企业管理中人性的"钟摆效应"与"正态分布性"分析

企业管理中人的思维和行为在某种程度上遵循着“钟摆效应”和“正态分布性”。人是有限理性的人，人的知识和智慧的稀缺性导致了人在思维和行为上总是试图在左右摇摆中寻找到实现自身意愿的有效途径和平衡点。人性是复杂且多变的，但人性的复杂变化有一定规律可寻，一般而言，个体的人性遵循着“钟摆效应”，群体的人性遵循着“正态分布性”。企业管理者要善于把握企业中人性的变化规律，以此来提高企业管理的能力和激励水平，从而达到较好的管理效果和目的。     

浅谈新时期企业人才管理工作

随着改革开放的不断深入，企业的竞争不仅是财力、物力、资源的竞争，更是人才的竞争，通过“人才配置”、“激励”、“培养”，进行现代企业人才管理，让人才在企业中发挥最佳作用。     

论我国现阶段的企业竞争管理

现代社会是竞争性社会，现代市场经济是竞争性经济。本强调有效的竞争需要有效的管理。指出强化企业竞争管理是保证企业竞争正常运行的重要条件，分析了企业竞争管理的主要内容和特点，以及强化企业竞争管理的基本原则和主要方法。     

“资源人”管理哲学与现代企业激励

西方激励理论中的“经济人”,“社会人”假设已不适应现代企业管理,需提出“资源人”假设。“资源人”有能动性,内在激励是根本。企业组织要适应“资源人”需求,才能在竞争中取胜,实现企业目标。     

孔子"中庸"思想的管理学义蕴

孔子“中庸”思想是通过“中”，“和”范畴显示事物对立面同一性，质量互变关节点（度）的辩证思维方法，其“和实生物”，“叩其两端”，“君子时中”，“和为贵”等思想，为孔子建立以“仁”和核心的思想体系提供了方法论，具有时代性，孔子“中庸”思想对现代企业生产要素管理，经营环节管理，组织制度管理，人际关系管理等内在矛盾的认识和解决，同样具有方法论方面的指导与借鉴意义。     

以人为本是现代企业管理的根本

人是社会生产力中最积极的因素，市场竞争实际上是人才的竞争，企业管理实际上是对人的管理。而人又是复杂的，不仅受特定的环境条件的影响，而且还受个性心理特点的影响。所以，管理应该从研究人的心理需要出发，创造性地把科学的理论与企业的具体实践结合起来，在制度创新的同时实现管理创新，从而推动企业管理水平再上新台阶。本文从人的心理需要差异、权变理论以及群体效应管理等方面论述了企业实施人本管理的主要方式和作用，从管理心理学的角度说明了以人为中心是现代企业管理的根本。     

“生态人”的人性假设在管理学中的价值

“生态人”是继“经济人”“社会人”“复杂人”之后对人性假设的发展。在西方管理学的理论中，人性假设理论的发展推动着管理学理论的发展，即与人性的假设“经济人”-“社会人”-“复杂人”的路线相对应形成的管理学理论是：科学管理理论、行为科学管理理论、现代管理理论。“生态人”的人性假设的提出，已经在管理科学中得到广泛应用，必然会推动管理学理论向更高层次发展。     

双边市场平台独占交易协议的反竞争效应

目前对互联网平台实施“二选一”行为的经济效应和规制政策还存在较大争议,为此采用双边市场模型证明平台企业实施“二选一”独占交易协议存在反竞争效应,分析结果显示,支配平台实施的独占交易协议会消除对平台市场最重要的竞争决定因素——“平台多属”,严重伤害了市场的竞争、创新和社会总福利。鉴于支配平台“二选一”行为的强激励和高损害特征,应该对其采取更严格的反垄断禁止措施。     

"地方政府竞争"的比较分析

西方联邦制理论的精髓在于通过赋予地方政府更多的责任，促进地方政府竞争和经济效率的提高。但由于中西方地方政府所处的政治体制、制度环境、市场化水平等的差异，决定了双方在竞争主体行为、竞争手段、竞争效应以及规制协调等方面表现出很大不同。通过比较研究，将对规范我国地方政府的竞争行为产生良好的启发借鉴意义。     

试论两种竞争优势理论的整合

传统的产业组织理论认为，竞争优势来源于产业以及企业在该产业中的位势。而“能力理论”则认为应当从企业内部去寻找竞争优势，竞争优势是企业的内生变量。在本文中，我们对这两种理论进行反思，一方面检验其有效性，另一方面试图整合这两大理论，克服各自的局限性。     

“三统一”与“三个文明”

江泽民政治文明建设思想是“三个代表”重要思想的重要组成部分，它的最大贡献和特点就在于准确把握了社会主义政治文明内在的三层关系：一是党的领导、人民当家作主与依法治国的关系；二是这三者的有机统一与政治文明的关系；三是政治文明与物质文明和精神文明的关系，从而科学地揭示了社会主义政治文明建设的规律。大大丰富和发展了马克思主义。     

访济南中讯伟视数码技术有限公司总经理王年当"点子"变成"金子"

要知道,并不是每一个点子都能变成金子的.在与人的交谈和讨论中,在独自沉思的过程中,在认真细致的阅读中,都有可能在脑海里突涌出无数个想法和创意.但这些想法和创意仅存在脑海里是不够的,不把它贯彻执行下去是没有任何意义的,就像一个人在梦中神游万里,醒来时却发现自己不过是一直躺在床上做梦而已.……     

论我国的税收"缺位"与收费"越位"

税收是政府收入的最主要来源,其主导地位不容超越.目前,我国出现的税收"缺位"与收费"越位"现象,带来了诸多不良后果,必须清费立税,实行费改税.     

"城市哲学"与"市民精神"——城市的创新土壤比创新能力更重要

一、城市哲学的文化资本意义"今天已经哲学过了吗"?听起来,这句话的语法结构似乎有些不合理。但是,其意涵之深刻却可以告诉人们一个"城市哲学"文化资本意义,以及这个城市"哲学家小路"     

从“文化”到“文化生产力”

文化是作为与经济、政治相并列的三大形态之一而存在的,并反映和反作用于人类经济活动和政治活动,是一个国家综合国力和国际竞争力的深层支撑。发展文化生产力是发展社会生产力的重要组成部分。     

“意在笔先”“意随笔生”与“主题先行”

对“意在笔先”、“意随笔生”与“主题先行”三个命题的含义及联系进行了探讨，从而全面地认识写作实践中主题的确立。     

论“武装思想”和“指导实践”——学习胡锦涛总书记“七一”讲话

对“武装思想”和“指导实践”这两个方面进行深入探讨 ,求得全面清晰的认识 ,是学习好、贯彻好、落实好“三个代表”重要思想的题中应有之义 ,是在武装思想和指导实践两方面都取得新的成效的前提和保证。     

由"神明"到"规矩"——易堂九子的文法思想

易堂九子是明末清初重要的士人群体。他们的文法理论构成其文学思想的重要组成部分。与唐宋派和桐城派相比,易堂九子的文法理论具有形而上色彩,这与明末清初的历史语境密切相关。他们主张由规矩到神明,既是易代之际立言的法则,又针对有明一代的模拟文风,具有现实意义。     

“贫”与“富”的辩证思考

贫困与富裕是一对古老的矛盾，贫困与富裕的矛盾处理得好，国泰民安，欣欣向荣；处理得不好，危机四伏，民怨四起。我国目前的区域贫困和部分贫困，已构成了我国建设和谐社会的瓶颈，要实现全面建设小康社会的目标，就必须充分认识“贫”与“富”的辩证关系，全方位建立由“贫”到“富”的长效机制。