共同主体性、交往理性、合作治理：考察习近平互网思想的三个维度

在“人的数字化生存”时代,考察习近平互联网思想有利于帮助我们用马克思主义最新的人学价值主张来矫正“网络技术异化”,有利于帮助我们用集体理性的嵌入来实现人从“人的原子化”到“价值的反思”,也有利于帮助我们实现公共事务的合作治理,克服“单向度的人”的局面。立体性地来看,习近平的互联网思想可以从“集群性假设”“行为实践层次”“物质器物层面”三个方面开展考察。其中,“集群性假设层面”主要指向共同主体性价值的面向;“交往理性实践层面”体现为交往中的实践与实践中的交往;“公共事务治理的层面”体现为走向合作治理的历史进程。     

另类翻译：用手语构织创富事业

看到聋哑人与人交往时存在语言障碍，她突发奇想当起“手语翻译”，依靠这一特长和爱心，她自豪地收获财富。[编者按]     

哈贝马斯交往理性与现代性重建

哈贝马斯对现代性问题给予最自觉的反思与关注，对现代性的“病理性”予以诊断，并试图以“交往行为理论”和“交往理性”重建现代性，有其合理之处，同时也存在许多不足。     

哈贝马斯的交往行为理论及其对中国的启示

阐述了哈贝马斯的交往行为理论,其中“交往行为”构成了哈贝马斯交往理论的核心范畴,“生活世界”“系统”是交往行为的核心概念,对西方社会的诊断是交往理论社会批判的集中体现;哈贝马斯的交往行为理论对中国现代化建设也有启示作用。     

网络时代对大学生人际交往的冲击和影响

网络时代的到来影响着大学生的人际交往。网络的应用使大学生“网民”增多 ,交往观念、交往方式、交往范围和交往内容都发生了重大的变化。     

网络交往行为与人的自由的哲学解读

网络交往行为具有开放性、平等性与戏剧性,这有利于人的自由而全面的发展.但当人的交往行为还没有摆脱物欲、本能等自然本性的束缚时,人的自由发展就会发生偏差,自由价值就将被消解.因此,必须重新建构人的网络交往行为的价值意义系统,使人的发展真正达到自由而全面的发展.     

数字交往中思政教育方法限度与逻辑创新

数字交往具有“数据”核心而非“价值”核心原则，具有“技术逻辑”而非“实践逻辑”导向，应厘清数字交往中思想政治教育实践的逻辑规律，从思想政治教育面向人的本质需求出发，超越对数字媒介的工具性运用以及对数字异化的有限规定。以坚持思想政治教育的政治引领功能、提升创新逻辑、增强时代感召力为研究目的，加强人与物的要素关系、人与人的信任关系、数字话语与数字身份的全面关系建构，创新思想政治教育实践逻辑。     

简论发展能力的内涵

发展时代的核心是主体的发展能力。在全球化竞争的新时代,无论个人、团体、企业还是政府,发展能力都是其发展的核心因素。发展能力的内涵包括主体的学习能力、创新能力、交往能力三个方面,其中学习能力是基础,创新能力是核心,交往能力是前提。建设创新型国家要从学习能力的提升和转型入手,强化主体的创新能力,促进和优化交往能力,全面提高整个社会的科学发展能力。     

“世界交往”促进人的自由和全面发展

"世界交往"思想是马克思交往理论的重要组成部分。文章认为,每个人全面、自由的发展是共产主义的本质特征之一,而且只有世界性普遍交往才能创造形成这一条件。"世界交往"促进人的自由和全面的发展。     

交往实践的情感关怀尺度

马克思认为,人的生产是离不开个体的交往的,人类社会就是人的相互交往所形成的一张巨大的网。人类进行交换,进行物质成果的交换,并在此基础上,形成了精神交往。人是情感的存在,在人类的交往活动中,人类要表达愤怒、悲伤等情感,但对于人类社会来说,人与人之间的相互关怀更重要,如果到处是相互残杀、纷争,人类社会将会灭亡。所以,突出交往实践中的关怀尺度,会对幸福、和谐社会的建设更加有价值。     

高校体育教学中教学交往的缺失与构建

随着社会经济的不断发展,以及科学教育事业的腾飞,越来越多的人开始关注教育事业的改革。在新的教育体制不断改革推进的过程中,人们开始关注对高校体育教学中的教学交往问题。在目前我国的高校体育教学中。往往存在着教学技能、教学观念、教学内容、组织制度以及大学生学习方式等多个方面的问题,这些问题的存在使得高校的体育教学交往也发生了不良的变化,比如出现简单化的形式、多变化的交往等多种问题,非常不利于高校体育教学的发展。在此本文笔者将针对高校体育教学交往中存在的问题和解决的措施,提出自己的一些意见和观点。     

马克思交往理论及其几个关系的梳理

马克思交往理论是历史唯物主义的重要组成部分。交往理论以其科学的交往实践观为基础,具有丰富的内涵与现实价值。在全球化深入发展的今天,其理论的现实意义更显其重要性。马克思交往理论与人的全面自由发展、世界历史的形成以及共产主义的实现有着密切的关联,本文对这几组关系进行了梳理。     

论当代中国人的发展的转型

在中国社会转型大背景下。当代中国人的发展在内在机制、社会关系、活动及其能力、素质与个性等方面发生巨大的变化，体现出从以身份为基础到以契约为基础的转型、从重人情关系的封闭式到重利益关系的开放式的转型、从“传统人”到“现代人”的转型和从“见物不见人”的价值取向到“以人为本”的价值取向的转型等新特征。通过发展社会生产力、推进当代中国制度建设、实现人的现代化、推进教育转型等来使当代中国人的发展的转型得以实现，这有助于我们真正理解和贯彻科学发展观，促进和谐社会的构建。     

论新型师生关系的构建

教育是在人与人之间的交往中展开的,教育领域内,人与人之间的交往主要是指师生之间的交往,没有师生关系的交互性,就不可能有教育活动.无疑,重新厘清、建构新型师生关系交往是当代教育不容忽视的影响深远的问题.     

浅析《我的小小幸福》与儿童交往主题

《我的小小幸福》是全球儿童文学典藏书系第四辑中的以日记形式娓娓道来的一本书。主人公阿丽娜·杜拜,一个快满11周岁的女孩,用稚嫩的笔触记录了发生在身边的种种琐事。阿丽娜所记录的寻找幸福、感受幸福的成长历程让我们体会到蕴含在儿童交往过程中的丰富智慧,让我们清醒地认识到儿童拥有自己独特的交往价值观和交往态度。     

交往理性：公民政治参与的新范式

哈贝马斯交往理性理论有力地批判了近、现代工业文明条件下以工具理性思维模式为基础的“精英民主论”，为当代“大众参与民主论”发展提供了一种哲学话语和方法论基础。以交往理性建构的程序主义商谈民主观，其核心在于强调只有公民的有效参与，才是实现民主的根本途径。这种政治哲学思维对促进当代中国政治文明建设，实现公民参与公共决策具有一定的理论启迪和借鉴意义。     

交往理论与大学生社会化

交往是人类特有的存在和活动方式,也是大学生社会化过程中的重要方式、方法。当代大学生社会化过程中存在着各种各样的障碍,影响着自身和社会的和谐发展。交往理论分别从不同角度为我们解决大学生在社会化过程中遇到的障碍和困难提供了有益的启发和指导。     

交往旅游对亲情失衍现象的补偿作用

“计划生育”政策已经显现出诸如失去亲情衍生关系的负面效果,交往旅游可以在一定程度上补偿这一损失。对交往旅游的概念、既有类型、善人原则及其具有可操作性的基本要点进行了讨论。     

论交往实践理论——主体性思想政治教育建构的基石

当前思想政治教育的理论和实践中。教育者与受教育者之间的主客体关系或主体间性关系的处理都存在着困境,即教育中存在着对人的主体性的忽视,理论的有效性和可行性的缺失。教育实践中片面地强调双主体中某单个主体性的实现,割裂了教育者和受教育者以及受教育者之间多层主体间性关系的发挥,忽视了主体性思想政治教育得以实现的理论基石——交往实践,离开了交往实践,空谈主体性的实现就像建房子没打地基一样不稳固。马克思的交往实践观对解决当前思想政治教育面临的人的主体性的丧失问题具有重要的理论和现实意义。     

吕留良和黄宗羲交往研究

吕、黄彼此欣赏,皆具有夷夏之辨的民族思想,翕然宗经的治学思想,光复三代之治的政治理想,这些成为二人结交的思想基础。他们的交往活动非常广泛,囊括诗酒唱和、编著论学、访友谒墓、买书校书诸多方面,呈现出偏向文学和学术的特点。随着交往的深入,他们的矛盾逐渐显现并渐趋扩大加深,二人的交往也由亲至疏,最终友谊破裂,而这缘于二人哲学思想、学术主张和出处态度的差异。