试论魏源向西方学习的思想

魏源是近代提出向西方学习思想的第一人。他提出向西方学习必须了解西方,把“师夷”和“制夷”结合起来。改革腐朽封建制度,重视人才。魏源向西方学习的思想有明显的局限性,但对近代中国产生了深远影响,对今天仍有借鉴意义。     

对唐诗《岛夷行》的研究

有人认为《岛夷行》不是写台湾的澎湖一首诗。但以澎湖的自然、社会状况与彭蠡湖进行比较，以及对诗人施肩吾的思想、经历和诗人所作其他的诗进行分析，可以断定此诗是我国最早咏澎湖的一首光辉诗篇。     

从“革命排满”到“大、小民族主义”——试论梁启超近代民族主义的形成

1903年梁启超"大、小民族主义"概念的提出是近代中国民族主义形成的标志。从东渡日本之初不时声言"革命排满"到游历美洲后提出"大、小民族主义",梁启超这一近代民族主义的形成过程伴随着中国传统"夷夏之辨"、"天下观"等思想与西方近代民族主义的对接与调适。其中,梁氏本人对瑞士政治学家伯伦知理国家主义思想的借鉴至关重要,它促使中国传统主要以文化取向为主的"夷夏之辨"、"天下"思想最终转化为以国家取向为特征的"大、小民族主义",进而衍化出了"中华民族"的概念。     

试论魏源的经济思想

魏源是中国古代经济思想向近代经济思想转变时期的具有承先启后作用的代表人物。他比同时代的其他地主阶级改革派思想家更清楚、更全面地反映了近代初期的时代动向。他的经济思想可以归纳为“缓本急标”论、“黜奢崇俭”论、“除弊兴利”论、对外贸易论和“师夷制夷”论,不仅在中国近代经济思想史上占有十分重要的地位,而且对于我们今天的改革开放和现代化建设事业具有重要的启迪作用。     

射朝华而启夕秀——评《魏源思想纵横谈》

研究魏源的论著很多。曹健华教授、黄建军博士主蝙并由湖南人民出版社出版的（魏源思想纵横谈〉拓展了魏源研究的广度和深度，对魏源的语言文学思想、新闻思想、政治思想、中西文化比较、文献史料、哲学和教育思想以及富民思想、商品经济思想和发展民营企业思想等进行了系统、深入的挖掘、探讨，对魏源研究有着继往开来、承上启下的历史价值。     

胡五峰心性论初探

胡五峰是湖湘学派的最终确立者,他的理论在宋明理学这一大系统中具有十分独特的色彩,本文拟探讨胡五峰的心性论,主要论述其以性为本体的本体宇宙论,以及其心性对举、尽心以成性的心性论.     

魏源的民营经济思想初探

魏源(1794—1857),字默深,隆回县司门前镇金潭人,我国近代史上伟大的思想家、改革家、文学家、史学家、今文经学家。魏源治学十分勤勉,一生著述700多万字,其巨著《海国图志》、《圣武记》等影响广泛深远,久负盛名。在他那博大精深的思想体系中,经济思想占有极其重要的位置。在反映其经济思想的著述中,虽然还不曾出现“民营经济”这个名词,但在不少地方折射出了民营经济的思想光华。本文对魏源的民营经济思想作一粗浅的探讨。一     

师夷长技以制夷--中国零售业发展的理性思考

随着中国对外开放程度的日益加大，越来越多的外资零售企业进入到中国的消费市场。使中国零售业面临激烈的竞争与挑战。古语云：“师夷长技以制夷”，中国零售业可以借鉴国外零售业的成功秘诀来迎接他们的挑战，加快自身的改革与发展。从这一角度出发，在深入剖析了中国零售业发展中存在的诸多问题之后，对其今后的进一步发展提出了一些建议。     

试论魏源人才学思想及其对人力资源管理的启示

提炼、吸取传统文化中有价值的内容为今所用，是探讨传统文化与现代化关系的一个重要内容。魏源是中国近 上一位杰出的思想家，其思想对中国社会的影响深刻而久远。对魏源人才学思想及其与人力资源管理的关系进行探讨，将其主要内容概括为才先于财、才重于财的人才观；才生于情、才情并茂的取才观以及取人之长、避人之短的用人观三个方面，分析其思想对人力资源管理的选人、育人、用人等方面的启示，挖掘出其人才学思想在“以人为本”的现代管理中的价值，这无疑具有重要的现实意义。     

福商文化之百子瓷踪系列(三)

范蠡:字少伯,楚国宛人,春秋末期著名的政治家、军事家和实业家,后人尊称"商圣",乃中国儒商之鼻祖。他出身贫贱,但博学多才,与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而投奔越国,辅佐越国勾践,灭吴国,一雪会稽之耻,功成名就之后激流勇退,化名姓为鸱夷子皮,变官服为一袭白衣与西施西出姑苏,泛一叶扁舟于五湖之中,遨游于七十二峰之间。世人誉之:"忠以为国,智以保身,商以致富,成名天下"。     

“生命·实践”教育学派印象

回归突破,是叶澜教授开创的"生命·实践"教育学派探索中国教育学理论与实践之路的鲜明有力的表达,由此可见其中折射出之人格的境界、教育的本真、思想的厚重和精神的丰碑。品读《回归突破——"生命·实践"教育学论纲》,词句炼达,思想深邃,展现学者的高贵品质、独到的分析框架、切中的逻辑推演和精彩的话语体系。对学派的延展之见和论说的期待,借以表达对"生命·实践"教育学派的美好祝愿。     

章士钊经办的公司及其经济思想

章士钊是近代著名的无党派人士。他一生建树甚多,争议也最大。他先后经办过多家公司,但大多是为革命需要。他最早接受西方先进理念,在国内广泛传播,他的政治理想、法治观念,一直为人们所重视。但他的经济思想很少人重视。农业立国争议最大,产业经济已为人首肯。但其经济思想如同其政治思想一样,以调和为主。这种观念,是湖湘文化的特点之一,在今天仍有着重要意义。     

决策有用学派与受托责任学派之我见

决策有用学派和受托责任学派是西方会计目标理论中两个代表性会计思想.由于其各自鲜明的思想而使其对实务的影响也不尽相同.针对其分歧,本文首先从五个方面论证了会计目标应定位于向信息使用者提供决策有用信息的原因,进而对我国会计目标的选择提出作者粗浅的建议.     

当代美国法经济学理论流派评述——以学术传统为视角

源于美国上世纪60年代的法经济学,在近50年的发展过程中形成了几个比较重要的学术中心,如以科斯和波斯纳为代表的"芝加哥学派",以卡拉布雷西为代表的"耶鲁学派"等.本文从学术传统的视角,对这些流派进行了梳理和解读.     

唐浩明历史小说研究综述

学界对唐浩明历史小说的批评,主要是从三条途径进行的:一是从“思想解放与观念更新”这个角度出发,肯定唐浩明的作品在思想史、文化史上的开创性意义;二是用“传统历史小说史诗结合标准”来展开对唐浩明历史小说的评述;三是借助新近西方文论的一些理论来进行评介。上述三条途径目前不是研究唐浩明历史小说的理想途径。一些学者从区域文化角度,分析唐浩明从事文学创作的思想动因、他的历史小说对湖湘文化的形象诠释以及在大文化背景下作者所寄予的文化反思与人文关怀,对揭示唐浩明历史小说的文化特征和思想价值,具有一定的认识价值。     

德国历史学派对"盎格鲁-撒克逊"经济学的批判及启发

19世纪40年代至20世纪初,经济学德国历史学派曾经对"盎格鲁-撒克逊"经济学进行了深入的方法论批判,矛头直指"盎格鲁-撒克逊"经济学方法论的两大标志:方法论个人主义和演绎法传统.直至今天,这些批判仍具有深远意义.作为"盎格鲁-撒克逊"经济学当代传人的西方主流经济学在方法论层面上仍没有任何实质进步,方法论的形而上学性是导致当代西方主流经济学现实解释力越来越弱的根本原因.德国历史学派重视的历史维度问题仍是经济学领域的方法论核心问题.德国历史学派经济思想对构建中国特色社会主义政治经济学具有启迪意义.     

新奥地利学派:产业组织学的行为流派

新奥地利学派是20世纪七八十年代美英等国兴起的产业经济学流派之一,其代表人物是米塞斯和哈耶克等自由主义经济学家,其核心思想在于注重市场竞争的行为性、过程性,这与哈佛学派的市场结构取向、芝加哥学派的市场绩效取向截然不同,它事实上就是产业组织学中的行为学派。近20年来,这一流派在西方学术界、政治界产生了巨大的影响力,许多产业政策和反垄断法规都是依据新奥地利学派的思想制定的。     

“中国农村派”的合作金融思想

"中国农村派"是20世纪20年代到40年代中期一支在中国经济学界有着广泛影响力的农村经济学研究群体。这一时期,中国农村经济发展遇到严重的资金困难,"中国农村派"的经济学家对中国的农村金融发展问题进行深入的调查研究,提出了合作金融的思想。主张建立工农民主专政主权,有计划、按比例进行资源的有效配置,从根本上消除市场失灵现象等,对促进合作金融的发展奠定了思想基础。     

“生命·实践”教育学:扎根于中华文明沃土的教育理论奇葩

叶澜教授以其精当的人生和学术智慧、炽热的情怀和胆识过人的学术勇气向诸多蔑视教育学科的"他者"甚至轻慢自己的教育学同行展开了不懈的抗争与努力,为当代中国教育学人争取必须的地位和尊严发出了令人振奋和鼓舞的呐喊,在思维断裂处寻找教育学的逻辑和教育学人的自信。"生命·实践"教育学是在对中国传统文化和传统教育的准确理解和定位的基础上创立的当代中国教育学派,是汲取了人类教育智慧并融合当代中国社会和教育实际的教育思想精品。     

新思潮的萌发与中国近代化

本通过对新思潮产生的历史背景、代表人物及其主张的思考，分析了中国近代化的思想根源，阐述了新思潮萌发的艰难历程以及对后世的深刻影响。