砚铭之妙

砚台是我国的文房四宝之一。砚铭是指刻在砚台上的文字及图案,也称“砚铭文”、“砚铭书”是比较自由的文体,可长可短,亦诗亦文丰富多彩,是中国独特的传统文化艺术表现。以铭说砚。早期砚铭,多是文化人就砚说砚,用以赞美砚石的。宋代大文人苏轼端砚铭:“其色温润     

中华非遗记忆——歙砚制作艺术歙砚起源

砚是文房四宝中凝聚士人情怀最多的文玩,它承载了中国各个朝代社会、文化、审美的诸多信息,对记载、传播和推动中华文明的发展起到了重要的作用. 砚的由来 砚亦称研,汉代刘熙《释名》中说:"砚,研也,研墨使和之需也."     

黄河澄泥砚:在重生中升华美感

澄泥砚与端砚(产于广东端溪)、歙砚(产于安徽歙县)、洮砚(产于甘肃洮河沿岸)并称为四大名砚。所不同的是,后三者均为石砚,而澄泥砚则是用绢袋取黄河脂泥,经精细加工烧制而成的。因此澄泥砚和其他三种砚一起史称"三石一陶"。关于澄泥砚的产地,众说不一,有人说在河南虢州,有人说在山西绛州,有人说山东青州。澄泥砚究竟产地在哪儿,已无史料考证,虽然各有说法,但都没有离     

砚台的使用和保养

好的砚台一定要配匣。古人说"砚无床,不称王"。一方佳砚必须配制好匣。砚匣要与砚的形体和谐统一,要用与砚相称的木料,做工要好,这样才具有观赏价值和坚固的实用性,起到对砚的保护、映衬作用。砚的使用,主要是磨墨。使用新墨时,因有胶性和棱角,故不可重磨。研墨的时候要画大圆,要慢慢画,且不要总集中在一个区域,以防伤砚面。研墨之后,即须将墨取出,不要一直放着,否则墨与砚胶黏难脱,易损砚面。     

胸中丘壑 笔下云烟——柴广智山水画欣赏

柴广智简介:北京人,北京市美术家协会会员、中国金融美术家协会会员、《河南思客》签约画家。在全国金融系统和北京市举办的画展中,经常能看到他的作品。他为人朴实,作品也是纯净的。已耳顺之年的他,作品"随心所欲而不逾矩",这源自其几十年如一日的砚边实践。     

古今砚铭珍品多

<正>一本书有序言或后记,一幅中国画有题跋;同样,一方好砚也需书刻上铭文,这种砚铭是中华民族独有的传统文化之一。砚铭是一种比较自由的文体,可长可短,亦诗亦文,能韵能散,丰富多采。但以短小精悍、味道隽永者为多。书写砚铭的字体更是百花齐放,篆、隶、楷、行、草,无所不有。砚铭的内但以短小精悍、味道隽永者为多。     

洮砚“名”在哪里

转眼间,香港回归十周年了。1997年7月1日,香港回归祖国之时,甘肃省人民政府赠送给香港特区政府的礼物,是一方雕刻有99条蛟龙的巨幅洮砚,寓意深刻,名为“九九归一“砚。它是由数名工匠,花了一年多工夫才完成的。此砚以绝佳的碧绿石质、精良的雕刻技艺和深邃的思想内涵,受到了国内外各界的高度赞誉。     

湖湘文化名品——国藩溪砚

正溪砚历史久,质细腻湿润、五彩缤纷、历久不变,可与广州端砚、安徽歙砚、甘肃洮砚、山东鲁砚四大名砚媲美。其所得墨汁细腻均匀,水乳交融,黑亮沉凝,备受历代文人雅士所珍爱,亘古及今。清代书法大师赞曰:"湘石佳者,端溪上品无以过。"2003年,生产湖湘文化名品国藩溪砚的国藩溪砚工艺有限公司,秉承传统,吸取名家名砚工艺精华,随石取形,形成古典与现代兼具的风格特点,更显湖湘文化之神韵。如今的溪砚集实用、观赏、收藏为一体,正成为湖湘文化的名品,在湘中大地熠熠生辉,饮誉中外。     

中国四大名砚

砚台不仅是文房用具,由于其性质坚固,传百世而不朽,又被历代文人作为珍玩藏品之选。从唐代起,端砚、歙砚、洮河砚和澄泥砚被并称为"四大名砚",其中尤以端砚和歙砚为佳。端砚,始于唐代,盛于宋。端石出产于广东省高要县和肇庆市一带,其颜色以紫色为主调(分为青紫、红紫等10多种),另有灰色、青黑色、青色和绿色等。端砚砚石是在唐代武德年间发现的,端砚石由于石质优良、细腻嫩爽、滋润,具有发墨不伤毫和呵     

古今砚铭珍品多

一本书有序言或后记，一幅中国画有题跋；同样，一方好砚也需书刻上铭文，这种砚铭是中华民族独有的传统文化之一。     

尹连城扇书集序

癸酉之夏余自欧西归国,从游者不似往昔,孤踪幽处,亦颇觉心旷神怡.有砚中新墨、架上旧书慰我寂寥,斯亦足矣.一日有素未谋面之美髯公至,神情和穆潇疏,言简而理周,惊为魏晋时人,乃知为久已闻名之尹君连成.尹君固津门书坛翘楚,而其博学强记,在同辈人中恐难与匹,相叙甚欢,遂结鸥盟.兹后,所见其手迹日伙,而感佩越深.尹君于书道溯源穷奥,自少而壮,四十年间冢笔穿砚,所下功夫亦可谓抽筋折骨矣.披览之余,深叹不信今时无古贤,翻觉时彦骎前修.     

李鸿章的职场启示——读《权谋高手李鸿章》

对于李鸿章,梁启超先生的两句概括尤为恰当：一句是说无论如何李鸿章是个人物,“李鸿章必为数千年中国历史上一人物,无可疑也;李鸿章必为十九世纪世界史上一人物,无可疑也。”;另一句是说对李鸿章的评价注定两极,“誉之者千万,而毁之者亦千万,誉之者达其极点,毁之者亦达其极点”。誉之者称他是“地主阶级改革派”、“中兴名臣”、“东方之俾斯麦”、“推进中国近代化的代表人物”……毁之者称他是“汉奸”、“刽子手”、“误国能臣”、“卖国贼”……时间推移到今天,“盖棺”仍难定论。     

有你在 灯亮着——读巴金《随想录》有感

知道巴金是在中学的课本上,认识巴金是在他的激流三部曲《家》《春》《秋》里,敬佩巴金是在他晚年的泣血之作《随想录》里。他通过心灵漫长的挣扎、反思,完成了对自己百岁人生的完美谢幕。这部历时八年的巨著是部“讲真话”的大书,是包含着大爱的忧患之作,也是一首悼亡的安魂曲,更是一部沉重深刻的“忏悔录”,巴老堪称中国的卢梭。     

从解说"文化"这个词谈起

文化是社会之精神英国的一位学者曾经辛苦地进行过统计,他发现“文化”这个词有160多种定义,我也在以往的文章中多次提到过对文化的独特理解。而此时我把文化定义为“社会之精神”,是想从一个新的角度说一说文化的功能。     

“文房热”正在悄然兴起

近年来，“文房热”在中国内地拍场已悄然兴起，并大有逐渐升温之势。2009年春拍，国内几大拍卖公司纷纷推出了文房专场，成交都比较可观。特别是一次推出的“历代名砚及文房杂件”、“历代竹雕供石”和“名家篆刻及陆俨少自用文房雅具”3个文房专场，总成交额近2000万元人民币：一组“黄宾虹自用印十一方藏印四方”拍出134．4万元人民币的高价；另一枚“黄金黄田黄石香山九老薄意章”更以212．8万元人民币高价成交。这足以印证如今文房正受到藏家的追捧和喜爱。     

陈慕华同志的题词

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随笔两则

砚铭记趣 张中行先生有两部奇书，即《负暄琐话》、《负暄续话》。我从书摊上无意中购得，快意读之，觉得此老实在不凡。     

拒贿之道

唐代德宗时的宰相陆贽清廉正派，连德宗都认为他“清慎太过”，暗地派人向他送“秘旨”：对别人的馈赠一概拒绝，办事恐怕不大方便，要他重礼可以不收，但象马鞭、鞋靴之类的“薄礼”，收亦无妨。然而陆贽一直坚守自己的信条。他认为，“贿道一开，展转滋甚，鞭靴不已，必及衣裘，衣裘不及，必及金壁。”他是深知“轻者重之端，小者大之源”之理的。看来不因“轻者”而心动，不为“小者”而收、受，是一条防线。     

大山里飞出的创业头雁——记全国“创业之星”湖北卓越集团董事长刘雁飞

生于深山里的刘雁飞。他的事业如同他的名字，的确是一只展翅飞翔的头雁。2006年5月28日，七届全国“创业之星”表彰大会在北京召开。刘雁飞荣获全国“创业之星”称号，并受到中共中央政治局委员、国务院副总理回良玉亲自接见。     

张寻舍:画不尽生命之美

张寻舍,笔名砚硕,1958年4月生于郑州,祖籍河南陕县。1979年2月参加对越自卫反击战,并荣立三等功。1989年毕业于中国书画函授大学国画系,1992年结业于中国书画函授大学山水画研究班,现就职于黄河水利委员会河南水文水资源局。国家一级美术师,中国书画名家百杰称号获得者。中国美术家协会河南分会会员,河南省人大书画院理事,水利部黄河书画家协会副秘书长。庄子说,天地有大美而不言。"画家就是这天地之美的诠释者",作为一个画家,张寻舍说他一直力图用画笔呈现天地万物之美。这么多年,无论是在课堂、战场上,还是沉寂于荒野,抑或是游走于庙堂之上,甚至是自我放逐于门岗二十载,任凭风云