孔子不主张以法治国

孔子终其一生在布道，希望能够影响管理者，建立一种和谐的社会伦理关系，实现其以德以礼治国的宏伟目标。孔子的管理哲学在企业管理上，也大有用武之地     

试析孔子的“中庸”思想——以《论语》“雍也”篇为例

本文从《论语》文本“雍也”篇章出发，论述“中庸”思想在《论语》中的体现。文章引用历史上的儒家名人对“中庸”的解读，认为“中庸”思想是孔子学说中最基本的范畴之一，是贯穿孔子思想体系以一贯之的大道，也是孔子思想精华之所在。其充分反映了孔子的人生智慧以“执两用中”的思想方法、权变时中的理性精神，适度把握和处理社会生活各种关系...     

孙宝连：企业谋势经营案例及其启示——张瑞敏谋势哲学分析

集合松下幸之助、韦尔奇、老子、孔子和孙子五个人的智慧，博古通今，形成了张瑞敏“兼收并蓄，创新发展，自成一家”的基本经营哲学，这是张瑞敏带领海尔无往而不胜的制胜之源。张瑞敏的经营哲学非常值得我们研究，张瑞敏的经营哲学是我们的企业家们真正应该学习的海尔经验。     

论《论语》中孔子的教育思想

孔子作为我国古代最伟大的教育家，他抓住春秋时期文化下移的机遇，大兴私学，以“有教无类”为施教的基本原则，广招门徒，其一生的大部分时间和主要精力都是在从事传道、授业、解惑的教育工作，成为我国历史上私人办学规模最大、成效最佳、影响最深远的第一人。“有教无类”的精神实质是教育的公平与公正，今天我们大力弘扬的“学有所教”与之一脉相承。所以历来在教育思想方面孔子被奉为“万世师表”，主要是因为春秋战国时期孔子在《论语·卫灵公》中提出的“有教无类”教育思想，开启了一代教育新风，影响深远。     

孔子的思想政治教育思想探究

孔子的思想中涵盖了很多思想政治教育思想。文章从孔子思想政治教育思想中人性论的哲学基础",士""君子""贤人""圣人"四个由低到高层次的培养目标,修身观、人生观、价值观、政治观教育的主要内容和思想政治教育方法四个部分,对孔子的思想政治教育思想作出解释和分析。     

孔子中庸哲学的双重内涵

"中庸"作为中国儒家哲学的核心概念,由孔子提出。孔子不惟提出了这一个概念,还通过言传身教的方式对其内涵进行了初步的界定。在孔子看来,"中庸"首先是一种至高无上的道德标准,与古圣先王的道德和人格紧密相连的,同时又是一脉相传的治国经验,是指导人们立身行事的行为准则。"中庸"既具有道德哲学的内涵,又具有生活哲学的内涵。     

从《论语》看孔子解构主义特征的哲学思想

本文通过对中外传统思想及反抗思潮的比对，重新解读了孔子的《论语》。认为孔子的哲学思想和教育思想具有反对形而上学和僵硬教务的解构主义的特征，日常行为具有违礼的倾向，内心深处追求思想解放和精神自由。指出要打破被不断演绎和塑造的传统．重新认识和评价孔子。     

暑假：学生走进老区

青少年是祖国的希望，是祖国的未来，同样也是老区的希望，老区的束来。老区的宝贵精神需要一代一代传承，建设老区的重任更需要一代一代肩负。暑期到了，一直在象牙塔内苦修本领的学子们此时终于有机会走出校门、走入社会、走进老区。     

康德的批判哲学和哲学的批判精神

作为人类哲学思想的“蓄水池”，康德不仅以其批判哲学实现对传统哲学的根本变革，而且以其新哲学理念深刻影响现当代西方哲学的总体发展。康德的批判哲学开德国古典哲学之先河，是马克思主义哲学的历史渊源，其贡献在于倡导并实践批判的精神，然而康德的批判是不彻底的。要坚持和发展马克思主义哲学，必须高扬“对现存的一切进行无情的批判”的精神，“在批判旧世界中发现新世界”，由康德所奠定的那种高瞻远瞩的理性批判精神，是永远值得人们珍惜和深思的。     

老子哲学中的女性精神平等观及其发展

妇女解放运动以来，我国女性在经济上已经开始获得和男性一样的平等地位．但是两性在精神上的地位并非如此，这寻致现在女性中仍然存在着依附观念。本文在分析老子的思想和道教女性观念的基础上，论述了老子哲学中女性精神平等观的实践途径，并阐明了老子哲学中的女性精神平等观现实意义与价值。     

儒家德治思想对现代法治的影响

儒家德治思想中蕴含的自由、正义、秩序的法治精神，也是现代法治的核心理念。但是，儒家德治思想中“和为贵、忍为尚的传统习俗；无讼不争、安分守己的惧法心理；治人高于治法的清官意识；情理高于法理的心理态势”等，极大地影响着法治现代化的进程。     

儒家与古希腊哲学家的文化哲学比较

在古代，文化哲学就引起了中西方哲人的关注，但是又有各自的侧重点。其中在对待生活上，苏格拉底是抱着生存至上的职业道德观，理性对待生和活。而孔子在生和活的问题上则感性而乐观“发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至”；在对待政治上，柏拉图的观点是“精神文化”要高于“物质需求”，统治者甚至不应当有私有财产。而孟子主张“惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。”重温古代哲人的这些思想，可以帮助我们从文化哲学的维度上对近年复杂的国际形势的历史源头予以了解，对建构普世价值观念推动世界的和平与稳定有所帮助。     

爱丁堡大学——苏格兰文化的窗口

这里时常传出悠扬的苏格兰风笛声，当地年轻人就在风笛声中走进校园接受免费的大学教育，他们在这所学府中可以探讨一代哲学宗师大卫·休谟的人文思想，也可以学习著名的克隆羊“多利”背后的现代科技。     

他们身上闪耀的雷锋精神

雷锋，是现代中国的一个充满活力和富有感召力的文化符号，尽管他逝世已50多年了，尽管世事沧桑，岁月激荡，但他的形象和精神，一直伴随着我们，始终是我们精神家园中亲切和温暖的一缕阳光。雷锋精神，深深镌刻在一代又一代中国人的心中，影响和激励着一代又一代中国人为建设中国特色社会主义而奋勇前进。半个世纪过去了，在雷锋精神的感召下，我国涌现出无数雷锋式的先进人物，他们继承和弘扬雷锋精神，为其注入了新的内涵。     

谈孔子的“中庸”思想

中庸作为儒家学说的一部分，它在论述对立面的相互依存方面，留下了大量珍贵的思想材料。毛泽东同志说过：“孔子的中庸观念是孔子的一大发现，一大功绩，是哲学的重要范畴，值得很好的解释一番。”（《毛泽东书信选集》第147页）仔细研究一下可以发现，孔子首倡的中庸之道，不仅是儒家学派的伦理学说，而且是他们对待整个世界的一种看法，是他们处理事物的基本原则或方法论。中庸之道，在中国延续了好几千年，给中华民族的性格和文化，留下了深深的烙印。在一定意义上可以认为，中国封建社会的缓慢脚步，同中庸的消极作用，颇有不解之缘。…     

论中国哲学精神的基本内涵

哲学大家们用专业性很强的哲学语言对“中国哲学精神”概括与诠释，对于广大群众来说是晦涩难懂的，甚至误以为“哲学知识的普及都是哲学家的事情”。这与党“繁荣发展哲学社会科学”的要求是有出入的。文章通过通俗易懂的语言，阐述了中国哲学精神的基本内涵是“以人为本，内在超越，自强不息，实事求是”等内容。这对哲学知识的普及与大众化具有促进作用。     

笑傲困境 睿智突围——从《前赤壁赋》的景物描写看苏轼的人生智慧

清风明月，碧水兰舟，千年的中国山水意境，哺育着千年的中华诗歌文明。风月中，血脉世世延续；山水里，文化代代传承。在文化的传承中，苏东坡总是以乐观、旷达的人生态度，吸引、启迪并激励着一代又一代的精神追随者。     

柏拉图理念论及意义

柏拉图这位西方的“孔子”，对西方乃至世界哲学的发展产生了巨大影响。他的哲学理论是一个庞大的思想体系，理念论是其全部思想体系的核心。文章通过阐述柏拉图其人、理念论的提出、理念论的内容、如何认识理念论以及对理念论的反思，最后对柏拉图的理念论做了简要评价，探讨了其对以后哲学发展起到的重要意义。     

孔德懋在韩国纪念孔子

2001年10月4日至10月12日,孔子77代嫡孙女孔德懋应韩国安东市市长郑东镐邀请,参加了安东市举办的世界儒教文化节。 在安东市举办的世界儒教文化节及纪念退溪诞辰500周年活动,以“儒教是精神上、道德上换去今天的荒废,教育着互相尊重、互相爱护继续前进的新一代”和“儒教——全世界注目的精神文化”为主题词,指导文化节全过程。 金秋季节,菊花盛开。安东市到处悬挂着韩国国旗和庆祝     

沿着孔子学说的长河

孔子和儒学是近2000多年来中华传统文化的主流,是中华文明发展的根基。他的价值不仅为经历了文化革命的中华民族重新认识,而且越来越多地被现代世界认同,有人说人类要解决21世纪面临的生存难题,应回首2500年到孔子那里吸取智慧。在马来西亚就有这样一群华人,他们世代以孔子的思想作为处世立命之本,尊崇孔子的人格,实践孔子的学说,弘扬孔子的精神。半个世纪前,为坚持华人的思想根基,他们成立了马六甲孔教会,尊孔子为万世师表,50年风雨飘摇,孔子在其故国大起大落,远在海外的这些孔子崇拜者矢志不移,誓将孔子学说世代传承,将孔子精神发扬光大。…