当代莆田90后大学生妈祖信仰的归因探析——基于湄洲湾职业技术学院的调查和分析

改革开放以来,随着市场经济的深入发展,经济多元化所引发的价值与信仰转变,使社会出现了一系列热潮,"宗教热"和民间信仰的升温就是其中之一。莆田作为地处福建沿海的妈祖故里,民间的妈祖信仰氛围十分浓厚,信仰妈祖的莆田大学生人数也十分众多。本文试从现实调查的基础上,从三大方面揭示和分析莆田大学生妈祖信仰的成因。     

神圣与世俗：宗教圣地旅游度假区定位的一个悖论---以福建莆田湄洲岛为例

以妈祖朝圣地——福建莆扭湄洲岛为案椤蛩地,通过问卷调查、参与观察和深度访谈等方法,比较了朝圣与度假、朝圣地与度假地等概念的肉涵及其本质区射,考察了湄洲岛旅游者行为特征及其地方感知差异。研究结果表明：妈祖朝圣地的朝圣旅游者多为专程朝圣、祭拜而来,并无旅游度假的需求和目的,将具有世界性影响的妈祖圣地定位为旅游度假区显然是一个悖论．因此．本案例对国内宗教圣地旅游发展定位具有一定的参考价值。     

中国传统文化的成因及对其他民族文化的影响

中国的传统文化,因中华民族的生态环境、多次民族融合的历史以及正统思想与外来宗教交互渗透的影响而形成。与早期西方文化多为单一宗教不同,中国传统文化更多的却是中华民族在思想道德和社会生活准则的集中反映。中国传统文化不仅在东亚、东南亚有重要影响,而且对欧洲也有一定的影响。     

妈祖文化与嘉兴海运业的发展

妈祖是中国的“海洋保护神”，从宋朝起，为历朝所推崇，形成中国特有的妈祖文化。嘉兴地处东南沿海，从南宋起，在海盐澉浦和平湖乍浦相继开辟为海港，建天后宫等供奉妈祖神的建筑。为弘扬妈祖文化，宜修复天后宫等古迹，为发展嘉兴临港型经济和旅游业服务。     

中国传统壁画的发展历程及其兴衰探究

从中国社会的发展历史可以看出壁画艺术的内容、形式都伴随时代的更迭、演进经历了从兴盛到衰落,从衰落到复苏的曲折过程。通过对中国壁画发展历程的整体回溯可以看出,壁画的发展历史与不同时代的社会生活、宗教文化、意识形态密不可分,即壁画是反映时代特征的一种艺术形式,也是整个时代精神的折射反映。     

中国社会保障体系的发展历史

虽然我国的现代社会保障制度还处在初始阶段,但纵观中国历史,不难发现,古代社会通过政府、民间、宗教等多个主体的共同参与形成了一定意义上的社会保障体系,其中也有很多精华一直延传至今。     

试论中国传统文化与宗教宽容

宗教宽容即宽容宗教，善待宗教，对化意义上的宗教持开放式态度。其核心要求有二：接纳与和平。中国传统化具有开放性、平和性与中庸性等根本特征。这三个根本特征充分满足了宗教宽容的上述两个要求。     

民间宗教信仰与现代生活

中国民间宗教信仰的内涵,是指源自中国社会历史,以自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜以及其他地方神灵崇拜为核心,缺乏统一信仰体系和宗教经典,具有分散性、自发性、民间性的非制度化的自然宗教及其相关信仰习俗.在现代生活中民间宗教依然深刻影响着民众的生活.本文主要探析现阶段中国民间宗教信仰的特点和影响,以期探索出民间宗教信仰与现代生活和谐发展的途径.     

潮汕地区妈祖信仰的社会功能浅析

起始于福建的妈祖是最著名的海神之一,她勤劳、拼搏、包容、慈善、乐生的精神为一代代人所传送。潮汕地区濒临大海,妈祖在潮汕人民与大海的互动中,充当了保护航海者的角色,顺应民众心理需求,因此妈祖在潮汕地区越来越重要。同时,妈祖信仰在潮汕地区渐渐出现本土化的当地特色,衍生出许多神能,并影响着当地民众的文化行为。基于此,当地政府应有所作为,开发和强化妈祖信仰在潮汕地区社会经济发展中应有的功能。     

“四君子”文人画韵味无穷记著名书画家、社会活动家、中国慈善家罗序论

罗序伦号墨竹斋主,1941年12月出生于安徽巢湖.现为中国华侨文学艺术家协会会员,中国书法家协会会员(国际),中国美术家协会会员(国际),中国历史文化名城书画家协会会员,中国安徽文房四宝研究所研究员,中国国画家协会理事,中国科学探险协会理事,中国传统文化促进会理事,广东艺术中心书画院院长,工写意花鸟,尤喜画梅、兰、竹、菊.画面凝重,潇洒,劲健,浑厚华滋,韵味无穷.     

贵港：广西历史文化宗教名胜旅游中心

贵港市是广西重要的旅游胜地和重点发展的桂东南历史文化宗教名胜旅游中心。 贵港市辖区内自然景观独特多姿、人文资源丰富多彩、民族风情神秘迷人，所辖桂平市是广西第一个县级的“中国优秀旅游城市”。以“林秀、石奇、泉甘、茶香、佛灵”闻名于世的桂平西山，是国家4A级旅游区和广西著名的佛教丛林。全国重点文物保护单[第一段]     

“如果我还年轻,一定会去中国”—列·尼·托尔斯泰对中国的认识

本文从俄国伟大的文学家托尔斯泰的宗教思想和中国古典哲学思想进行比较研究入手,分析了托尔斯泰对中国哲学思想的认识和接受过程,以及由此产生的对中国人民的同情和尊重。     

嘉兴名人

谭其骧（1911—1992），嘉善人，历史地理学家，历史地理学科主要奠基人和开拓者。1923-1926年肄业于秀州中学。1930毕业于上海暨南大学历史系，1932年毕业于北平燕京大学研究生院。复旦大学教授，中国历史地理研究所所长。曾当选为3～5届全国人大代表，1980年当选为中国科学院院士（学部委员）。     

从宗教看中国“资本主义”的复杂性——驳宗教问题中的“韦伯命题”

在探讨中国未出现资本主义的原因的众多学者中,马克斯·韦伯是其中的杰出代表。他从宗教的角度探讨中国没有出现资本主义的原因,得出中国因为没有像新教那样的宗教而无法出现资本主义的＂韦伯命题＂。本文试从中国特殊的历史文化背景,分析中国早已出现了资本主义,但由于各方面的原因而无法发展成为西方式的资本主义,认为＂韦伯命题＂有一定片面性。     

吉祥图案在中国传统建筑上的应用

中国建筑中的吉祥图案是建筑艺术中的重要组成部分,凝结了中国传统文化的精髓,是几千年历史文化的缩影。从这些吉祥图案,不仅能欣赏各个时代的建筑特色,还能看出宗教、民俗以及外来文化对中国古典建筑的影响。     

福建妈祖文化旅游节影响的居民感知及其形成机理研究

妈祖信俗成功申遗对于妈祖文化的传承和湄洲岛的旅游发展等都起到了很大的推动作用。选取以世界非物质文化遗产——妈祖信俗为主要活动内容的妈祖文化旅游节为案例,基于问卷调查和深度访谈等方法,运用社会交换理论和社会表征理论,从定量和定性两个方面分析当地居民对该旅游节影响的感知差异及其形成机理。结果表明:居民主要是通过直接经验和社会互动形成对旅游节的认知,且其对该活动影响的积极感知占主导地位,对利益分配、土地利用等消极感知也表现明显。     

“通”则“活”，“活”则“通”①--从政治经济交流、宗教传播论中西方文化融合

古代佛教的传入与我国哲学文化思想交互影响，促进经济繁荣；传教士时代东方物质文明、儒家思想西传，让世界认识中国，中国开始影响世界；中国近现代曲折式发展、交流、前进，中国人民追逐“中国梦”。历史上三次大规模的思想文化交流和宗教传播充分证明了只有交流才有发展。     

美国政教分离历史原因透析

政教分离是美国政治历史上具有划时代意义的一页,它涉及宗教、政治、法律等领域内一系列重大原则问题。宗教自由与政教分离在美国有一个提出、发展和被社会普遍接受的历史演变过程。大觉醒运所孕育出的宗教并存原则、宗教多元化使得任何宗教或教派被确立为国教从而坚持政教合一变得难以想象,而美国国父们的顽强努力最终使得政教分离成为现实。     

中国寺廟园林建筑的文化内涵

寺庙园林建筑是中国古建筑的大宗,不仅数量众多,分布广泛,形制多样,而且具有丰富的文化内涵,其主要表现为世俗性、意趣性、连续性、丰富性和喻意性。这种深邃的文化意蕴与厚重的宗教教义,成为中国古代人文历史的主要基石之一。     

澳大利亚竞争情报一瞥

为增强对澳大利亚竞争情报工作的了解，加强在竞争情报的学术研究、实践应用和教育培训等方面相互合作，更好地借鉴澳大利亚开展竞争情报工作的经验，进一步促进国内竞争情报的发展，由中国科技情报学会竞争情报分会组织，由中国科学技术信息研究所、中国北方科技信息研究所、中国航天工程咨询中心、中国船舶信息中心、中国核科技信息与经济研究院、