从《诗经》＂十五国风＂看党风廉政建设的重要性

我国第一部诗歌总集《诗经》“十五国风”中的不少诗篇概述了贪腐奢侈的统治者失人心，廉洁自律的为官者得人心的生动事例，这与现今着力推进党员干部党风廉政建设的措施有相通之处。以古鉴今，古老《诗经》中的诗词能够对当今党员的廉洁自律和党建工作的顺利开展有启示作用。     

《诗经》里的廉政文化

正《诗经》是我国第一部诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶500多年间的诗歌305篇,又称《诗三百》。先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。《诗经》所崇尚的忠贞、廉洁、自律、和谐等精神,成为党员领导干部增强廉洁自律意识、提高从政道德修养的宝     

天籁生心田

<正>《诗经》,中国最早的诗歌总集,古代诗歌的开端,涵盖了西周初期到春秋中期约五百年间的社会生活的方方面面。而诗之所以常常被称作诗歌,是因为最早时,《诗经》的诗文都有乐谱,《诗经》本身就是民间传唱的民歌。民歌与诗,一脉相承的文化形式,奠基了中国历史文化的继承发展。比如,《诗经》中的《国风》包括了十五个地方的民歌,以黄河流域的民间乐歌为主,构成了《诗经》的核心内容。我们今天说的风俗、民风的"风"即是从《诗经》的《国风》部     

当今大学生应借鉴《诗经》中的爱情观

文章阐释了《诗经》中的《邶风·静女》、《鄘风·柏舟》、《王风·采葛》中的纯美爱情,认为《诗经》中的爱情诗所表现的大胆追求、坚贞不渝、纯真无暇的爱情观值得当今大学生借鉴,有利于当今大学生树立正确的爱情观。批判了现今社会物欲横流,功利化的爱情观。     

迷人的“风”、“雅”、“颂”——访济南联合大学袁梅教授

"我不是什么专家,我只是个初学者……一部《诗经》,里面还有那么多的问题没有搞清,这怎么能称得上是专家呢?""这将是一部对原《诗经》动根本的书,我知道这将冒很大的风险。"事实上,优美异常的《诗经》和楚辞总能使袁梅教授焕发生命的光芒。     

凤栖西秦显魅力“中国钛谷”誉神州——宝鸡国家高新区创新发展纪实

文化,让这座城市走入人们的视野. "周原膴膴,堇荼如饴",这是《诗经》对宝鸡肥沃土地的礼赞;"蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方",这是《诗经》对发生在千河、渭河之畔浪漫情愫的描摹;"岂曰无衣?与子同袍",这是《诗经》对崇尚武德、同仇敌忾的秦国士兵的称颂……作为我国文学史上具有崇高地位和深远影响的《诗经》,它与宝鸡的渊源可谓深厚. 创新,让这座城市愈发光彩夺目.     

中国人的猴文化

正猴为灵长类动物,与人的联系最为密切,被誉为聪明、机智、勇敢、活泼之兽,是智慧、灵气的象征,深受人们的喜爱。自古以来,中国就有"猴祖"的说法,在《诗经》《礼记》《尔雅》《庄子》《列子》《山海经》《淮南子》《世说新语》等古籍中均有记载。崇猴中国至今还存在着尊猴为"祖神"的一些少数民族,并保留着相应的禁捕、禁食和节日祭祀等传统     

两汉帝王诏令引《诗经》考察——基于《两汉书》记载的研究

《两汉书》所载帝王诏令引《诗经》的频率很高，但是不同帝王在位时期所下诏令引《诗经》的次数不尽相同，而且差异较大。文章从两汉帝王引《诗经》次数的不同出发来考察《诗经》在汉代地位的变化以及经学的发展历程。     

《诗经》对魏晋时期诗人曹操、陶渊明诗歌的影响

《诗经》以其卓越的艺术成就，被后人文人模仿，借鉴。魏晋时期，曹操其四言诗对《诗经》形式及艺术表现手法的借鉴，陶渊明诗歌形式到题材对《诗经》都有着明显的承继关系。《诗经》对曹操、陶渊明及其创作在文学史上巨大成就的获得起着不可或缺的作用。     

《诗经》中叠词的功能探析

《诗经》是我国最早的诗歌总集，是汉语言文学创作上的一座里程碑。《诗经》不论是在文学创作上，还是在语言发展上都对我国的语言文学产生了深远的影响。《诗经》中大量运用叠词，其对《诗经》内容及语言特色发挥了重要的构词和语法功能。     

《氓》教学中的疑义及浅析

中学语文教材编写过程可以说是精益求精,但是在实际教学过程中仍然能发现诸多有争议或存疑之处,本文就中学语文教材必修1《诗经二首》中《氓》一文中"复关"一词的课文注释提出异议,并从历史文化等角度进行分析,并试图给予较为合理的解释。     

飘逸的南国风——人音版高中音乐鉴赏第二单元第五节《飘逸的南国风》教学设计

一、导入设计意图：从“飘逸的南国风”中的“国风”着手，引出《诗经》里“国风”的含义，即民歌。并且解释南方音乐所处的位置。引导学生结合自己所学的知识回答。师：同学们好，今天我们来上“飘逸的南国风”。《诗经》是我国的第一部诗歌总集，分为《风》《雅》《颂》，那你们知道《风》是指什么呢？     

《诗经》教学与大学生爱情教育

《诗经》中展现了古代爱情生活中的全景性画面,几乎涉及到爱情婚姻生活中可能会遇到的各种问题.针对当代大学生中普遍存在的情感问题,在解读《诗经》的过程中对大学生进行情感教育,将情感的熏陶和道德的升华相结合,具有相当的可行性.     

钛阳升起 谷赋宝鸡——“宝鸡·中国钛谷”创新发展启示录

世界的东方有只雄鸡,中国的西部有只宝鸡。宝鸡,古语"明修栈道,暗渡陈仓"之"陈仓"所在地,唐至德二年(公元757年),因市区东南鸡峰山出现"石鸡啼鸣"之祥兆,祖上先贤将"陈仓"改名"宝鸡"。这里是华夏人文始祖炎帝的故乡,姜炎和周秦文化的发祥地;这里是《周易》、《周礼》、《诗经》诞生的摇篮,是控制崇仰的"文明之邦";这里是名扬天下的"青铜器之乡"、"世界佛都"、"民间工艺美术之乡";这里是佛、     

《鹿鸣》曲在周朝及后世的礼仪应用

本文阐释了《诗经·小雅·鹿鸣》曲的渊源与应用。认为在周朝主要演奏于乡饮酒礼、燕礼及飨礼等嘉礼之中,是上古狩猎、祭祀、聚餐仪式在后世的衍化。周代之后,《鹿鸣》曲多为食举、朝会雅乐;汉代有"养老礼",行礼时需演奏《鹿鸣》;此外,"鹿鸣宴"始于唐代,并延续了千年之久。     

风

你一定知道我国最古老的文学作品集《诗经》,她把内容分为"风"、"雅"、"颂"三个部分,归类简明、逻辑清晰。改版后的《中国西部》也沿用这一分类方式来设计和包装自己。我们的这个版块就叫"风"。什么是"风"呢?     

《花镜》的科技史价值探析

我国古代花卉园艺活动历史悠久,《诗经·小雅·四月》云:"山有嘉卉,侯栗侯梅。"被视为我国最早的有关园艺的文字记载,魏晋时期的《魏王花木志》标志着我国古代花卉文献的初步形成。到了清代,花卉园艺更是达到了一个新的高度,有关文献层出不穷,体例更为完善,科技知识也更加系统化,其中最具有代表性的就是《花镜》。     

用纯正的《诗经》感染人

正《诗经》是韵文的源头,也是中国史上的光辉起点,被誉为世界上最迷人的语言与文学。《诗经》朗朗上口的诗句让人耳熟能详,天趣盎然的曲调音娓娓动听。那一首首古诗词通过反复吟咏唱叹,诗词中的意韵便显露于纸上或是脑中。《诗经》中收录了300多首经典古诗词,很多名句让人百读不厌,余韵无穷。其中有些名句对我的启迪很大。一、他山之石,可以攻玉从教语文已多年,古诗、散文等也教过不少。古诗词的教学一般是按明题     

浅议《诗经》与《楚辞》中女性形象的不同及成因

《诗经》和《楚辞》是我国文学史上的两座丰碑,它们分别刻画了不同的女性形象,具有不同的审美倾向和人物。《诗经》和《楚辞》开创了女性描写的新纪元,并为后世女性形象的描写奠定了的基础。     

《诗经》研究方法探讨——以《中国古代的节庆与歌谣》为例

法国著名汉学家的葛兰言,对作为异文化的《诗经》进行剖析,从道德教化及歌谣溯源的角度颠覆了传统注释家关于《诗经》的道德教化使命的观念。他将《国风》作为远古情歌看待,并把它们与古代全民节庆联系起来。本文试图通过对葛兰言所强调的《国风》的民间性、非道德化以及所涉及的狂欢节庆的探讨来理解《中国古代的节庆与歌谣》中对诗经的研究及其方法。