自由分析

契约在劳动法领域中的应用涵盖了劳动合同双方订立的过程、劳动合同的形式及具体内容的确立、对于有效期限的规定、合同变更及解除的条件和劳动纠纷或争议等问题的解决等众多领域。由于契约原则在劳动法中存在着使用过度或者是缺位的问题，为此，要求我们必须严格正确的处理好契约自由与国家强制之间的关系，以便能够更好的平衡劳动者和用人单位利益关系的目的。本篇文章主要就劳动法的起源和我国国家政府等机关对劳动法中的契约自由的干预等问题进行了深入的探讨和分析。     

中西方劳动合同制度比较探究

西方劳动合同制度的发展经历了长时间的"从身份到契约"的过程,使私法自治原则成为劳动合同制度的基本原则,国家对劳动关系的干预亦以此为出发点。我国劳动合同制度的身份依赖性明显,政府对劳动关系的干预是直接的,私法基本原则在劳动合同的形式、内容、履行、解除中体现不充分。     

法律行为内容的确定性研究

合同欲生法律之效力，其内容应具有确定性；其确定非仅指自始完全确定，只要可得确定亦可。合同内容的确定是同合同内容的缺漏相联系的；发生合同内容的缺漏，则需加以补救。合同的补缺与合同的解释是两种既有联系又有区别的法律制度，不能混为一谈；合同补缺的方法是多种多样的，但其适用应按一定的顺序依次相续，确定这一顺序的理论依据是当事人的意愿应当优先于法律的规定，这是私法自治、契约自由的必然要求。     

论契约观下我国企业治理观念的转变

企业的契约理论要求在变化了的生存环境与竞争环境中寻求对企业发展有利的社会资源并订立资源交换的契约，最终实现股东利益的最大化。现今，在“企业社会责任”这样一个目标混乱的口号下，企业被动地承担标准不一的社会责任，管理者面对各种不同的又相互冲突的利益目标变得束手无策，导致企业行为的混乱，最终要通过改变企业治理来适应这种变化，才能使企业获得长足的发展。     

公共受托责任与政府财务报告

从根本上说，政府会计在全球的崛起是由于民主社会和市场经济对受托责任的巨大需求。政府的本质是“若干契约”的联结，契约主体各方投入不同的资本、技能和信息，并期望从政府组织的产出中获得回报。契约主体各方与政府组织有着十分紧密的联系，行政当局的任务是与各利益关系方协商并签订各方都满意的契约，并确保契约有效地履行。政府会计信息被用来监督和确保经济、社会和政治契约的有效履行。     

企业人力资源管理中的心理契约视角

人才不等于核心竞争力，要将人才的能力转化成企业的核心竞争力，必须重视心理契约，实施“精细化”管理，用“心”育人与用人。