从明清晋商经营理念看现代企业伦理建设

文章简明介绍了明清晋商的经营理念及其相关措施,并对它的现实意义进行了探讨。     

清代贵州清水江流域林业契约与人工营林业的发展

贵州清水江下游侗族人工营林业的形成与发展是在侗族社区的家族制度、特定的林业"契约"和侗族社会的习惯法--"侗款"等多种形式的地方性制度的保护下得以实现的.由于侗族地区的森林资源在侗族社会地方性制度的保护下获得了有效的利用,从而最大限度地降低了这种经济活动方式的风险性和不确定性,推动着侗族地区人工营林业的发展.     

清代山东地区晋商当铺社会关系探析——以《光绪曲阜增义典信稿抄本》为中心的解读

[]增义典是晋商在山东曲阜开设的一家当铺。新发现的《光绪曲阜增义典信稿抄本》是反映清代晋商当铺与山东地区各种社会关系之间往来情况的第一手资料,具体包括山东藩司吏胥、同籍地方官员、票商、典当同业人员等社会关系。这些社会关系是晋商当铺商业经营网络中不可或缺的关键要素,对维护晋商当铺的经营环境,应对经营难题,降低经营成本,获取利润具有重要作用。晋商当铺与这些社会关系的联系体现了以“地缘”“业缘”为纽带,以权势为导向,以维护权益及应对经营困难为归结点的互动模式。     

从契约文书看清代畲族村落经济的发展——以福建屏南巴地畲族村为例

明清时期地方志中的畲族以“刀耕火种”的游耕经济形式为人所知,但明清时期的畲族契约、账簿等文书资料,却展现出另外一种截然不同的图景。福建屏南巴地村,来源于明代设置此地的“包地屯”,该村蓝氏畲族形成了以定居农耕为主的经济形式。对巴地村蓝氏数十份土地契约和家族账簿的分析,可以看到巴地村蓝氏定居该地的契机来自明代军屯的设置,在清代,其土地交易和赋役承担情况已经与周边汉族村庄基本一致。从经济模式来看,巴地畲族已经深深地融入东南汉族社区中,经济层面的融入构成了民族融合的底层逻辑。