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在二千多年以前,孔子率领他的弟子们周游列国,谋求施展才华、治理天下的机会.他们师徒走到卫国,其弟子子路问道:“卫君待子而为政,子将奚先?”孔子回答说:“必也正名乎!……名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错(措)手足.”(《论语·子路》)他们走到齐国,齐景公向孔子讨问政治之事,孔子回答说:“君君,臣臣,父父,于子.”(《论语·颜渊》)这个思想,也就是历史上十分著名的“正名”思想. 相似文献
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张剑云 《企业管理(北京)》2008,(4):31-32
『鲁鱼亥豕』 <孔子家语>载:子夏到晋国去,经过卫国时,忽然传来一阵琅琅读史书声:"晋师伐秦,三豕涉河……"子夏听着听着就疑窦丛生:"晋军攻打秦国,三头猪渡河?不对吧!" 到了晋国一问,原来是"晋师伐秦,己亥涉河."晋军在己亥时渡过黄河.只因"己亥"的古文写法与"三豕"很像,读者弄错了.<抱朴子·遐览>说:传抄流传"鱼"变成"鲁","鸟"变成"乌","焉"变成"马"…… 相似文献
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在河南省民权县人和乡北部。陇海铁路南侧,有一个美丽、富裕的村庄宁车湾村。说起这个村的名字,还有一段饶有趣味的故事哩。相传,春秋战国时期,孔子周游列国。一天,他来到宋国一小村旁,被路上两个堆土垒城的儿童挡住了去路。儿童用路上的松土垒成城池的样子进行玩耍,由于路面太窄,孔子的车过不去。弟子下车让玩童让道,玩童力辩道:“这是我们垒的城,试问先生是城为车让道呢?还是车为城让道呢?”孔子听孩子们说得有理,遂令弟子拧车转弯,绕“城”而过。孩子们回村把此事说出后,大人们一边对孔子的谦逊深感钦佩,一边为家乡孩童… 相似文献
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请激励出列,道术并用
孔子是鲁国人,可为何要到其他国家去游说讲课呢?鲁定公十三年,季孙氏不理朝政,孔子非常失望,不久鲁国举行郊祭.正如刘康公所说:“国之大事,在祀与戎,祀有执膰,戎有受脤,神之大节也.”因此若能得到一块祭肉,对于臣子来说无异于现场中奖,是至高无尚的荣誉.可是祭祀后,按惯例给大夫们送祭肉时并没有送给孔子,于是孔子愤而离开鲁国,踏上了周游列国的旅程.当然,这也成就了孔老夫子的千古圣名.想必鲁定公地下有知,也一定会严厉地质问季孙氏,为何如此不懂得挽留人才、激励人才? 相似文献
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古人云:“半部《论语》治天下。”《论语》作为孔子弟子记述孔子言论、行事和孔子应答弟子,以及弟子相互言论的一部书,不仅在历史上被纳入“十三经”,而且成了人们“修身齐家治国平天下”的济世宝典。既然如此。作为大思想家、大教育家的孔老夫子在育人上有哪些思想政治原则值得我们后来的教育者汲取呢? 相似文献
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儒学在我国思想史上曾经主导过我国很多个朝代的思想,曾经也成为许多朝代的统治者所推崇的治民思想,它在我国历史上的地位绝不可小视,但是儒学又是如何形成和发展起来的呢?这有待于我们返回到先秦时代,返回到我国历史上伟大的思想家、哲学家孔子身上,孔子是我国历史上的儒学派的开创者。在很多时候我们只了解孔子的一些表面上的思想,却从未真正了解过他的哲学思想,以及他的哲学思想中起主导地位的儒家思想,因此要了解孔子的儒学思想,还要处到他那个时代的时代背景去看待他,本文主要是通过描写先秦时代以及秦朝时代儒学的兴起以及如何灭亡的,以及儒学的由兴起到灭亡的历史经历来看待当时的儒学思想对后世的各朝各代的统治者地影响。本文通过描写孔子和子思以及其他的思想家的思想的对比,来阐明孔子哲学思想中的伟大之处和独到之处。孔子所创造可仁爱治国和中庸之道也为后世所沿用和敬重,成为很多统治者所用之作为治民的根本思想。 相似文献
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