语言符号任意性的限制刍议

古今中外的哲学家们和语言学家们就语言符号的音义之间的关系问题存在着任意论与理据论之争。语言符号任意性限制不仅表现在语音层面,也表现在语法层面。语言符号的任意性是有理据的任意性。     

论语言符号能指与所指关系的相对任意性

文章主要就索绪尔的符号任意性特点,阐述了能指与所指关系的相对任意性。语言符号任意原则仅适用于在符号结构双方结合之前,一旦语言系统形成,语言符号的任意性就只存在强制性。     

论语言符号的本质特征——任意性与象似性的统一

语言学界对于语言符号的任意性和象似性问题一直存在争论。本文阐述了索绪尔的任意说和基于皮尔斯符号学的象似说的要点,简要回顾了国内外语言学家的对立观点,并从两方面论述了任意性与象似性的关系,得出的结论是：语言符号的本质特征是任意性和象似性的统一。     

论语言符号的任意性

文章试图通过对索绪尔的语言符号任意性原则的合理解释以及在实际生活中的考察,指出语言符号象似性并非语言的基本特征,从而确认索绪尔的任意性原则仍然是不可动摇的。     

索绪尔语言符号的任意性原则

索绪尔在其《普通语言学教程》中提出的语言符号任意性原则一直是语言学界讨论的热点 ;索绪尔任意性学说存在着缺陷与不足 ;在语言的起源搞清之前 ,不能轻易对语言符号的性质给予定论。     

隐喻产生的符号学阐释

语言符号的任意性使得语言符号指向整个语义范畴，而且通过隐喻和转喻进行扩展后的整个语义范畴本身就保留了隐喻和转喻的特征，未被句意选择而被携带进话题的义项通过与句意选择的义项的范畴错置而形成隐喻，隐喻形成的这两种情况都是在语言符号的层面上进行和完成的。对语言符号线性原理的承诺使得任意性和线性共同作用，从本质上规定了隐喻的产生。     

论语言符号音义结合的任意性和理据性原则

语言起源时期的独字句,什么样的音与什么样的义相结合究竟有没有一种可遵循的基本原则?经过长期的深入研究,人们对此做出了明确的回答,认为语言符号音义结合的基本原则有两条:一是任意性,二是理据性。二者之间并非不可调和,而是并行不悖,相辅相成的。理据性以任意性为生存条件,任意性又受到理据性的有力制约。二者的互动关系决定了他们共同成为语言符号的同等重要的、辩证统一的自组织原则。     

超文本时期语言符号特征研究

计算机与互联网的普及让人类进入了超文本时期。超文本时期语言符号从宏观的角度上涵盖了传统的语言符号与网络语言符号。超文本时期语言符号的特征是以任意性、理据性等为基础,并衍生出新的特征,如创新性、多样性、虚拟性与即时性等,各种特征动态并存、相辅相成。     

关于语言符号任意性原则的几点思考

语言符号的任意性是就概念和音响形象之间的联系而言的,是普遍存在的。象似性也是普遍存在的,但 还不足以构成对任意性的威胁。     

论语言符号任意性与非任意性及其关系

任意性不等于约定俗成，也不取决于说话人的自由选择，而是指所指(概念)和施指(音响形象)之间没有自然的、先验的和逻辑上的任何必然联系。任意性的对立面主要是象似性和理据性，二合称语言非任意性。任意性和非任意性在语言符号和外界实体、语音和语义、语法结构和语义结构等两两相对的构件层面上形成对立补充的辩证关系。在对相关概念及其相互关系充分辨析的基础上，我们给出了关于任意性和非任意性关系的层级体系示意图。     

从约定俗成的角度再论语言的本质

在语言的本质问题上,任意性与理据性一直备具争议。在讨论两者的关系时,荀子的约定俗成常为学者用以与索绪尔的"规约性"进行对比论述,并由此引起对语言的社会性、个体性及自然性等问题的争论论述,但这些论述存在着语焉不详、对相关概念的误读等问题。故文章结合绝对任意性与相对任意性的观点,从"约定"与"俗成"两个方面对荀子"约定俗成"的语言学表现进行研究论述,以进一步理清任意性与理据性的分界线。     

对语言符号象似说的几点质疑

本文主要针对语言符号象似性学说提出了几点质疑。关于语音象似性,本文分别从语音根源以及"能指"与"所指"的真实意义两方面进行探讨,认为语音的象似性是建立在任意性之上,同时"能指"与"所指"的关系并非等同于"声音"和"外界事物",因此语音的本质是任意性而非象似性。关于句法象似性,本文认为象似说中的"句法"并非属于索绪尔所讲的"语言符号",此外,句法的本质是否具有象似性还有待考证。因此,象似性要想取代任意性的地位并非易事。     

语言符号的象似性探索

语言的象似性作为任意性的补充,强调了语言的能指和所指间的理据性,可释性和非任意性。本文主要从语言文字的起源,现时语言的特征(主要是语音,词汇和句法层面),语言的发展几个方面探讨了语言的象似性特征,并指出语言的象似性一直伴随着语言的发展。     

语言符号象似性的层级性探究

在语言符号任意性的基础上，本文提出象似性的辖域或覆盖范围要比其大得多，并分别从语音层面、词汇层面、句法层面、语用层面加以佐证，最终得出结论：从动态的言语活动来看，语言的起源、诞生、发展和变化都离不开人脑的认知与加工，因此具备普遍的象似根基。而任意性则是脱离符号载体的名实之辨，是语言固化认知结果时囿于经济原则省力竞争的产物。即任意性是本体论上的抽象压缩，而象似性才是方法论上的拟像延伸。     

从认知角度看语言的理据性

语言学一直认为语言符号与现实世界之间的关系任意性的,但认知语言学通过语言的共性和隐喻深层分析揭示了语言理据性的存在,这种理据性在词汇、语音、语义和句法结构层面的都可以得到体现。     

索绪尔语言符号学对烟草广告的探究

在商品经济迅速发展的今天,广告作为一种信息传播方式在我们生活中随处可见。然而烟草,这种被科学证明对身体有害的产品,无疑又是特别的一种。在我国,烟草广告是被明令禁止出现在任何媒体及公共场所的,但商家却总能想到办法宣传自己的商品。本文试图从索绪尔语言符号学的角度出发对烟草广告进行探究,通过语言符号之间的任意性,揭示其能指与所指,帮助人们更好地解读此类烟草广告。     

网络语言的象似性考察

网络语言是正在蓬勃发展中的一门新兴语言,本文通过对其在谐音、符号、意义三方面的象似性的考察,揭示出象似性也是语言的重要特征之一,是对语言任意性的有力补充,从而帮助我们更好地把握语言的本质,促进语言的学习。     

从隐喻的产生看语言的非任意性

隐喻作为一种语言现象，它的出现是以语义偏离和相似性为条件的，因而它的产生不是随意的、偶然的或无据可寻的，简言之，不是任意的。 以隐喻为例，揭示了语方的非任意性：人们的言语表现形式不仅受存在于语言之内的因素制约，而且还受存在于语言之外的社会因素的制约。     

语言的特性及功能

探讨了语言的特性及功能.语言有6大特性,即任意性、双重性、创造性、移位、文化传播和互换.这6个特性的结合说明了语言为人类所特有.基于这6个特性,语言具有3大功能人与人交流感情与传播信息的中介;人认知世界和描写世界的工具;文化信息的载体和存储文化的容器.     

中式英语的社会身份解读

中式英语是跨语言影响的产物,但对其作为语言学符号的社会身份存在疑义。中式英语的新发展表明,中国在国际舞台上不断增长的信心正在转换为对中式英语作为一种语言学符号的社会身份合法性的再评估。