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在新形势下,发展报业必须同发展企业一样,坚持"大开放"的理念,用现代经营理念和模式进行改革,调整产业结构,加快实现主业规模化、业态多元化、资产证券化步伐。报业与一般产业相比,既有共性又有特殊性。从业态发展方向上说,二者都必须遵循专业化和多元化相结合的原则。多元化并非指无限制地随意扩张,导致陷入"小而全"、"大而散"的深渊,而是指报社应根据媒体的属性,以建立两种产业体系为前提——一种是以报刊为核心的传媒产业体系,另一种是以传媒产业为支柱的文化创意产业体系。报社只有围绕上述两种产业体系,选择适合自身的发展路径,才能避免走弯路、走歪路。 相似文献
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提起宋代书法,人们自然会想到"苏黄米蔡"."蔡"究竟指谁有二说,一说奸臣蔡京擅改苏黄米蔡之蔡襄为蔡京,一说苏黄米蔡之蔡原为蔡京,因其为人不齿,故后人改为蔡襄.本文认为蔡京一说并非无因,只是因为蔡京身为"六贼之一",人们从感情上难以接受他. 相似文献
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正第一句是:君子和而不同,小人同而不和。这句话出自于《论语》,翻译成白话就是:君子与人和谐相处,却不结党营私,小人结党营私,却不能与人和谐相处。孔子在这里说的是个人的修养修为,如果引申到农机行业,"和"可理解为趋势或大环境,"不同"可以理解为差异化竞争,"君子"指良性竞争的企业,"小人"指短视、恶性竞争的企业。 相似文献
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贾昌荣 《现代营销(创富信息版)》2010,(5)
<正>很多中小投资者在参会选择创富项目时,喜欢把目光投向加盟项目,并把加盟项目视为创富的捷径。的确,特许加盟确实大大提高了投资者创业的成功几率,但中小投资者必须认识到目前特许经营项目已经过"泛"过"滥",说其"泛"是指各行各业都在采取这种扩张模式,已经渗透至各个行业领域;说其"滥"是指特许连锁业秩序混乱,项目素质参差不齐。在这 相似文献
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<正>"新经济"一词最早出现于美国《商业周刊》1996年12月30日发表的一组文章中。在界定这个名词时《商业周刊》说:"谈‘新经济’时我们的意思是指这几年已经出现的两种趋势,第一种趋 相似文献
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《中国商贸:销售与市场营销培训》2010,(24)
<正>老北京人提到烤肉,必然会说一句话"南宛北季"。"北季"是指银锭桥畔的烤肉季,"南宛"即是这北京城的老餐馆烤肉宛了。两个北京的烤肉老字号瓜分了北京烤肉的天下。而提起这里老北京人都会竖起大拇指,因为北京经营烤肉的餐馆数烤肉宛的字号最老,餐馆创 相似文献
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如何成为"潮"的引领者?Bonobos的答案是,一路"自黑"到底,却赢得无数粉丝,当你嘲笑、调侃它的扮丑,却在不经意中被拉入了精心设计的营销体系中。当流量成为了决定电商生死的命门,如何用更低的成本获取更多的流量?Bonobos用一套玩转社交媒体的营销法则,让消费者心甘情愿地为其传播,以极低的推广成本获得1200%的投资转化率。Bonobos是美国最大的服装定制网站,如今已经从一个孵化于互联 相似文献
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"分天地乾坤之象,益之以甲乙壬癸。震巽之象配庚辛,坎离之象配戊己,艮兑之象配丙丁。八卦分阴阳,六位配五行,光明四通,变易立节。"(京房《易传》)这就是著名的"京氏纳甲"说,纳甲说指八宫各配以十干,其各爻又分别配以十二支。甲为十干之首,故此说称为"纳甲";配以十二支,称为"纳支"。 相似文献
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在我国古代哲学家中,就有性善说、性恶说、性有善有恶说、性无善无恶说等等理论。其中以孟子的"性善说"和荀子的"性恶说"最具代表性,这两种学说均对后期儒家哲学的人性论思想产生了深远的影响,对此做一个粗浅的探讨。 相似文献
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创意和技术,从来就是广告、传播作品的两大命门,本届作品更加证明了这一点。获得全场大奖的作品,往往昭示着最近几年创意界的最高成就。创立不过数年的纽约Dtoga5,今年收获三个全场大奖,传奇创意人David Grogan的创意天分,已经成功地转化成团队实力,W+K、BBDO两大创意阵容, 相似文献
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所谓"复杂的自主人"假设,是一个复合概念,其一是说人是复杂的,其二是说人又是自主的.但是,"自主"决非就是自私自利,而主要是指作自已的主,达到自我实现成就的需要;"复杂"是说个性,"自主"是指共性,自主性是复杂性的共性,是人的本质,也是"复杂的自主人"假设的本质."复杂的自主人"假设比之其它的人性假设,其涵盖面和总括性更宽一些,有广泛的适用性,应当成为我们进行管理理论建设和构建新的管理模式的理论基础和逻辑起点;该假设与企业文化这种管理方式又具有一种天然的契合性和适用性,尤当成为企业文化人性观研究的重点. 相似文献
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"中消协"确定2012年的主题为"消费与安全"。我想围绕这主题,就"消费安全与民生幸福"发表一点看法。这两个问题关系极为密切。幸福是指人们 相似文献