荆楚节俗现状与校园保护初探

理论上将传统民俗学与历史民俗学结合起来,同时注重理论与实践相结合,在实践中实现对非物质文化遗产的保护。特别是在城市化的情境中进行节俗文化传承的大胆尝试。通过资料收集、问卷调查和模拟实施判断其可实施性并在修改之后使节俗文化进校园、进社区。选择以拥有独特历史文化特色的节俗为研究对象,作为一个试点工程,不仅对荆楚本地的节俗文化的可持续发展有促进作用,对具有相似条件的其他文化如河洛文化、昊越文化等亦有借鉴意义。     

浅谈在泛娱乐化的背景下雅俗共赏的重要性

在当今文化领域，雅和俗我们一般将之对应为知识精英文化和大众通俗文化。它们有各自的特色，雅有雅的追求，俗有俗的功能。面对如今泛娱乐化、低俗化的趋势。我们应当及时修正路线，雅文化要借鉴俗文化的传播方式。俗文化要偏向雅文化的美学追求，雅俗结合才能创造出更好的艺术作品。     

浅议山西柳林年俗文化

山西柳林县的年俗文化丰富多彩，有盘子会，九曲，秧歌，各种年俗活动营造出祥和欢乐的过年气氛。在洋节文化冲击我国传统文化的21世纪，柳林县在保护传统年俗文化方面为沿海大城市作出了榜样。     

西宁方言浅谈——从文化特征方面比较西宁回族话与西宁汉话

西宁回族和全国的回族一样都是把汉语作为自己日常使用的语言,但在日常生活交往中,常夹杂着一些阿拉伯语和波斯语的词汇,这是西宁回族话的基本特点。西宁回族使用的西宁方言中保留和积淀了大量的阿拉伯词汇,积淀着阿拉伯伊斯兰文化的成分,在一定语境下,西宁回族话与西宁汉话在语义上就出现了很明显的差异,体现出了回族文化的独特性和民族特性。西宁是青海的省会,拥有200多万人口,高原城市多元化民族文化特点突出,据第五次人口普查结果显示,市区回族人口为32万多人,占全市     

透视《三枪拍案惊奇》电影的俗文化

《三枪拍案惊奇》在2009年岁末又给中国电影界增加了新的颜色,张艺谋高举俗文化的大旗,带着他打造的俗文化班底,把二人转文化、武林外传文化、网络文化揉合成了岁末俗文化的大餐,让国人开开心心地过了一把瘾,也把俗文化带入影视、深入影视,给观众带来电影俗文化新体验。     

回族聚居区文化环境与民族教育发展的相互作用分析

回族聚集区的寺庙文化、经商文化等文化环境对民族教育的发展有重要的作用,而民族教育中新的教育观念和职业教育等对回族文化的发展也产生了深远的影响。文化环境与民族教育的相互融合与相互作用,推动了回族文化环境的净化与回民整体素质的提高。     

回族聚居区文化环境与民族教育发展的相互作用分析

回族聚集区的寺庙文化、经商文化等文化环境对民族教育的发展有重要的作用,而民族教育中新的教育观念和职业教育等对回族文化的发展也产生了深远的影响。文化环境与民族教育的相互融合与相互作用,推动了回族文化环境的净化与回民整体素质的提高。     

青海民族体育参与旅游业发展因素及对策刍议

青海省地处青藏高原,是个多民族聚居的省份,浓郁的少数民族风情、源远流长的宗教文化,孕育出了许多独具特色的民族民间传统体育项目:土族的轮子秋,藏族、蒙古族的赛马,撒拉族的皮筏子,回族的民间传统武术等。这些民族传统项目历史悠久、特色鲜明,具有浓厚的趣味性和观赏性。其中,有些项目在其产生与流传过程中与动人的传说、神奇的故事相结合,被赋予了令游客神往的文化内涵和传奇色彩。如土族的纳顿节、回族的木球、撒拉族的抓蚂咋等活动。加之青海高原拥有广阔的地貌     

浅谈回族传统禁忌文化的社会功能及其影响

本文从传统回族社会的饮食禁忌、语言禁忌、婚俗与丧葬禁忌，以及行为与礼仪禁忌的角度阐述了回族传统禁忌的四个主要方面。从回族传统禁忌文化对民族自身的建构以及对本民族文化认同的角度说明了禁忌文化在对回族的文化传承与发展中发挥的社会功能及影响。     

浅谈现代社会中回族的民族文化认同

回族是中华民族大家庭中的一个重要成员，回族的形成和发展与唐宋时期的开放程度是分不开的，尤其是历史上伊斯兰文化对回族的形成起了重要作用。同时回族又是在中华大地形成的一个少数民族，在其形成与发展中吸收和承载了大量中华传统文化，并经历了对中华传统文化到中华民族再到国家高度认同的过程。本文试图从以上两方面对现代回族的民族文化认同做简单的梳理。     

西安回族社区的结构及其功能分析研究

本文从历史、宗教、文化的角度阐述了西安回族以及在西安市形成的两大社区.从回族社区的结构、功能和存在的问题三个方面对西安市的回族社区进行社会、经济和文化功能分析,探索西安回民持续健康发展的路子:首先必须重视和继承本族伊斯兰文化,保持其文化的完整性;其次,应当注意社区人员素质的提高,采用有效的方法提升民族教育水平;第三,提升商业经营层次,发展多元化经营;最后,政府应当探索有效的回族社区改造的方法,尽快地改善回族人口恶劣的居住环境.     

试论回族文化对构建和谐社会的价值

文化是撑起民族精神的脊梁,也是统领民族精神的灵魂.研究具有民族特点的民族文化的形成及其特点是文化史研究的一个重要课题.透过回族文化的内涵及其基本特征的了解,对于我们客观准确地认识回族产生形成的历史及发展过程,理解回族文化的基本精神具有重要的理论意义和现实意义.     

浅析回族传统消费伦理思想形成脉络

本文概述了回族传统消费伦理思想内涵、特点,爬梳了回族传统消费伦理思想形成的脉络:唐宋元时期的萌芽阶段、明朝到清中叶的形成阶段、晚清的持续发展阶段、民国的深化阶段。分析了回族传统消费伦理思想形成的原因,即回族之所以能够保持本民族传统消费文化特色的一个重要的原因就是他们具有共同的宗教信仰、严格的教规以及其强烈的共同民族意识;同时中国传统文化对回族经济思想的影响深刻。     

城市少数民族文化传承与社区关系重构——以开封市H回族区为例

随着近年来城市的快速发展,开封市H回族区民族文化与社区关系出现了新变化。一方面,域市文化旅游业带动了经济的发展,激发了人们对经济利益的追求,也重塑了居民的价值观念。当地回族在宗教文化的“重商观念”中探寻与文化旅游业的结合点,既传承和发扬了回族的饮食文化,又适应了城市经济的发展需求。另一方面,域市拆迁和城市改造打破了封闭的社区格局,回汉社区之间的交流增多,原有的社区关系面临着不断消解的危机。当地回族通过民族学校教育、民族饮食文化展示等方式,不仅提升了回族社区内部的凝聚力与归属感,而且增强了其他民族对回族文化的理解和认同,促进了各社区间和谐关系的形成,由此完成了社区关系的重构。     

新疆回族古尔邦节研究

古尔邦节是我国回族及其他信仰伊斯兰教的十个少数民族的共同节日，也是新疆回族人最为隆重的节日之一，它与开斋节并称为新疆回族人节日的双子星座。一、古尔邦节的由来和演变 古尔邦节，是阿拉伯语“尔德·古尔邦”、“尔德·阿祖哈”的音译，意为“牺牲”、“献牲”，故又称“宰牲节”、“献牲节”。     

浅谈张家川回族舞路艺术的发展

回族舞蹈是中国民族民间舞的一部分.其在当下社会中如何找到自身生存价值及发展方向,是值得深思和考究的重要命题.回族舞蹈完美结合“传统与现代”的艺术理念,既保存与继承本民族的文化之“根”,它又以现代精神将其发展创新.回族作为一个少数民族一直散居在我国的各个地区,地域文化的差异导致不同地区的回族舞蹈其特点也不尽相同.     

论回族妇女在社会劳动参与中的性别隔离——以甘肃省临夏市八坊回族妇女为个案

性别隔离是历史的产物 ,它是在人类历史上的不同民族、国家和群体中都普遍存在的现象。同时 ,它也是文化的产物 ,不同文化的性别隔离遵从着自己文化的喜好和禁忌。回族妇女在社会劳动中的性别隔离在具有普遍性的同时也具有了一定的特殊性 (反映了自己民族文化的某些特征 )。本文主要以甘肃省临夏回族自治州临夏市八坊 (回族社区 )回族妇女为对象 ,调查她们在社会劳动中的性别隔离现象及导致的两性不平等问题 ,并简单分析其原因。     

临夏回商经商文化探讨

临夏是西北地区几大贸易中心之一。回族是我国少数民族中分布最广、经济文化比较发迭的民族，他们世代经商，探讨回商经商文化有利于回族商业的繁荣发现。而且对其他民族进行经济活动也起到了一定的示范作用。     

发挥自治区优势宁夏回族亲朋广

宁夏是我国回族人口聚居最多的地方,全国唯一的省级回族自治区。与其他少数民族自治区相比,宁夏回族自治区在国内外面对的同族人口和信仰同一伊斯兰教的穆斯林人最多。我国实行改革开放以来,宁夏以其浓厚的伊斯兰教习俗、回族生活方式以及遍布城乡大大小小的清真寺,构成了我国较为著名的穆斯林人文景观,对满足国内外各界人士,特别是回族同胞和信仰伊斯兰教的穆斯林们了解我国回族的发展状大史、探寻回族文化独特的风格、进行宗教交流而言,无疑是理想的去处。尤其是对那些经济实力雄厚、具有较强的投     

古代东北地区汉族与少数民族岁时节俗之异同

岁时起源于古代历法及季节气候，是由年、月、日与气候变化相结合而排定的。与此同时，受农事生产及宗教祭祖等活动的影响，便渐渐形成了具有丰富民俗事象内涵的各种节日。古代东北地区各少数民族在他们的生产、生活中也都形成了具有民族特色的岁时节日。同时，由于受汉族文化的影响，汉民族的岁时节俗也不同程度地被一些少数民族所吸收、沿用。但值得注意的是，这些少数民族在吸收和沿用汉民族的岁时节俗时，在内容及形式上并没有完全照搬，而是有所“改造”，甚至增加了一些与汉族节俗完全不同的、具有本民族特色的活动内容。本文试就古代…