毛泽东解决中国民族问题的理论与实践

20世纪50年代以前中国曾面临十分尖锐的国内外民族矛盾,毛泽东领导人民成功地找到了解决中国民族问题的正确道路:联合各少数民族推翻帝国主义统治;正确处理同西方外来文化的关系;引导各民族走上社会主义道路并在此基础上确立新型民族关系;确立民族区域自治制度;维护世界和平、反对霸权主义。     

中国近代民族企业文化产生的背景分析

中国近代民族企业从19世纪70年代诞生时起,就受到外国资本和官僚资本的双重排挤和压迫,在夹缝中艰难发展。特别是20世纪20年代以后,由于市场竞争日益激烈,劳资矛盾更为突出,民族企业家们为求生存和发展,开始引进、宣传和实践外国科学管理思想,并且尝试把传统文化的精华与科学管理思想进行对接,从而促进了中国近代民族企业文化的产生。     

20世纪30年代中国现代化问题论争的缘起

20世纪30年代关于中国现代化问题的论争,是近代以来中国现代化思潮及其实践合乎逻辑的演进,也是20世纪前期中国现代化事业迅速发展的结果。资本主义世界经济危机与苏联社会主义建设成就的巨大反差,特别是日本入侵造成的民族危亡的威胁,是这场论争发生的直接诱因。     

毛泽东对孙中山民族理论的继承和超越

毛泽东民族思想、孙中山民族理论世界观不同,但都是解决中国20世纪初所面临的严重民族问题的民族思想。在中华民族的起源、民族危机、民族主义(爱国主义)同世界主义(国际主义)的关系、民族的未来、民族政策和实践等方面都体现了毛泽东民族思想是对孙中山民族理论的继承和超越。     

试析戊戌变法的启蒙意义

十九世纪末,中国国内矛盾激化,民族危机加深,资产阶级维新派为挽救民族危亡,发起了一场维新变法运动。虽然这场运动最终以失败而告终,但它在中国传播了西方的启蒙思想,促成了近代中国社会的思想解放潮流。从“戊戌变法”一系列的措施来看,戊戌变法的启蒙意义是明显的。     

中国模式创造世界奇迹

在改革开放的30年里,我们创造了中国奇迹,当然也可以称为世界奇迹,即中国经济的持续、快速增长。可以说,中国经济的快速增长是过去四分之一世纪中世界经济最重要的事件。中国成功的经验,可以概括成为开放式的发展道路：通过改革开放,推动思想解放和改革创新,矫正国内结构失衡,提高资源配置效率,提高产业竞争能力。     

中国模式创造世界奇迹

在改革开放的30年里,我们创造了中国奇迹,当然也可以称为世界奇迹,即中国经济的持续、快速增长.可以说,中国经济的快速增长是过去四分之一世纪中世界经济最重要的事件.中国成功的经验,可以概括成为开放式的发展道路:通过改革开放,推动思想解放和改革创新,矫正国内结构失衡,提高资源配置效率,提高产业竞争能力.     

近代日本阻挠中国恢复关税自主权的社会背景——日本棉纺织业者的反对运动及其对华经营思想分析

一、前言 近代中国始终无法摆脱其“半殖民地”性格的原因之一，是中国一直无法顺利恢复于19世纪后半期不幸丧失的关税自主权。这是一个巨大的危机，不仅牵涉到中国作为近代国家能否真正自立的政治问题，而且涉及到国内近代产业能否在关税保护之下形成与发展的实际经济问题。这一危机要求中国必须尽快恢复关税自主权。事实上，从清朝末期直至20世纪30年代初中国终于实现关税自主为止，历届政府一直做着不懈的努力，特别是1927年以后的国民政府，甚至将恢复关税自主权视为“革命外交”的第一步，     

金庸现象的传播环境分析

金庸为处于现代文化虚根危机中的中国人提供了一种象征性的文化认同模式,从传播学视角而言,金庸现象的出现与传播环境息息相关,是特定的传播时代的产物。20世纪50年代香港特殊的文化际遇孕育并形成了金庸热;改革开放后的中国内地,由于社会转型的变化,伴随着大众文化的崛起而出现了金庸现象;金庸满足了20世纪全球华人对中国文化根基极其强烈的反思意识和认同渴望,为我们审视自己民族文化心理提供了一个完整而独特的视点。     

金庸现象的传播环境分析

金庸为处于现代文化虚根危机中的中国人提供了一种象征性的文化认同模式,从传播学视角而言,金庸现象的出现与传播环境息息相关,是特定的传播时代的产物。20世纪50年代香港特殊的文化际遇孕育并形成了金庸热;改革开放后的中国内地,由于社会转型的变化,伴随着大众文化的崛起而出现了金庸现象;金庸满足了20世纪全球华人对中国文化根基极其强烈的反思意识和认同渴望,为我们审视自己民族文化心理提供了一个完整而独特的视点。     

中国百年美学发生发展的轨迹

中国20世纪的美学是在中国传统美学与民族文化土壤上,由最初主要是吸收德国古典美学之后逐渐发生发展的;它在百年的中西融汇、中国古今整合过程中,基本形成了自身的理论框架,建构了比较稳定的理论范畴,并从一般原理不断向生活、艺术、自然和技术领域与美学史延伸,大体上实现了体系规模和致用效应,成为一个迅速发展的新学科。     

中国工业化道路的理性反思和现代化远景的前瞻定位

诞生于第一次世界大战期间的中国第一次工业化形成了积重难返的“两极结构”。受此影响,始于20世纪中叶的中国第二次赶超型工业化不仅没有消除“两极结构”,反而扩大了城乡差距。为了摆脱“两极结构”的束缚,中国在20世纪80年代开始了初见成效的第三次工业化。这次工业化的成功之处在于它将以改革为手段的内源现代化和以开放为途径的外源现代化结合起来。从发展的角度看,这次工业化必将使中国成为世界上第一个完成社会主义现代化的国家。     

民生何以成为社会问题

一、中国的民生已很难让人轻松改革开放进行了三十个年头,在经济高速增长,老百姓物质生活水平有了明显提高的局面下,民生反而成了中国社会的热点问题。这在20世纪80年代改革开放的黄金时期,人们是怎么也想不到的。那个时期经济蒸蒸日上,社会各个阶层、各个群众团体普遍得益,人们摆脱了贫穷,生活有普遍的提高,尤     

"现代化"和"西化"的情感之争

中国如何摆脱积贫积弱之沉疴而走向富国强国之路?围绕这个主题,国人进行了不懈的探讨、争论和实践;而"现代化"和"西化"向来是争论的焦点.在我国正全力现代化的今天,我们必须认识到二者的争论首先是非理性的,因为不同民族对"西化"的态度都是建立在本民族情感基础之上.     

20世纪30、30年代中国民族企业发展的宏观环境

关于20世纪20、30年年代中国民族企业发展的原因，学术界众说纷纭，本认为，在近代中国特殊的社会经济条件下，企业宏观环境因素驿其具有重要的影响，表现在：中国民众掀起的一系列抵制外货的斗争为民族企业走出困境、获得发展提供了难题得的市场机遇；以民族资产阶段为主体形成的提倡国货的运动，得到了广大消费、部分金融界人士和社会各界的积极支持；在社会各界的推动下，政府有关部门也有一些措施，这些都为民族企业的发展提供了有利的宏观环境。     

中国共产党与二十世纪的中国

20世纪是中国人民为实现民族独立、国家富强、政治民主而斗争的世纪。只有中国共产党带领中国人民才彻底完成了民主革命的任务，建立了最能体现全体人民意志，从根本上实现人民当家作主的权力的民主政治，并把一个积贫积弱的中国建设成为一个繁荣强大统一的大国。中国其它的任何党派从来没有也不可能肩负起这一历史重任。     

粤商发展历史简论

粤商是诞生和发展于岭南地区,然后扩散到国内各地区、世界各国家的商帮。岭南的历史文化滋养了粤商;近代中国的开放推动了粤商的崛起;20世纪前期民族工商业的振兴,使粤商获得了较好的发展机遇。粤商在成长、发展、壮大和转型的过程中,形成了自身独特的历史文化特色。     

试论清末民间投资“实业”的政策环境

20世纪初晚清政府利用自上而下的行政手段实行了“振兴实业、奖恤工商”的新经济政策和法律法规 ,对中国传统经济组织和制度安排进行了重组和变革 ,为中国近代民间投资工商业创造了前所未有的宽松的政策环境 ,引发20世纪初民间投资实业的高潮。但是 ,清政府终究要受本阶级利益和政策要求的制约 ,新经济政策最终没能使中国民族工商业走向繁荣 ,只是昙花一现。     

20世纪中国画的改良者

徐悲鸿先生是20世纪中国美术界无法忽视的重要人物。他的素描(人体)、国画(马、《愚公移山》、《九方皋》)等都在绘画史上留下了浓重的一笔。他还提出了十分重要的理论,如"素描是一切造型艺术的基础"等。他不仅仅是一位画家,更是一位中国画的改良者。他对中国画进行了大胆而成功的改革,使得中国画从"空、假、僵"的局面中彻底摆脱了出来。     

20世纪80年代至今我国民族幼儿家庭教育的研究

自20世纪80年代以来,我国民族幼儿家庭教育研究取得了很大的成就。文章从研究视角、研究内容和研究方法三方面的变化对20世纪80年代至今我国民族幼儿家庭教育的研究现状进行了详细阐述。