完善市场经济任重道远

邓小平同志在社会主义理论问题上有许多突出的贡献。其中最为重要的有五项：(1)建设有中国特色的社会主义；(2)中国正处于社会主义的初级阶段；(3)恢复判断事物的生产力标准，即他所说的“三个有利于”；(4)社会主义也可以搞市场经济；(5)多种所有制共同发展。其中，市场经济理论对我国改革开放具有提纲挈领的     

深刻认识邓小平"先富"与"共富"思想的科学内涵有效控制我国现阶段收入和贫富差距不断扩大的趋势

正确处理收入和贫富差距问题是中国特色社会主义经济建设的重要问题.只有深刻认识邓小平提出的"先富"与"共富"思想的科学内涵,针对我国现阶段收入和贫富差距不断扩大的现状和成因,采取切实可行的措施,才能有效控制收入和贫富差距不断扩大的趋势,防止两极分化,确保共同富裕的逐步实现.     

社会主义也可以搞市场经济

在邓小平博大精深的建设有中国特色的社会主义理论体系中,邓小平经济理论思想是这一理论体系的重要组成部分,而其中"社会主义也可以搞市场经济"的思想,是邓小平关于社会主义经济体制改革理论的精髓。(一)"社会主义也可以搞市场经济",确立了我国社会主义经济体制改革的总目标。早在1979年,中国改革开放初始的第二个年头,面对千头万绪、错综复杂的改革局面,众说纷纭,莫衷一是。邓小平提出了:"社会主义也可以搞市场经济"的著名论断。他明确指出:"说市场经济只存在于资本主义社会,只有资本主义的市场经济,这肯定是不正     

试论邓小平的生产力思想

试论邓小平的生产力思想祁凤义在有中国特色的社会主义理论中，邓小平的生产力思想占有十分重要的地位。研究和掌握邓小平的生产力思想，对于我国社会主义经济建设有着极为重要的作用和意义。一、邓小平生产力思想的重要内容邓小平的生产力思想主要包括下述九个方面的内容...     

从"站起来"到"富起来"

江泽民在党的十五大报告中指出,在20世纪,中国人民在前进道路上经历了三次历史性的巨大变化:第一次是辛亥革命,推翻了统治中国几千年的君主专制制度;第二次是中华人民共和国的成立和社会主义制度的建立,中国人民从此"站起来"了;第三次是改革开放和社会主义现代化建设,中国人民从此"富起来"了.其中,后两次巨变都是中国共产党领导中国人民完成的,老百姓形象地说:"毛泽东使中国人民站起来了,邓小平使中国人民富起来了."     

邓小平文化思想产生的背景及理论渊源

邓小平文化思想是中国特色社会主义理论的重要组成部分，对我国社会主义建设具有重要的作用。邓小平文化思想的产生具有历史必然性，其理论渊源来源于对中国优秀传统文化的继承、对马克思主义经典作家文化理论的借鉴、对毛泽东文化思想的传承。     

从"北京共识"看邓小平社会发展理论的世界意义

"北京共识"是国际社会用以表述和概括当代中国社会发展成功经验的概念."华盛顿共识"的破产,彰显了"北京共识"的意义与价值,国际社会对"北京共识"认同并推崇,实际上是对邓小平社会发展理论的高度评价.邓小平社会发展理论系统地回答了在中国这样一个经济文化比较落后的国家如何建设社会主义和发展社会主义的问题,无论对于广大的第三世界发展中国家,还是对于现在是或者过去曾经是社会主义的国家与地区、西方发达国家都具有启迪意义.     

完善市场经济任重道远

邓小平同志在社会主义理论问题上有许多突出的贡献。其中最为重要的有五项：(1)建设有中国特色的社会主义；(2)中国正处于社会主义的初级阶段；(3)恢复判断是非的标准，即他所说的“三个有利于”；(4)社会主义也可以搞市场经济；(5)多种所有制共同发展。其中，市场经济理论对我国改革开放具有提纲挈领的性质，并且是对马克思关于未来社会商品生产要消亡论述的重大突破。历史意义非常深远。     

论邓小平法制思想的三大特色

作为邓小平理论的重要组成部分,邓小平的法制思想充分体现出时代特色、中国特色和社会主义特色.邓小平的法制思想开辟了中国法制建设的新局面,时于中国特色社会主义法制建设发挥了积极的推动作用,具有承前启后的重要历史地位.     

邓小平经济理论的现实指导意义

用“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”来形容社会主义经济建设,是再贴切不过的,而使社会主义经济发展走向“柳暗花明”新道路的,不是别人,正是邓小平同志及其创建的经济理论。什么是邓小平的经济理论呢？一言以蔽之,就是社会主义同市场经济相结合的社会主义市场经济或曰模式。历史已经进入21世纪,历史越是向前发展,就越是显示出邓小平经济理论的重要性。邓小平经济理论对于我国的经济建设和社会发展的指导意义是多方面的,其中当前特别重要的有以下几点：一、发展是硬道理,发展太慢不是社会主义;二、改革,必须坚持“三个有利于”的标准;三、市场经济是使中国更快发展,人民更快富裕,社会更快进步的有效手段。     

"传承"与"永恒"

要成为“传承”的理由,“永恒”是唯一条件。如一墅一宅因纯美传承;珍宝美钻因罕有传承。“永恒”从来是我们在世间万物更迭中追求的永不落幕的篇章。2008年11月8日,一场难得的“稀世、永恒”赏鉴盛宴在合生帝景山庄揭开序幕。     

“Qrobot”＆“ifttt”

可以说。有了ifttt。Qrobot将再也不会只是个玩具。因为ifttt一脚把Qrobot蹋进了未来。     

超越“左”与“右”

2010年7月17日,四十余位来自不同学科领域的海内外学者在北大博雅国际会议中心聚会,以“别求新声——汪晖的学术世界与当代中国思想之进路”为题,召开了一次学术座谈会。会议共设立了四个议题：全球化视野下的中国问题、二十年来中国学术思想之变迁、思想论争与超越左右、当代学术生产与现实关注。     

“感物说”与“摹仿说”之比较

"感物说"和"摹仿说"分别是中西关于文学艺术发生的理论学说,并且都各自对其后代文学艺术的发展产生了深刻的影响。两者都反映了文学与自然、社会之间有着不可分割的联系。我们不能忽视两者的确存在着更为根本的差异。"感物说"强调的是主客观的融合,而"摹仿说"则强调主客观的分离,这和中西方"天人合一"和"二元对立"的认知模式有很大的联系。     

贵在"出发" 力求"到达"

浙江经济发展迅猛,关键在于浙江人做任何事情都敢于"出发".缺少真山真水,他们敢在发展旅游业上"出发",搞起了宋城、横店影视城等人造景观,效益并不比别人逊色;缺少自然资源,敢于在专业市场建设上"出发",大做"无中生有"文章,硬是把全国的羊毛衫、木材等产业聚集浙江市场,依靠发达的市场体系,培育出地域特色明显、投资主体明确、专业化生产与分工协作相结合的块状经济;规模经济薄弱,敢于在提升经济规模上"出发",依托个私经济,实行产业集聚,形成了小企业、大群体,小商品、大市场,小摊户、大网络,小企业、大集群.一根小小的吸管、一条小小的领带、一个小小的纽扣,都做成了大产业.     

“虚拟经济”与“虚拟资本”

学界对虚拟经济的各种界定,实践中的虚拟经济与实体经济的矛盾运行,其实在《资本论》中早有论述。经过长期的发展,虚拟资本已经演化为多种形态,构成了现代虚拟经济。虚拟经济是现代经济发展的高级形态的加速器。但虚拟经济发展过度,也会变成现代经济泡沫成分的催化剂。     

"分"与"和"的智慧——荀子的"义分则和"思想解读

在荀子“义分则和”的理念中,“和”、“义”直接继承了孔、孟思想,而“分”主要基于社会现实的考虑。与孔孟以“敬与让”言“礼”不同,荀子则主要以“分”言“礼”。荀子的“分”有四个层面意蕴:何为“分”、为何“分”、如何“分”、向何“分”;“和”则贯穿于其中。构建社会主义和谐社会,荀子的“义分则和”思想具有现实价值。     

"进取"和"退隐"的融合--论苏轼黄州时期思想

本论述苏轼在贬官黄州时期的复杂思想：既有政治失意之后的“人生如梦”的悲现消极色彩，又有不能忘怀现实，不能忘怀自己“奋厉有当世志”的理想和抱负。苏轼打破了中国传统人士大夫建立的或“进取”或“退隐”的传统人格，建立了一种把“进取”和“退隐”相融合的自由人格。     

试论循环经济与循环型旅游业

发展循环经济是实施可持续发展的重要途径和实现方式。循环经济理论非常切合旅游业发展要求和实践属性,旅游业固有特性使其在循环经济中起着不可替代的耦合与促进作用,循环型旅游业将深刻地影响着所在区域的经济发展和环境变化。发展循环型旅游业可以分为企业、产业和区域等层次,推行循环型旅游业发展模式是实现旅游目的地环境与经济双赢战略目标的必然选择。