经济行为与社会建构——科学发展观的新经济社会学分析

科学发展观是在新的历史条件下具有中国特色的发展理论,它要求正确处理好经济与社会的关系问题.经济和社会的发展是一种互动的关系:经济发展要有良好的社会环境和条件,要以社会发展为导向;社会的发展要以经济的发展为基础,是经济发展的最终目的和动力.新经济社会学认为,经济行为是一种社会建构,经济行为和市场都嵌入社会关系中并受社会因素的影响和制约.     

"经济人"与"公共人":政治制度设计的人性择拟

"经济人"与"公共人"是人们在政治研究中所进行的制度设计的人性择拟.在人的本性依需要而定的逻辑判断下,引导人的行为主要有道德说教和制度规范两种方法."经济人"预设与"公共人"导向都以民主政治的制度建设为中轴.作为对人性的正当引导与合理预期,制度设计的目标并不仅仅是防止利己主义的发生,更重要的是通过制度创新来更好地实现公共利益.基于此判断,公职人员在事实上可能以"经济人"的方式生活,但在价值层面上必须坚持以"公共人"为导向.     

企业社会责任战略及其动态履行框架构建

本文试图以战略性视角探讨企业承担社会责任与企业追求经济利益的共生关系,以企业及社会的可持续发展为导向,以优化社会价值与经济价值的平衡结构为目标,构建企业社会责任战略的静态评判标准及动态履行框架,以期为我国企业社会责任实践寻找到战略转型的路径。     

小康社会与消费文化的变迁——《新时期我国居民消费文化变迁研究》介评

消费文化作为一种有关消费的观念、行为和生活方式,以其特有的聚集力和辐射力强烈地影响着人们的社会经济生活、政治生活和文化生活。能否正确认识和把握消费文化的本质、特点、走势和运行规律,并提出相应的导向政策,建立科学合理的消费文化模式,对当前我国全面建设小康社会具有重大的理论意义和迫切的现实意义。     

明人冶游之尚

明中叶以降，社会经济结构发生了新的变化，使得人们的思想观念、生活方式也随之发生了深刻的变化。剖析明中后期人们的冶游之尚及其形成原因，不仅可以窥见明人生活方式的变化，并且也可显示出一种不同于传统的新的社会文化的萌生发展。     

《论语》关于人性自利原则的经济分析

关于利己还是爱人的问题,是孔子在《论语》中反复论述的。孔子在《论语》中相当细致地研究了利己与爱人的关系,这个议题广泛地涉及人们的现实生活。利己和爱人的问题,是人们社会生活中人性的原则问题,这里涉及道德问题,也涉及到人的天性,受支配的是自己人生的信仰和观念受什么样的道德观念的左右。纵观人性,利己是人们行为的原动力;自利是人天性的动机和效用的美;自利也是一种自然平衡。     

论“厚德”

“厚德”一词源自《周易》,是指一种体现在人们“待人接物”行为中的美德,其突出表现为宽容、柔顺、谦虚、诚信、爱人.但是,很多人将其误解为增厚美德.现代社会出现了很多问题,即“现代性问题”,这与现代人心性结构中“厚德”的缺失或丢失有很大的关系.重拾“厚德”,对于化解现代性危机具有重要意义.     

社会影响效应与促进准公共物品私人供给

由于任何人都生活在群体中,群体中其他人的行为会相互影响.私人捐献行为受社会影响变量的影响.政府可以建立良好的社会规范,通过导向作用形成良好社会氛围,使社会成员对积极捐献行为更为敏感,从而激励私人的自愿捐献,促进公共物品的私人供给.     

商品价值的现实基础与价值论的创新

价值是人们相互交换商品的一种规范,当商品交换规则发生变化时.商品价值内涵随之改变.这种交换规则将随着社会生产力和生产方式的变化而变化.劳动价值论是以劳动作为确定商品交换比例的惟一标准,这种交换规则只存在于资本主义以前的社会.资本主义机器大工业时代商品交换的标准已经发生了改变,因此价值的来源也就不同于从前,此时价值就由生产要素的标准耗费来决定.     

企业文化、文化力与企业发展

进入21世纪,新经济引导着社会生活的转型,人们的经济需求由经济价值、经济消费为中心转向以心理、社会及审美等价值为中心,文化导向凸现在首位,这昭示企业要顺应社会的主流思潮,强化"文化"软实力建设。本文从新形势下的企业管理现状出发,初步探讨企业文化、文化力的基本内涵,以及它们与企业发展的内在关系,期望我国企业加强企业文化建设,在新的竞争中能健康发展,基业长青。     

互动导向、顾客关系与公司绩效——兼论市场环境因素的调节作用

作为一种新的营销战略,互动导向不是市场导向的简单升级,而是新的营销理念与营销管理实践的结合.其目的是:对顾客的分析从市场细分层面具体到个体顾客层面,并以先进的信息技术对顾客交易进行管理和分析,然后针对个体顾客进行营销活动和分配营销资源,以达到公司价值的最大化.以新兴经济体中国为例的实证研究表明,互动导向、顾客关系与公司绩效之间呈显著正向相关关系,而市场震荡程度、市场竞争强度、技术波动程度等市场环境因素对互动导向与公司绩效之间的关系不存在调节作用.     

顾客感知价值的研究综述

正伴随着市场经济的飞速发展、市场竞争的加剧,营销策略从产品导向到市场导向再到顾客导向的深刻转变,顾客感知价值变得越来越受到人们关注。本文通过对国内外文献进行梳理,对顾客感知价值、驱动因素的构成,以及与竞争优势的关系进行总结及评价,同时指出了现有文献的不足及未来研究方向。     

从市场营销管理观念的转变引出的思考

由于营销环境的变化,指导企业营销活动的市场营销管理观念经历了从生产观念,产品观念,推销观念,市场营销观念,社会营销观念到战略营销观念的转变.在新的市场环境下,现代企业要赢取市场就必须掌握以下九种营销理念,即:客价值导向的营销理念,消费者心理导向的营销理念,服务导向的营销理念,知识导向的营销理念,绿色导向的营销理念,关系导向的营销理念,品牌导向的营销理念,口碑导向的营销理念和国际导向的营销理念.     

庙会习俗活动在当代的价值——以梓潼七曲山大庙会为例

庙会是我国传统的民众节日之一,作为民间信仰,能够在我国广大地区长期存在,持续和不断发展,总是和特定的历史条件、文化氛围联系在一起.人们祭祀神灵,祈福消灾,大到保佑国泰民安、风调雨顺,小到保佑个体的生老病死,都是为了表达一种美好的愿望.庙会随着社会的发展,发生了很大变化,本文以梓潼七曲山大庙会为例,探讨庙会的变迁以及庙会在当代的价值.     

略论管理与生产力

管理对社会形成和发展的作用，主要体现在它对生产力的作用上。众所周知，生产力是社会发展的最终动力，而管理则作为一种行为和方法，作为协调人们彼此关系的组织形式，在现代生活中，已越来越深入地渗透到社会的各十领域中，成为能否促进生产力发展的一个重要因素：     

法的现象的价值

在不同的场合和领域,"价值"有着不同的内涵和外延,而正因为其丰富的内涵和广阔的外延使其跻身于社会科学基本范畴的行列.法的现象的价值是伴随着价值观念以及社会的发展而形成的,是在价值理论和法的价值理论基础上发展起来的.马克思主义法的价值的产生主要受经济因素和人类理性因素的影响.法的现象的价值作为一个关系范畴,它反映着主体对于实现法权理想的一种追求.其从根本上来讲是社会主体在漫长的社会生产生活过程中的权利义务要求的反映.     

三十年流行语中的当代消费文化变迁

改革开放三十年以来,中国实现了全方位的社会转型,人们的消费观念和消费行为也发生了重大的变化.流行语作为一种流变着的符号表征,真实地记录了社会生活的发展和变化,凸显了不同阶段消费文化的主要特征.从流行语三十年的流变中,我们可以看到当代中国的消费文化经过三个阶段的发展,逐步完成了由使用价值到符号价值的过渡,消费主义文化正在成为新的意识形态,在对消费符号无止境的欲求中,蕴含了阻碍人类可持续发展的人文生态危机.     

党内政治生活与政治生态、政治文化的关系探究

政治文化是社会生活在政治活动中的反映,党的政治生活是和党的组织纪律一同被提出来的,政治生态是指以生态形式存在的各种政治关系的总体状况。党内政治生活对政治文化、政治生态起决定性作用,政治文化对政治生活、政治生态起价值导向作用,政治生态对政治生活、政治文化有制约作用。     

关于消费的道德思考

消费不仅仅是一种经济行为，更是具有伦理意义的社会行为，它体现着人们的价值取向。不道德的消费表现在破坏生态环境、浪费、过于炫耀、侵权和欺诈等诸多方面。因此，应加强消费道德的建设，引导消费者合理消费。首先要正确处理人与消费的关系；其次，应遵循可持续发展的原则；其三，要本着有利于建设和谐社会的宗旨。     

开家水族用品店

近年来,随着人们生活水平、家庭结构等因素的改变,人们的生活方式也发生了改变,高质量的生活已经成为人们所追求的目标。饲养水族也成为一种时尚,融入了现代生活。行业背景: