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壮族乜洛甲崇拜和花婆崇拜在起源与原型及其意象结构等方面存在不同,因此不能随便认为“花婆崇拜是从乜洛甲崇拜演化而来的”或者“花婆崇拜的原型是乜洛甲崇拜”。 相似文献
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领袖崇拜是人类历史上亘古常新的话题,本文通过对胡锦涛温家宝的偶像崇拜群体"什锦八宝饭"的研究,发现网络时代的领袖崇拜模式呈现平民化、个性化等特征,这种去神化的崇拜模式与网络技术和开放的政治大环境密不可分. 相似文献
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崇拜自然是在鄂伦春祖先生存的时代,由人、自然、社会所组成的综合系统状态——生态存在,在鄂伦春先民思想意识中反映的结果。人是智慧型动物,必然要通过智慧来对一切客观事物做出反应。因而,在生产力极不发达的人类早期,自然崇拜作为与自然相处的智慧便产生了。本文通过对鄂伦春族自然崇拜的探究,认为有丰富的资料可以说明,自然崇拜作为狩猎文化的主要特征,本质上反映的是人与自然的关系,是人与自然相处乃至和谐的方式,是人应对自然的生态智慧。 相似文献
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崇拜英雄=崇拜他的道德价值和美感价值 英雄本是一种理想人物,范畴很广,行行有英雄.一群人或一个人所崇拜的英雄其实就是他们的或他的人生理想的结晶. 相似文献
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崇拜鸟是图腾崇拜的一种，全世界的崇拜鸟灵有一个奇特的现象，那就是都崇拜太阳鸟。在中国崇拜鸟几乎与太阳崇拜融为一体。在新石器时期黄河流域仰韶文化的彩陶中，有大量的鸟纹和蛙纹。在长江流域的河姆渡文化中，发现许多双凤朝阳纹的牙雕、骨雕。同样题材南方很多地区均有发现，这与《尚书·禹贡》扬州“太阳鸟攸居”的记载相一致。 相似文献
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俄罗斯电影展现的往往是俄式独有的硬汉气魄及对战争的反思.然而,俄罗斯的著名导演尼基塔·米哈尔科夫却利用好莱坞的表现手法描绘了沙皇俄国, 《西伯利亚理发师》中的很多情节都突显了俄罗斯民族对统治者的狂热.这部作品通过美化沙皇、效忠沙皇、崇拜沙皇,深刻揭示了俄罗斯民族对统治者崇拜的历史成因. 相似文献
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彝族是一个多种崇拜的民族,归纳起来有祖灵崇拜、自然崇拜、家神崇拜三大类。在彝族人民长期的生产生活中形成了三观,即三界观(天界、地界、地下界)、万物有灵观、万物雌雄观,构成了彝族人民博大精深的核心文化毕摩文化。在大凉山腹心地美姑,为了世代纪念天界的额比祖孙的功绩,至今彝族毕摩举行招魂仪式时,还用三根顶端削成斜面的木签代表额比祖孙的神位插在神座中。 相似文献
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该文分析了广西各民族在社会历史发展进程中形成的具有具体性、多样性与民族性等特点的自然崇拜文化;阐述了广西各民族自然崇拜的表现形式;并从形式上和本质上分析了自然崇拜的内在逻辑即体现着人们对可持续生存的价值追求。该文以此为基点,阐述了在推进广西生态文明建设示范区的当代实践中,传统自然崇拜文化可转为对生态建设的文化支持,传统可持续生存观"转化"为贯彻新发展理念的价值认同基础。 相似文献
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杨彦杰 《福建论坛(经济社会版)》2003,(6):70-72
本文以田野调查资料为主，结合历史文献记载，探讨上杭县官庄乡蓝姓畲族的女性崇拜习俗及其历史文化意义。文章认为，上杭县官庄乡蓝姓畲族作为闽西客家地区的土著居民，可以追述的祖先应该居住于长汀县水口。蓝姓畲族的女性崇拜主要体现在他们的思想观念和口头传说中。从保留至今的有关“婆太”的传说故事里，可以看出早期畲族社会存在着原始的“天葬”风水观念，以及女性社会地位较高从而受人崇拜的历史事实。而畲族女性崇拜的习俗和观念对后来客家文化的形成也产生着深刻影响。 相似文献
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“大”是中国古老而重要的审美范畴，在中国最古老的诗歌总集《诗经》中，这种审美倾向就已经显露出来，所以在《诗经》中有些篇章歌咏了“以大为美”，而且这样的审美范式在先秦其他的典籍中也有所体现。究其原因还是古人对于生命的崇拜，对于自然的崇拜，物化为对人“大”的崇拜。 相似文献
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儒家政治哲学可归结为“内圣外王之道”。内圣以外王为依托，外王以内圣为基础。圣人崇拜的内质是对专制王权的限制，以建立一个和谐社会，带有某种批判精神。然而在传统儒家的政治哲学中，由于圣王合一，所谓的“批判儒学”并没有起到实际的批判作为，而且还在很大程度上消解了社会的批判精神。因此，对圣人崇拜与构建和谐社会的冲突关系进行学理性分析，可透析儒家政治哲学的真义及其在现代社会的意义。 相似文献
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说起张亚勤，就想到学生时期同学当中的讨论，言语当中无不透露出崇拜和羡慕，从小顶着神童的光环，12岁就上了大学，年轻的博士、年轻的科学家、年轻的微软全球副总裁等等，包括他的恋爱史都成了“八卦”的题材。这么多年过去了，以前曾经崇拜过的人大多已物是人非，但唯独张亚勤却仍然如一个遥远而坚定的灯塔，让人钦佩，让人不得不把他作为学习的动力和榜样。 相似文献
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自然崇拜是一种早期的信仰文化,在鄂温克族和阿伊努族的精神生活中有着重要的地位.长期的原始生活赋予了鄂温克人与阿伊努人朴实的性格和相近的信念,二者都信仰万物有灵,自然崇拜既有相同点又有不同点. 相似文献
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在漫长的中国封封建社会发展中，农民专制崇拜在世代承袭的过程中已沉淀为一种观念和传统，而宗法制、自然经济、官僚政治及儒家思想犹如价值规律对经济运行起支配作用一样，时时刻刻影响着传统社会农民对专制的崇拜。 相似文献
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19世纪鸦片战争的失败,使中国逐步跌入半殖民地半封建社会的苦难深渊.中国知识界为了寻求救国之道,放眼看世界,通过学习法国大革命,刮起了中国“革命崇拜”之风.本文主要从“暴力革命”的角度出发,探究法国大革命对近现代中国的影响,从维新改良派到辛亥革命派的过渡中探究近现代中国暴力革命基因的发展,以彰显在内忧外患的时局下,暴力革命在中国的历史优越性. 相似文献
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日本唯美派大师谷崎润一郎的作品,具有很鲜明的个人风格,他的作品追求从嗜虐与受虐中体味痛切的快感,在肉体的残忍中展现女性的美。在文学创作上追求传统的古典美,病态的官能美,形成具有特色的＂女性崇拜＂思想。 相似文献
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校园历来被看作是时代的“晴雨袁”,折射着时代的变迁和发展.在物欲大潮席卷一切的形势之下,在传统价值体系的废墟之上,英雄与英雄崇拜则在坚守中昭示着一种新秩序的形成.英雄主义的张扬在当今校园有着极为重要的意义. 相似文献