从休闲文化看人的全面发展

随着社会经济的发展,休闲逐渐成为人类文化活动的重要方式和重要组成部分,休闲已经成为一种文化。休闲文化对促进人的全面发展有重要作用,以休闲文化引导人们的休闲观,有利于和谐社会的构建。     

走向自由：基于马克思的“劳动—休闲”维度视域

劳动和休闲是人类生存和发展的两个合规律性样态,自由是人生命意义的最高原则和人的本质体现,人类对自由的追求自然无法摆脱劳动与休闲的交互作用规律,马克思通过对资本主义社会劳动和休闲的异化现实进行批判,建立了自己的科学的＂劳动—休闲＂观,并进而确证：人类必将走向自由!     

生态文明视阈下的休闲回归

从生态文明的视阈下,对社会、经济、学术、文化等四个维度的发展趋势进行一番梳理之后,发现休闲回归是其中共同的特征,是生态文明社会的一个典型特征。休闲文化的追求,必然是全球性的生态家园。共产主义既是休闲的世界,也是生态的家园。休闲回归的完成,休闲文化的成熟,即是生态家园的回归,生态文明的成熟,生态文明将是一个休闲的时代,休闲回归必以生态文明为追求。     

“道”释休闲——道文化视角下的中国休闲观重塑

道文化是一门深入的哲学,被认为是中国的传统文化当中跟现代休闲学最为接近的一种意识形态。中国古代休闲方式以及休闲观念深受道文化的影响。以道文化为视角,阐释了中国古代休闲行为,指出了中西文化冲突下道文化的衰落以及休闲失范现象的存在,并运用道家哲学思想释放被束缚的、固化的、变异的休闲思想,重塑现代休闲观念,将其回归到满足心灵自由恬适的目的上来。     

透析休闲经济在经济变迁过程的积极作用及路向选择

休闲经济是以人的休闲消费、休闲心理、休闲行为、休闲需求为考察对象,以满足人的个性、多样性、多元性发展为目的,在“人的存在”与“人的成分”之间充当媒介,研究人类休闲行为和经济现象之间互动规律的一门人文社会科学。本文从休闲经济的内涵入手,对休闲经济在经济变迁过程中的作用及路向选择进行浅析和提出建议,以促进我国经济又好又快发展。     

国内休闲经济的现状与发展建议

休闲经济是近代工业化的产物,它源于西方发达国家,19世纪中叶初露端倪,20世纪80年代进入快速发展时期。著名未来学家格雷厄姆·莫利托曾在1999年12月的《经济学人》杂志上发表文章指出,人类在2015年将迈过信息时代踏入休闲时代。     

扩大内需背景下的衡阳休闲消费和休闲产业

健康合理的休闲消费对于促进个人和社会的和谐发展极具价值。在扩大内需背景下,积极引导城乡居民树立健康合理的休闲价值观,扩大休闲消费需求,使休闲消费科学、充实而富有个性,既能改善城乡居民的生活方式,提升城市地域文化品位,还能促进休闲产业群的健康快速发展,助推衡阳经济。     

福建农村休闲文化建设探讨

随着全面建设小康社会进程的加快,休闲越来越成为一个重要社会经济、文化现象。关注蓰村休闲文化建设,发展农村休闲农业、休闲旅游、休闲体育,不仅有利于构建农村休闲观念,也是农村休闲文化建设的新景观,对构建社会主义和谐社会具有重要意义。     

休闲理念与图书馆服务

人类的工作方式和生活方式都发生着深刻变化,人们通过休闲来实现自我追求的目标,越来越多的人都以属于自己支配时间的多少和能否从事自己感兴趣的事情来判断其生活质量。本文通过对休闲内涵的解读,透析出图书馆在整个社会的休闲活动中应发挥的作用。     

试论休闲经济的本质内涵

休闲经济是以休闲为基础的走向人文关怀的高级经济形态。休闲塑造文化资本和社会资本,促进资本多元化。休闲消费验证人的价值存在和人的本质。大力发展休闲经济既是时代发展的客观要求,也是推进社会现代化和人的全面发展的重要途径。     

发展休闲产业提高城市竞争力

城市经济进一步发展普遍需要进行新一轮的产业转型。而休闲文化产业追求的是以智力开发为前提,地域文化价值发掘为内容的、人本需求满足和城市发展质量提升为目标的资源节约型发展模式。因此休闲文化产业成为了一种积累财富、创造就业机会和提高城市竞争力的驱动型产业。     

滨海休闲旅游的认识和框架

休闲是一种文化,也是一个产业。休闲旅游是以休闲为目的旅游。它更注重旅游者的精神享受。具有休闲性、娱乐性、体验性、保健性、参与性特征。除一般的滨海观光外,更有休闲渔业、休闲体育、休闲健身、休闲科普、休闲技艺、休闲烹饪、休假租住、古街古镇、渔村户居、特色演艺、特色商贸、历史文化、自然景观、人工景观等。以休闲渔业、休闲体育、休闲健身为主要形式。21世纪滨海休闲旅游业具有良好的发展前景。     

休闲城市的内涵及其实践

国外最早致力于休闲概念研究的是英国的凡勃伦,他出版的《有闲阶级论》一书,被称为休闲研究理论的一个转折点。西方学者对休闲城市的研究起源于关注城市居民群体行为的休闲空间意义研究。自上世纪70年代开始,地理学研究城市空间结构的主要着眼点开始转向城市功能分区。围绕城市休闲发展如何进一步加快城市空间重构,城市工业区、商业区、住宅区的空间结构特征如何随着城市休闲发展而逐步改变,国外学者先后在中央商务区（CBD）概念基础上提出有关城市休闲空间创新研究。     

谁喜欢宽马路?

传统的中国人是在亲密的人际交往和共享空间中获得一种自我愉悦，而自我愉悦其实恰恰就是休闲最朴实的含义。因此，正是城市格局的改变——尤其是不可忽视的宽马路的泛滥，导致了中国城市内休闲文化的缺失和景观化[编者按]     

休闲教育与图书馆的文化休闲功能

时代的发展要求图书馆充分发挥文化休闲功能,引导大众休闲.因此图书馆应正确定位图书馆的文化休闲功能,利用图书馆作为休闲教育的平台实施休闲教育,通过开展形式多样的服务活动,充分发挥图书馆的休闲功能.     

闽西老区休闲农业发展调查与思考

休闲农业是以农业经营为基础、农业和旅游业相结合的一种新型产业。它是利用农业资源环境、田园景观、农业经营活动及农耕文化,为人们提供观光、休闲、度假、娱乐和体验农业文明的一种农业经营活动。休闲农业发展对建设美丽中国,推进生态文明,建设美丽乡镇和美丽家园具有重要意义。闽西地处闽粤赣三省交界,是全国著名的客家祖地、侨区、革命老区、林区和旅游区,旅游资源十分丰富,客家文化、红色文化、绿色文化特色明显,发展休闲农业和乡村旅游具有良好条件。本文从闽西概况出发,分析了闽西休闲农业发展现状特点、景区分布、主要类型和存在主要问题,提出了闽西休闲农业发展的七条对策。     

石岐区发展休闲文化的探讨

中山市石岐区政府通过休闲文化的建设来提升居民的整体素质,在此基础上,笔者展开调查,分析了休闲文化与居民素质的关系,石岐区的休闲文化现状,并指出目前休闲文化的问题,尝试探讨发展石岐区体闲文化的对策.     

天下之乐，孰大于是？——谈古人的休闲活动

中国传统上是一个追求平和、中庸、闲适的国家,老祖宗们发明的“休闲”二字本身就很耐人寻味：“休”仿佛人倚木而休,强调人与自然的和谐;“闲”说的是娴静,思想的纯洁与安宁。从儒家的“曾点之乐”、道家的“逍遥游”到佛家的“林下风流”、理学家的“浑然天成”与“无人而不自得”,古人是将休闲与审美作为人的生活品质的理想与境界来追求的,所以才有了所谓“闲能游名胜,闲能交益友,闲能饮酒。天下之乐,孰大于是”的休闲理念。     

试论休闲文化的时代诉求

随着现代文明的不断进步,休闲文化作为信息社会的一个典型特征,已从社会、经济、理论、文化的研究中突显出来,具备了价值研究的要素和哲学思考的条件,是研究现代社会文明发展的重要方向。休闲文化是以休闲经济为基础,定位于休闲时代,是现代知识经济发展的更高层次。所以研究休闲文化是对现代的再思考,对促进社会和谐和健康发展具有重要意义。     

中日文化核心价值观之差异及其在管理中的体现

中国文化与日本文化在核心价值观上存在差异,所谓中日文化同属于东方文化乃是一种误读。中国文化立基于“仁”。“为仁由已”的内在性向度使得中国人在形成组织时,可能排斥“科学主义”的西方式管理,也难以接受日本式的“基于恩的”等级森严的偏重秩序的管理模式。日本文化立基于“恩”,其价值观取向与中国文化“仁”的取向完全不同,这可能是日本更容易接受西方管理文化的原因。