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《我把算盘失落了》是刊登在九六年第9期《歌曲“杂志上的一首创作歌曲的题目,是词作家黄淑子和作曲家刘友平联袂泰出的新作,全词如下:“我把算盘失落了,有几分眷恋;我把算盘失落了,失落了一个古老的烦恼。电脑的琴键弹奏着欢歌,银屏上映出串串绿色的笑。心儿在琴键上跳跃,快把数字的音符存进电脑。唉,我储蓄起一个个小小的我,嗅,我推动着一片片大大的潮!我把算盘失落了,有几分眷恋;我把算盘失落了,我的心曲在琴镀上飘呀飘……’f读罢这首《我把算盘失落了》,我立即联想到同样是这家《歌曲》杂志发表的另一首与“算盘”有关… 相似文献
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每当我拨动着这架算盘,就产生那伟大中华民族自豪感;今天,乘兴观看这少年珠心算比赛表演,我独领风骚千古的绝唱。排排算珠是行行历史史诗,它记下了中华民族贫困的昨天;大年夜,黄世仁拨着算盘向杨白老要账,那惨景至今还痛在人们的心上……噼噼叭叭,引起多少忆想,这算盘声里交加着人们的追求呐喊;往昔的那一穷二白早被辛勤的双手拨去,古老的算盘歌又谱出新的篇噼噼叭叭,东方红是它的主旋律,美丽梦幻使人们心花怒放;我们拨着春天的故事,我们拨着改革开放的畅想。算盘声声,呼唤着人们把美好向往实现,当立交桥与楼群组成城乡新… 相似文献
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站在1999年,回顾20年的路程,我顺着算盘的衰退、电脑的雄起这一脉络,看到了农行发展的轨迹。起飞阶段,从算盘到电脑。这是从传统到现代的一场具有历史意义的变革,时间跨度为1979年到1992年。自农行再次恢复一直到1985年的6年里,算盘,一直充当着... 相似文献
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“彩画”是对珠算的践踏·迟荣瑜1996年5月10日《大连日报》周末副刊第八版刊出题为《算盘妙用》的四幅彩色画(以下简称“彩画”):第一幅是孙子为鬓发苍白的爷爷锤背;第二幅是孙子一边为爷爷锤背一边回头看到背后桌上放的算盘、便联想起现在人们使用的健身脚心... 相似文献
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闲谈上列标题的内容,大家都较熟悉,放本文未敢赘述,三言两语能讲清事实真相就行。一、先回顾一下近二十年来的近况被誉为中国五大发明之一的算盘,原长期称雄海内外。但在电脑冲击下,算盘虽未躲进博物馆,而身价却一落千丈,为缓和紧张局势,七十年代我就对学生说:“勿小看算盘,当你们毕业后工作到退休时还能看到算盘。’俄们不妨放眼世界:作为全世界一台电子计算机发明国的美国,却把珠算作为新文化引入;电子计算器产量占世界一半以上的日本,还把珠算列入国民“三会”;我国的一些珠算专家应聘到国外讲学;东南亚一些国家对珠算热… 相似文献
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台湾省著名作家李敖先生写过这么一段文字 :“为什么两岸很多东西分隔这么多年 ,还这么熟悉 ,还这么很亲 ?就是它共同的文化 ,共同的血统 ,有它历史上的背景” ,其中珠算文化的情况尤其是这样。说起台湾省的珠算文化 ,人们一般都要提到台南城隍庙里的两具大算盘和新竹城隍庙里的大算盘 ,这是中华珠算文化和寺庙文化的一脉相承之遗存 ,在北京的东岳庙 (原在朝阳门外 )、福建晋江等地的城隍庙 ,也都置有类似大算盘 ,算盘左右边框上镌刻的楹联内容也几近相同。从珠算文化的角度来看 ,庙宇内悬挂大算盘 ,既是劝谕人们积善戒恶、善恶有报 ,更是对… 相似文献
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白建平 《金融管理与研究(杭州金融研修学院学报)》2023,(6):74-75
<正>爷爷去世时,我9岁。记得那天,爷爷大张着嘴,大声喘息着让父亲挪开屋地墙角的大水瓮,用锹在那里挖出一个小瓦罐。瓦罐里掏出一团油纸包着的东西,父亲拿在手里沉甸甸的。爷爷挣扎着翻过身子,把油纸包打开,哗啦一下,一堆圆圆亮亮的东西展现在全家人的眼前。爷爷费劲地将那一堆被人称作“白洋”(银元)的东西分成三小堆,分给姑姑一堆、父亲一堆。剩下的那一堆,爷爷吃力地抬起手,指着我说:“这几个留给咱家大孙子,你们都没意见吧?”姑姑和父亲含泪点着头说:“听你的,没意见。” 相似文献
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