李庄:那时叫中国李庄

李庄,是位于四川宜宾市长江下游19公里的一个古镇,“有九宫十八庙”和大小街巷18条,古风古貌,至今犹存。·李庄是抗战时中国四大文化中心之一。中央博物院、中央研究院、中国营造学社和同济大学等迁徒至此,长达五年。人文胜迹,星罗棋布。·盛极而衰,否极泰来。一批写于李庄的人文著作终于震惊世界;一批从李庄走出去的专家学者再度使沉寂的李庄声名鹊起……     

散落的棋子——600年前的符号

民族大迁徒是贵州山地上最为恢宏的仪式。对于许多贵州山地民族而言，他们现在安身的地方，并不是真正的祖居地。因为祖先的迁徒，才使得他们与贵州发生了直接的联系；对于后世子孙而言，“祖源地”才是他们文化的根基，是“历史记忆”和“文化想象”的凭据。[编者按]     

从“港厂北迁”看经济特区劳动密集型产业的梯度转移

助年代初开始，港商为寻求低成本优势而将加工程序大规模迁往珠江三角洲地区，“港厂北迁”现象大规模地发生。到了90年代，经济特区已经成长到一定水平，面临着产业结构的调整和工业水平的提升，于是一些劳动密集型工业开始迁往内地其他地区，是为本文所称的“特厂内迁”。“港厂北迁”与“特厂内迁”有共通之处，研究“港厂北迁”的教训，对我们正确认识“特厂内迁”必有神益。一、“港厂北迁”及对香港经济的负面影响香港制造业经过几十年的发展和完善之后，在80年代面临严峻的挑战。地价、租金、工资飞扬使香港的低成本优势遭到严重削弱…     

律师李庄"造假门"迷局

北京律师李庄在重庆被拘捕一案再起波澜。12月16日下午，20多位律师联名向全国人大常委会及公安部提出建议，认为应异地侦办“李庄案”。此前，北京康达律师事务所律师李庄在代理重庆龚刚模涉黑案过程中，因涉嫌伪造证据、妨害作证罪被重庆警方拘留，经媒体报道引起广泛关注，并迅速成为重庆打黑漩涡中的又一焦点。     

律师李庄“造假门”迷局

北京律师李庄在重庆被拘捕一案再起波澜。12月16日下午，20多位律师联名向全国人大常委会及公安部提出建议，认为应异地侦办“李庄案”。此前，北京康达律师事务所律师李庄在代理重庆龚刚模涉黑案过程中，因涉嫌伪造证据、妨害作证罪被重庆警方拘留，经媒体报道引起广泛关注，并迅速成为重庆打黑漩涡中的又一焦点。     

文物南迁传奇

在那段特殊的历史时期，数万余箱文物从南京、北平迁往李庄、乐山等地，抗战胜利后陆续运抵重庆，此后再经长途跋涉回到南京，历经战火和10年时间，行程20000多公里，最终得以幸存，是为民族之大幸。     

是国首任兰州市长的绿化情

“屏障中原，联络西域，襟带万里”。从历史上看，兰州乃至西北地理位置之重要，由来已久。直至晋室东迁、宋社南渡后，政治文化重心移向东南，西北渐不为人所重视，成为荒远贫瘠之地。迨至民国八年（1919），民主革命的先行者孙中山在发表的实业计划中，首倡开发西北之议，曾详拟修筑北方大港、完成西北铁路系统等各种方案，设想将兰州建设成“陆都”。1937年抗战爆发，局势大异，东南半壁河山相继沦陷，人口内迁日众，百废待举，兰州的战略地位顿时显得异常重要，成为支持抗战之大后方、根据地，而兰州也成了西北地区的交通运输中心和物资中转站。     

中国广东省人口迁移问题大透析

中国广东省人口迁移问题大透析文／翟锦云，马建人口移迁的特征人口移迁的动因人口移迁的效应人口移迁的走向自８０年代初改革开放以来，广东乡镇企业、“三资”企业和“三来一补”企业蓬勃发展，社会主义市场经济体系逐步建立和完善，人口迁移随之频繁和加快，已成为广东...     

淘得古风泡茶香李庄游记

今天的李庄像一个功成名就的隐者，默默地退守在长江边上，退隐在历史的深处，不动声色地注视着不断前来觐见它的人们。当然，透过那些小巷、水井、瓦楞、田埂的最细微之处，我们依然可以窥见李庄承载过那段光辉岁月，那段在非常时期承载过中国人文不死的梦想之所。     

几回清梦 到李庄

李庄，一个地图上没有标注的地方，从1800年前向我们走来，历经风雨、从容安详。1940年之前，她的身影一如既往地模糊，如万万千干的中国乡村小镇，如古往今来、无以计数的无名百姓。1940年10月的早晨，一声尖利的轮船汽笛呜叫刺破了薄雾浓罩着的长江边李庄小镇的宁静，民生公司的长江航运船在这里靠岸，卸下数以百计的木箱。江岸边，面容憔悴、清瘦冷峻的董作宾轻叹了一声，紧皱许久的眉头稍稍舒展了一下。董作宾是第一批到达李庄的南迁人员，在他之后，同济大学的全体师生过来了，被安置于李庄镇上的九宫十八庙和“湖广填四川”以来建起的各地会馆之中；历史语言研究所和中央博物院的其他同仁也陆续到达，栖身于距离李庄镇还有七八里之遥的板栗坳栗峰书院，四野田地麦陇，犬舍鸡笼；营造学社的成员们到达李庄时，仅剩下了区区五名队员，几乎是弹尽粮绝，傅斯年为这个民间社团的生计奔忙许久后，终于把他们招到历史语言研究所麾下，安置于已经拥挤不堪的板栗坳民宅内，解决了梁思成、林徽因夫妇和其他几名成员的生计问题；     

＂共享工程＂与西北地区基层图书馆发展研究--以陇西县图书馆实施＂共享工程＂为例

2002年4月，国家文化部和财政部正式启动了“全国文化信息资源共享工程”。该项工程的实施，将极大地扭转西北地区文化、经济落后，信息资源匮乏的局面。2005年陇西县启动“共享工程”，通过移动硬盘服务、光盘服务等模式，把文化信息资源传送到城乡基层文化网点和群众身边。     

要高度重视和实施南京古籍文献的抢救性整理和出版工作

南京是中国著名古都．世界历史文化名城。考古发现表明。南京有着50万年的人类活动史，近2500年的建城史，约450年的建都史，享有“六朝古都”、“十朝都会”的美誉。在漫长的历史发展过程中．古圣先贤在南京创造了令人瞩目的六朝文化、南唐文化、明文化和民国文化。然而由于时代的变迁、社会的动乱、战争的破坏以及自然的损坏等主客观原因．“六朝古都”、“十朝都会”南京的辉煌成就以物质文化形式留存下来的相对较少．而更多地保存在精神文化产品——图书之中。这些传世的古书经典。     

征地拆迁必须“以人为本”

在现代化进程中，征地拆迁问题日益突出，主要是现行法律和政策环境难以保护被征迁者的利益要求，征地拆迁过程中没有坚持“以人为本”的科学发展观。必须采取明晰土地产权，完善征迁制度，规范征迁行为，依法行政及建立征拆社保基金等措施来解决政迁问题。     

五台山上的唐时佛光

在南迁的途中，山西成为梁思成计划中最重要的一站。1937年6月，北方战事吃紧，梁思成和林徽因深感时间紧迫，希望赶在战争爆发前完成对华北、中原地区的古建筑调查，于是他们第四次前往山西五台山。这是一次十足的文化苦旅，但为他们在李庄最终完成《中国建筑史》意义重大。     

“搭台”与“唱戏”

这几年，有识之士纷纷提出要弘扬民族文化，以提高全民族的素质，这的确是高瞻远瞩的大计。但这些年，乱贴文化标签的现象仍旧很严重。三教九流，一沾上“文化”的边，就能神气活现地风行起来。且不论酒文化、茶文化、饮食文化、山水文化、厕所文化等等。“鬼城”、占卜乃至赌博、娼妓，都也被冠上“文化”的幌子，堂而皇之地出现在我们的生活中。我们不否认某些事物有文化的内涵，但问题在于正宗的文化(或者说最应当被作为文化的文化)反而被冷落了。     

中国红军城

“中国红军城”位于旺苍老城，为清末民初时期建筑，现存有红军时期的党政军重要领导机关遗址，被命名为省级文物保护单位。1934年3月至1935年4月，川陕省委、省苏维埃政府、西北革命军事委员会和红四方面军总部等40多个党、政、军主要领导机关和张国焘、徐向前、陈昌浩、王树声、李先念、洪学智等主要将领迁驻于此.     

怠慢了文化的“文化”

古老的中华民族最辉煌最灿烂最悠久最纯正的国粹是什么？是文化。时下，最时髦最讲究最通俗最罗曼蒂克的时尚是什么？也是文化。不知何时，当文化悄然走下高雅的殿堂，各种“文化”现象便如潮水般蔓延开来。一时间，天花乱坠，地涌金莲。除了“节日文化”、“休闲文化”、“礼仪文化”、“广告文化”，还有“酒文化”、“茶文化”、“吃文化”甚至“厕所文化”，林林总总，不一而足，就连堂而皇之地印着“别理我，烦着哪”、“你爱我吗”、“听说你老公不在家”这种令人汗颜而自己浑然不觉口碜的嗲语颠词的T恤衫，     

岁月如风，安居如故

1500年的岁月虽然悄无声息，但深刻而且细致。她把安居雕琢成为一座知名古城，而且还似一团经久不息的温火，煨出了安居悠久的历史和厚重的文化。 安居古城位于重庆市铜梁区西北部的涪江和琼江交汇处，隋开皇八年（公元588年）建县。安居古城依山为城，阁道连居，城内拥有“九宫十八庙”、“安居八景”等景观：设有湖广、福建、江西等地会馆；汇聚古县城文化、古巴渝文化、宗教文化、书香文化、移民文化和龙文化，是一座体系保存完整、规模庞大、具有立体感层次感的古城。目前，铜梁正按照5A级景区的标准，把安居古城打造成国家级休闲旅游度假区。     

流动人口社会融入障碍分析

一、流动人口社会融入度较低的主要表现 由于流出地与流入地在经济、社会、文化、风俗、生活方式等因素上的差异．特别是由于城乡二元体制的存在．大规模流动人口都停留在流而不迁的状态．无法成为流入地的永久居民．成为候鸟式的“迁徙人”。     

浦东新区动拆迁的现状与发展前景分析

浦东新区动拆迁的现状与发展前景分析文／张天晟，俞子建拆旧建新，是城市现代化过程中的一个普遍现象。然而开发区的”拆”又往往与“迁”紧密地联系在一起，这就增加了问题的复杂性和难度。浦东新区沿黄浦江边是一片已城市化的地区，人口密度较高，工厂、新工房、旧式居...