论先秦儒家道德教育思想

先秦儒家特别注重道德教育，本文阐明了儒家道德教育的主要内容和基本要求，以及道德教育和道德修养的基本方法，并就其对现实的意义提出了作者的看法。     

亚当斯密的自由经济政策与先秦儒家自由经济思想

从16世纪起,以儒家为代表的先秦各家著作相继传入欧洲,欧洲思想界深受其影响,在西方经济学巨著《国富论》中,亚当斯密提出了“经济人”思想,这与先秦儒家推崇的自由经济思想实在是有着异曲同工之妙。     

荀子对孔子音乐教化思想的发展

孔子和荀子是中国先秦儒家思想的代表人物。在音乐思想上,二人都重视音乐的社会教化和道德训诫,构成了中国儒家音乐思想重视教化作用的共性特征。一方面,苟子的音乐观点直接继承了孔子的思想。另一方面,由于特定的生活时代背景、哲学观念等诸多因素的差异,又使得苟子进一步发展了孔子的音乐思想观念,从而完成了对孔子音乐教化思想的发展。     

论先秦儒家的意志教育思想及其对当今社会的启示

马克思指出意志是人与动物相区别的一个主要标志。离开了意志的指导,人的行为与动物的本能行为没有区别。早在中国先秦儒家就很重视意志问题,对于意志教育有很多精辟的论述。在当今大发展大变革的时期,意志教育更是显得尤为重要。     

孔子孟子荀子人性论对道德教育的意义研究

在人性论问题上,孔子认为“性相近也,习相远也”。孟子的人性理论是“性善论”。荀子主张人性“恶”。不管人性本来是什么样子,但是有一点是相同的,即人性属于生成属性,并不是一成不变的。通过内省、学习和实践,克服人性的弱点,提升人的精神境界,不断向善前进,是道德教育的目标取向。包括人性论在内的儒家思想在国外也产生了深刻影响,对我们今天的道德教育有重要的借鉴意义。     

浅议儒家的经济公正思想及其当代价值

经济公正思想是中国传统儒家所追求和崇尚的重要理念之一,在其中庸之道及大同理念中他们对经济公正的内容做出了具体的阐释,而且对于如何实现经济公正也提出了自己的见解。儒家的经济公正思想在今天仍然具有重要的价值,尤其是对发展与完善社会主义市场经济和构建社会主义和谐社会具有重要的理论借鉴和实践指导意义。     

论作为儒家：为什么儒家一定老迈、严肃和保守呢？

对于现代进步思想家来说,他们很难同情儒家的价值观,儒家的形象似乎与捍卫保守派传统的老迈、严肃、保守的卫道士形象十分吻合。本文认为,对于儒家的这种形象理解或许是错误的。作者根据自己的亲身经历指出儒家其实可以而且应该具有幽默感,他们也积极参与社会和政治批评。本文同时质疑儒家一定是谦谦长者的观点,并对儒家是否只属于中国的问题做了一些思考。     

日本经济持续飞跃与儒家的经济思想

东西文化主要足指中国的儒家传统文化，其对日本的影响可谓源远流长。大约早在姬周之世，中日之间已有交往。公元前．世纪，水稻和农耕技术传入日本北九州，使臼奉摆脱了数千年渔猎和采集生活；铁器的传入，更使日本由石器时代跃入铁器时代，加速了日本社会的发展。汉武帝在朝鲜半岛设郡后，以儒学文化为丰的中国文化既由中原经朝鲜半岛传入日本，极大地影响了日本国民生活的各方面，对日本的文明发展起了很大的促进作用。     

儒家理想人格与当代保险从业人员的荣辱观教育

儒家伦理思想中有两类理想人格，一直为世人所推崇：一是“圣王人格”，一是“君子人格”，它反映了封建社会特定的道德理想和人生追求，成为“古圣先贤”尊崇的理想人格。在全党全社会开展社会主义荣辱观教育，构建和谐社会的今天，我们把儒家文化与当代保险职业道德对接，寻找历史与现实的契合点，从而设计和塑造保险从业人员的理想人格与荣辱标准，并探索保险从业人员荣辱观教育的实现途径，具有十分重要的现实意义。     

先秦美学中水之意象分析——基于儒家和道家的比较

中国哲人向来善于从水中寻找拳喻的源泉,先秦时期的儒家和道家分别对水的意象进行过阐释,只是二者的视角却有所不同：儒家观水是从水的形态流动中获得心灵感动的,认为水能获得人生的启迪,开发人生的智慧;而道家则以水为镜,认为从中可以获得一种宁静的启示,达到静谧澄明的境界;儒家欣赏的是活水,而道家欣赏的是静水;儒家看到了水的勇猛,而道家看到了水的柔弱和谦卑。     

室内装饰中陈设的审美意向与价值作用

陈设艺术作为室内装饰中的一个重要组成部分,体现了室内环境的设计风格及审美意向,同时在各方面也显示出了美学特征。室内陈设艺术能增进室内环境装饰品位,赋予室内空间的文化内涵,创造意境烘托室内气氛,创造二次空间,体现民族特色和陶冶情操。     

论秦自商鞅变法后的商品经济

本文主要根据秦简《日书》的材料 ,对战国时期秦国自商鞅变法后商品经济的发展状况作了研究 ,阐述其具体表现 ;并进而探寻在实行重农抑商政策的秦国统治区内商品经济能够得到较快发展的原因 ;认为对于秦国重农抑商政策的实际作用不宜估计过高。     

当前世界经济形势及需要关注的问题

2007年,世界经济继续保持好的态势,但经济增长速度会略低于2006年.中国经济继续保持高速增长.全球经济的不平衡和全球流动性过剩成为世界经济发展中的不稳定因素.全球通货膨胀以及日元对美元的持续贬值也是世界经济中引起广泛关注的现象.     

The Discovery of the Third World

Corporatism in the academy continues to invite controversy just as it did nearly a century ago. Thorstein Veblen articulated many of the early concerns in Higher Learning in America ([1918] 1965). Many current commentaries on the subject echo Veblen's sentiments but appear to be oblivious of his tremendous intellectual legacy. This sad state of affairs may be a product of the severe reaction of early critics to Higher Learning followed by years of scholarly indifference. Nevertheless, the modern critiques of corporatism in the academy attest to the remarkable prescience of Veblen and his unique evolutionary perspective. Furthermore, critical opinion to the contrary, Higher Learning lacks neither logical consistency nor methodological integrity. Instead, Veblen's thoughts on the limits of pragmatic utilitarianism offer valuable insight into the ongoing controversy surrounding corporatism and higher learning.     

后华尔街时代世界应该遵循科学发展观

华尔街确立了美国第一强国地位,华尔街在挫折中成长,美国的金融风暴宣布超前消费经济理念彻底破产,美国霸主地位将就此结束,世界多极化进一步形成,解决目前经济危机的唯一办法是投资实体经济而不是救市,严格限制虚拟经济的异常发展,“刺激消费、扩大内需”值得商榷,后华尔街时代世界应该遵循科学发展观。     

我国券商融资问题探讨

作为证券市场上最主要和最重要的金融机构, 券商扮演着重要角色, 发挥着重要作用,其功能的充分、有效发挥要求稳定、有效、充足的资金来源。我国券商融资渠道一直比较缺乏,严重制约了我国券商和证券市场的健康发展。《证券法》的出台不仅对我国券商融资渠道进行了规范, 而且指明和确定了拓展券商融资渠道的指导原则和长远规划。现阶段我们可以通过增资扩股、允许券商进行银行间同业拆借市场和银行间国债回购市场、允许券商以自营证券作质押向商业银行申请质押贷款、允许券商发行金融债券和积极开展证券公司间的重组与并购等方式来有效拓展券商融资渠道     

邓小平经济伦理观探析

邓小平经济伦理观是邓小平理论的重要组成部分,是邓小平运用马克思主义的立场、观点和方法把经济和伦理道德密切结合,是当代中国经济建设实践和时代精神的结晶.在新世纪新阶段,深入分析邓小平经济伦理观,对于落实以人为本的科学发展观、构建社会主义和谐社会具有重要的意义.     

Political Economy of Systemic and Micro-Corruption Throughout the World

The purpose of this paper is to apply some of the core general principles of heterodox political economy — especially with an institutional and evolutionary emphasis — to the topic of corruption as a global, regional, and national phenomenon. I start with the principle of historical specificity, where the known history of corruption processes and concepts are examined. I follow the evolution of the corruption discourse, starting with the classical scholars of ancient Greece and numerous others, who had a systemic view of the matter. I proceed through the micro-views of Roman law, to Adam Smith and others who took an individualist view of corruption, and onto the reemergence of the corruption discourse in the period between the 1970s and the 2010s. In the process, I investigate the micro-perspective, but increasingly center on the "modern classical works" on systemic corruption. Then, I present the basics of a modern institutional and evolutionary perspective on corruption through the principle of contradiction, which defines corruption as the promotion of vested interests against the common good in the form of bribery, fraud, embezzlement, state capture, nepotism, extortion, and others. Social dominance theory is applied to corruption vis-à-vis dominant and subordinate groups, and the styles of corruption activated by elites are surveyed as they gain resources, favors, and economic surplus against the interests of "common people." Finally, I scrutinize the principle of uneven development, paying special attention to four main stylized facts about corruption throughout the world in relation to (i) development patterns, (ii) corporate corruption, (iii) key sectors/nations, and (iv) inequality. Throughout the paper, I outline ways to reduce corruption and modify the structure of power to benefit the common good, socioeconomic performance, and the functioning of institutions.     

世界经济周期主导国变动研究

在世界经济周期主导国变动方面,学术界鲜有专门的研究.本文总结了世界经济周期主导国的特征和形成的条件等,并以相关理论和数据分析为基础推测,本世纪40年代以前,世界经济周期将仍然由美国主导,新的世界经济周期主导国将会在本世纪40年代出现并确立其主导地位.此外,在关注主导国对世界经济运行的影响之外,也要看到,虽然世界经济非主导国对世界经济周期的影响是短期的、轻微的与局部的,但也要注意防范其对世界经济的破坏作用.     

Economic Education in Japan at the University Level

The author describes from personal experience and observation economic education in Japan at the university level. As is true almost universally, Japanese students pursue higher education with different motives and aspirations and have a variety of institutions from which to choose. What they obtain in return depends upon the faculty with which they study and their own perseverance.