应歧油画:精神和财富的象征

“我第一好的是喝酒，第二好的是文章，第三好的才是画”。 当画家应歧说出这句略带调侃性质的话时，多少是让人有些惊诧的。然而，当仔细地看他的画，与他交谈，就会渐浙悟出他那句话里蕴藏的些许含义。“我是一个敏感、波动、丰富但又蕴涵忧郁的人“，应歧这样定义自己。     

辨析鲁迅杂文与魏晋文学传统的联系

杂文是鲁迅一生运用最多的文学样式，魏晋文学传统对鲁迅的文学创作影响痕迹最深的还在于杂文。鲁迅杂文不仅直接引用魏晋文学作为素材，而且在体式上深得魏晋文章的神韵，喜好辩难，擅用讽刺，标新立异，简约严明。     

论精神劳动、精神产品生产与经济增长方式的转变

随着科学技术日新月异的发展，知识经济已初见端倪，在物质财富的增长中知识和科技的含量势必日益增多，精神产品生产及其再生产的规模将不断扩大，精神产品生产必将成为知识经济时代最重要的经济增长动力，以精神产品生产为主导的新兴产业正逐步成为新的经济增长点，在21世纪，人们应适时转变传统的经济增长观念，突破原有的单纯从物质生产，物质经济范畴思考经济发展问题的局限，加快精神产品生产的发展，使之逐步形成产业和规模，必须充分认识经济发展动力由单纯依赖物质资源向物质资源和精神资源并重的转变，特别应着眼于精神产品生产产业的经济增长和运行。     

论鲁迅人格对其作品风格的影响

鲁迅以其自身的文化品格和人格魅力对本世纪的中国历史、民族精神产生了巨大而深远的影响。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，集威严刚强与宽厚仁爱与一体。他的老友许寿裳曾在《仙台学医》中概括道：“他的举动言笑，几乎没有一件不显露着仁爱和刚强。这些特质，充满在他的生命中，也洋溢在他的作品上，以成为伟大的作家，”毛泽东高度赞扬和肯定了鲁迅没有丝毫的奴颜与媚骨，他“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，敢说、敢笑、敢怒、敢骂、敢打，爱憎分明、疾恶如仇。呈现出憎恶、刚烈、韧性、倔强、不屈、开放等的人格魅力，这些人格特征可以从他的言论和作品中得到应征。[第一段]     

南渡:战时中国学术大师的精神谱系

《南渡北归:南渡》是一部全景展现20世纪中国知识分子迁徙流离之书,我把这本书和《也同欢乐也同愁——忆父亲陈寅恪母亲唐》相提并论,都可以折射出20世纪的国家兴亡、时代变迁,都可视为中国知识分子的离乱史,《南渡北归:南渡》是在抗日烽火的战争     

大学精神建构与民族精神培育的哲学探究

大学精神是什么?陈寅恪定义的大学精神第一要义:独立之精神,自由之思想.蔡元培先生提出"抱定宗旨"、"砥砺德行"、"敬爱师友",奠定了北京大学"兼容并包、思想自由"的精神,他在1919年6月15日的《不肯再任北大校长的宣言》里,提出了中国现代大学的三项基本原则:第一,大学应当是独立的和自主的;第二,大学应当具有思想自由和学术自由;第三,大学学术与思想自由需要相应的自由的社会政治环境.北京大学现任校长许智宏认为大学如果没有精神,该大学就失去了它的精髓,大学精神在今天应该体现在它的人文精神、它的科学精神、它的国际化视野.     

革命精神对新时期党的作风建设的价值及其渗透渠道

革命精神是我们中华民族弥足珍贵的精神财富,是中国共产党和中国人民创造辉煌业绩的精神支柱与力量源泉。在中国特色社会主义伟大事业阔步前进的今天,大力弘扬革命精神,对于新时期进一步加强和改进党的作风建设具有重大意义。     

老年人的精神需求及其社会政策意义

养老问题实质上是老年人的需求与满足问题。精神需求是老年人需求的基本方面和重要内容。老年社会政策应关注老年人的精神需求,建立老年人精神支持和精神保障机制,以提高老年人生活质量,促进社会和谐与稳定。     

高校贫困生精神支持网的构成及影响因素分析

以成都地区高校贫困生为总体,运用抽样调查数据描述了高校贫困生精神支持网的构成,分析讨论了贫困生家庭特征、个人特征对其精神支持网的影响,提出了加强贫困生精神支持网建设的建议。     

梁启超与晚清文学的通俗化、大众化道路

梁启超以其＂三界革命＂文论为中心的文学启蒙思想深刻地影响了晚清文学形式的嬗变,文学作为启蒙民众的工具必须走通俗化、大众化道路,而晚清小说的繁荣与白话文运动的蓬勃开展,是以梁启超为代表的启蒙者理论提倡后的必然选择,这也可视为梁氏文学启蒙思想的又一历史贡献。     

“生命”和“符号”在朗格艺术“生命形式”中的内涵

“生命”和“符号”两个范畴在朗格的艺术“生命形式”论中有着丰富的内涵和价值。“生命”是艺术生命形式的根本，艺术的生命性既是指艺术表达的内容是人的生命情感，即对人的感受、感觉、情绪等内在生命体验的表达，又是指艺术本身逻辑形式的生命性，这就是朗格艺术生命性的二重性内涵；“符号”是艺术生命形式的媒介，符号的媒介功能主要表现在两个方面：艺术符号的构型功能和艺术符号的中介功能。理解其内涵对认识艺术的本质特征有着重要的意义和价值。     

Vision,Value, and Pluralism: A Comment on Analytical Political Economy

The choice of value theory reflects one’s vision of how markets function within a capitalist market economy. This choice is crucial for understanding how pluralism will play a part in prompting a paradigm shift within the discipline of economics. What is lacking in recent discussions of pluralism is how the various theories of value and distribution relate to each other. Uniting heterodox economists in this way will support the development of criteria for teaching and research, both of which facilitate a paradigm shift. A consensus would avoid the methodological issues associated with analytical political economy which advocates mathematical modeling and applications for unifying the schools of thought.

This article suggests a way to relate the theories of value and distribution, as reflective of the differences in vision of how markets function within a capitalist market economy and discusses a few of the challenges for creating a consensus.     

欧洲氢能源及燃料电池技术:发展愿景与战略部署

本文介绍了欧洲氢能源及燃料电池技术平台的相关背景、研发现状、战略构想路线图,以及欧洲氢能源及燃料电池技术平台在未来重点研究的六大关键领域,并探讨了对我国的启示.     

浅析中国近现代文学翻译中的解殖民化意识

本文立足于后殖民语境,从翻译目的、文本选择及翻译策略三方面对中国近现代若干重要译家的文学翻译文本进行分析,认为近现代中国译家在文学翻译中的解殖民化意识由来已久,他们在中外文化交流中对平等的追求就是其解殖民化意识的最好体现。近现代中国译家在长期的文学翻译工作中在追求平等地传播各国文化的翻译目的、译出浓郁东方文化色彩文学的同时有选择地译入西方文学的文本选择态度、译写及归化和异化策略的巧妙运用对后续文学翻译工作者在后殖民语境下的解殖民化活动有着巨大的启发意义。     

审美客体与主体在文学翻译中的体现

译品在目标语中被成功接受与翻译的过程中,译家的审美思想和各种思维的交相运用密不可分。文学作品的美学特质要求译者在翻译过程中能综合运用美学理念和翻译思维。本文从翻译的审美客体与审美主体出发,从哲学的范畴阐述了文学翻译中审美客体与主体不可能是分开的两个独立的方面,而是具有矛盾统一性这一辩证关系。同时通过实例分析怎样把握好两者的关系,使译文最大程度地达到和谐统一的美。     

“我们”的精神向度与一代人的命运之书——评周庆荣的散文诗集《我们》

周庆荣以他的散文诗《我们》找到了一位有良知的诗人与这个时代的契合关系。他的散文诗,是作用于人的精神使人的理想境界得到提升的"大诗歌",是对"我们"这一代人所置身的生存境界与生存价值进行审视与思考之后赋写的命运之书,真实深刻地表现了"我们"这一代人(即"二十世纪六十年代生人")思想与性格的丰富性与复杂性,体现了散文诗对"我们"的内心世界、"我们"的心灵沟通、"我们"的情感秩序、"我们"的精神品格的某种确认。