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不知从什么时候开始,“赌博”在网络上十肖然兴起,渐成燎原之势。在世界上绝大多数的地区,赌博是被法律所禁止,清扫“赌档”一向都是执法人员义不容辞的责任,不过当“赌档”开到互联网上时,“打扫”的任务就变得更加麻烦了。 相似文献
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2007年,通许县锣戏被命名为第一批省级非遗项目。古老稀有的锣戏,历史文献中又称“罗戏”、“猡戏”等,民间也有“大笛子戏”、“大笛子罗罗”等称谓。它在戏剧史上兴盛一时,曾在河南广为流传,对河南其他地方剧种的兴起和发展具有一定的影响,在河南戏曲史上占有重要地位。〈br〉 锣戏发源和形成目前无文字记载。清代的一些有关史料,多是介绍演唱、禁唱锣戏的情况。如康熙十八年河阴(今郑州西)县令就禁演锣戏。锣戏老艺人说,锣戏起源于唐太宗时期,皇帝和文武百官为了取乐而模仿天宫的仙乐编出的宫廷戏。因而锣戏也叫“乐戏”。 相似文献
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前苏联解体之后,俄罗斯开始将赌博合法化,赌博业也成为俄罗斯经济中发展最快的产业。俄罗斯一度成为世界第三大赌国,但同时也带来一系列严重的社会问题。俄罗斯于2006年通过新的《赌博法》力图改变这一现状,2009年关闭了全部赌场,全部业务只允许在指定的“四大专区”进行。中国作为俄罗斯的近邻,对于它赌博的“变革”应给予关注。 相似文献
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每当我听到戏迷们在河畔演唱“走一道岭来翻过一架山”、“咱两个在学校整整三年”、“昨夜晚老婆我做了一个好梦”、“走一道岭来翻一道沟”、“亲家母你坐下”等一段段熟悉的豫剧唱段,我就想起了河南省豫剧三团推出的现代戏《朝阳沟》。为什么过去那么多年了,这部戏还能被不同时代的戏迷所传唱。可以,这部戏的艺术魅力有多大。 相似文献
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赌博,与吸毒贩毒、嫖娼卖淫一道,被称之为世界性的三大社会公害。当今世界赌风盛行,赌害惨烈,就连曾一度禁绝了公开赌博的中国也未能幸免。近年来,赌博象瘟疫一样,迅速在中国城乡蔓延,以致于国人惊呼赌博狂潮席卷神州这并不是危言耸听,而是残酷的现实。一句“十亿人民八亿赌”的民谣勾画出了当今中国赌博的严重程度。——赌博遍及城乡。神州之大,何处没有赌场?城市的公园里、街道上,以及顾客云集的商店、车站、码头、所有的公共场会似乎都能成为赌博的集结地;在乡村,人们可以敞开门户,尽情地哈喝,纵情狂赌。广东某市,是一座… 相似文献
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赌博是农村的一种坏风尚,每到冬闲,很多人好赌博,特别是到了元旦、春节,赌博之风更盛。有的人以为这是一种娱乐,时逢佳节,玩一玩有何不可。这也算得上犯罪吗? 相似文献
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一个据传最初只是在佛山山紫地区机房工人小众的娱乐方式,最后发展到连慈禧太后认同、张之洞大人极力推广和利用,最终成为清政府公开承认的招商承饷的赌博手段。这便是“闱姓赌榜”,一种利用考生成绩作押的赌博。 相似文献
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最近,大家都在欣赏《铁齿铜牙纪晓岚》续集。对类似《纪》剧这种戏说,已经不必作任何正式评论,但笔者却听到不少“乡野评弹”。有人说,《纪》剧根本就不是任何意义上的电视剧,而只是个“小品集”;也有人说,和糰哪像个“中堂”大官、巨宦,简直是个只会耍贫嘴的小丑;还有人说,张国立、张铁林过去曾为观众树立起一个活生生的“皇帝”形象,儒雅、大气,而又有活人味,现在可好,也成了大活宝,……。且不说,到底应怎么看这个“作品”,笔者却看出了另一种门道:在这个戏里,整个乾隆清王朝,就像个“玩物”,被三个小丑颠来弄去,任… 相似文献
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“博彩”,这个源于“赌城”澳门的中性词汇,其实就是“赌博”换了一个“马甲”,属于在修辞上的“掩耳盗铃”。在2009年全国“两会”上,全国政协委员、中国扶贫开发协会执行副会长林嘉马建议,国家可以适当放开博彩业,将博彩业的收入用来支持弱势群体、解决三农问题等。一石激起千层浪,围绕“放开博彩业是否合适”这个问题.全国展开了一场全民大讨论。 相似文献
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胡为真接任台湾“国安会秘书长”一职,对照两岸60年风风雨雨,正可谓印证中国老祖宗的一句俗谚:“人生如戏,戏如人生”。 相似文献