如何建立中国优秀公司的持续基因——从《差距》到《榜样》

作者写的《差距》一书出版后，有不少人指责作者在“唱衰”中国企业真是这样吗，如果真正懂得了我们的差距，是源于中国传统农业文化与现代工业文明的差距，自然就可以分辨我在“唱衰”什么。     

《运营中国：从战略到执行》

本书旨在帮助读者理解世界级执行的重要性，以及如何实现世界级执行。一些在华运营的跨国公司已经开始提高自身的执行水准，并赢得了市场，这些企业的成功方法将在书中一一呈现。除了强调营销、产品开发、制造、采购、分销和人才管理等方面的许多最佳做法之外，本书还帮助管理者深入理解：     

《运营中国：从战略到执行》

多年以来，跨国公司认为在华执行并不需要世界级水平，但是麦肯锡经过调研发现，中国正在从一个新兴市场转变为一个成熟市场。     

解读中国运河的文化史诗——评《中国运河文化史》

被作为世界上最宏伟的四大古代工程之一的中国大运河全长1782公里,始建于春秋时期,距今已有2400多年的历史,是世界上开凿时间最早、流程最长的     

餐饮：从解饥渴到追求美食——票证，远去的记忆

中国百姓餐桌的内容从短缺走向富足，从单一走向多样，从仅为果腹走向追求美食和绿色食品；为了吃风味、吃特色，老百姓带动了各类餐厅、酒楼热火朝天的消费浪潮……如今，无论是城市的超市，还是农村的集市，食品琳琅满目、品类繁多、新鲜充足，全国各地甚至世界各地的风味、特产都在眼前，不用出城就能吃遍天下。小小一张餐桌，见证了改革开放30年的风云变迁。     

从合作社到家庭农场——再读《法德农民问题》的感想

本文详细解读了恩格斯的《法德农民问题》,讨论了近代中国农民合作社的实践,联系当前家庭联产承包责任制的实施和家庭农场的提出,指出深化农村经济体制改革的必要性.     

从嘉陵江到富士康——中国城市贫民排斥问题的变迁

＂农民工＂自杀悲剧的背后一年多以前发生的富士康十余名员工连续自杀的悲剧曾经震动了社会。当时富士康这个事发企业顺理成章地成了社会舆论漩涡的中心,人们纷纷谴责它是万恶的血汗工厂,其不人道的管理和待遇导致了惨剧的发生。也有人为之辩护说富士康贡献很大,甚至＂没有富士康就没有新中国＂,它的员工待遇也不错,想进还进不去呢,连续自杀事件主要怪员工心理素质有问题云云。一年多过去,事件的冲击已渐平息。富士康不仅重新站住了脚,而且被多个内地城市延揽。有的官员还拍胸脯说,我们帮你管宿舍管工人,     

从露天电影到3D大片——《重庆日报》记录的重庆文化娱乐变迁

手里拿着一本正在阅读的《白纸黑字》,69岁的原重庆日报社副社长、副总编辑聂定华精神矍铄。虽然两鬓斑白,退休多年,阅读,仍然是他喜欢的生活方式之一。慢慢翻阅手机上一篇篇本刊记者为他专门带去的上世纪50、60年代的《重庆日报》照片,聂老的思绪仿佛又回到了50多年前—那是1957年3月18日出版的《重庆日报》,报道了中央乐团的音乐家在重庆人民大礼堂连续举行三次演出,受到1万多名观众的热烈欢迎。     

从“G7时代”到“G20时代”——国际金融治理机制的变迁

2008年9月,美国金融危机的爆发对世界经济构成了严重威胁,也对始于1975年以七国集团(G7)为核心的国际金融治理模式提出了严峻挑战。由于传统国际金融治理机制的失灵,已经运转了十年的二十国集团(G20)从部长级会议正式提升为首脑级会议,并且在两年的时间里召开了五次首脑峰会,开创了既有国际机制的先例。在2009年的匹兹堡峰会上,二十国集团首脑峰会被正式制度化,并被提升为治理国际金融体系最主要的制度平台。国际金融治理机制发生了从G7时代向G20时代的重大转变。此次国际金融治理机制变迁的原因在于国际经济的权力结构发生了变化,传统的治理模式难以为继,而国际金融危机的爆发加剧了传统机制的失灵。作为一种新的制度模式,二十国集团适应了国际经济权力结构的变迁,而且在节约制度建设成本上具有相当大的优势。正因如此,二十国集团取代了七国集团成为国际社会应对金融危机最核心的机制,进而实现了国际金融治理机制的变迁。     

《2018中国绿色经济发展之路——从理论到实践》

作为国民经济转型升级的重要导向,“绿色经济”这一理念已经开始从理论转向实践,从宏观层面逐渐渗透到各行各业中.近日,亿欧智库撰写了《2018中国绿色经济发展之路一从理论到实践》研究报告,尝试解读绿色经济的内涵和意义,从“绿色新政”、“绿色金融”、“绿色消费”、“绿色技术”四大方向梳理了我国发展绿色经济的宏观环境和总体规划,并向已落地实践的物流、零售、出行等产业延伸,从产业、消费等角度展望了绿色经济未来发展趋势.     

固本与求变——从《劝学篇》看张之洞对于西学东渐的回应

晚清社会变局当中,西学东渐之风日盛,面对这一局势思想界态度各异。《劝学篇》是张之洞在这一潮流中独到见解的表述,注重实际,中体西用,将西学中的具体运转部分从整体中撷取出来,将西学内化入中学成为一部分等思想从中可见一斑。中体西用的思想自发端至张之洞,再至现代,始终在发展并发挥影响。     

触摸中国乡村的痛与悲——读《中国在梁庄》

作者:梁鸿出版社:江苏人民出版社出版年:2010年11月定价:25.00元编辑推荐《中国在梁庄》记述了河南邓州梁庄近30年来的变迁,以近似纪实手法呈现了梁庄在城市化进程中出现的问题:农村留守儿童的无望,农民养老、教育、医疗的缺失,农村自然环境的破坏,农     

从“国际政治”到“国际关系”——审视世界强联结时代的国际关系本体论北大核心

以新现实主义为代表的主流国际关系理论建立在单一本体论基础上,在单元层次上趋于把构成国际体系基本单位的国家视为权力单位,在关系层次上把国际关系简化为一种权力关系,在体系层次上把国际体系视为一种更接近物理系统的简单系统。而在批评新现实主义基础上形成的各种国际关系理论流派也未能很好地解决国际关系本体论的单一性问题。作者在梳理学术界对国际关系本体论思考的基础上,探索性地提出一个逻辑上自洽的国际关系本体论基础,从而使国际关系研究跳出“政治学囚笼”,置于一个新的本体论基础之上。新本体论三个层次的特点是:在单元层次,构成国际关系的单元是考虑了文明体与组织体两个侧面的多元国家;在关系层次,国际关系是一种由人类多维活动构成的复杂网络;在体系层次,国际关系是人类在国际场域中多元社会共现的演化系统。世界强联结时代出现的一些新特点支持新的本体论思考:人类多维活动被深度卷入国际场域的现实支持从多元、多样的视角看待国际行为体;国家行为体强联结的现实支持把国际关系模式视为一种多维复杂的关系网络;国家间因深度互动而出现“共同体化”的趋势支持把国际体系视为“多元社会共现”的文明演化过程。     

从《收租院》看时代语境的变迁对艺术作品审美属性的影响

《收租院》创作于1965年,四川大邑县地主庄园陈列馆邀请四川美术学院支援,后来由四川省文化局正式出具公函请四川美术学院参加,四川美术学院决定由雕塑系任课教师带领应届毕业学生作为毕业创作教学任务去完成。作品采用泥塑的表现形式,以阶级斗争的历史事实为题材,通过生动的艺术形象,深刻地反映了旧中国农村尖锐的阶级斗争,有力地揭露了地主阶级剥削压迫劳动人民的滔天罪行,热情地歌颂了劳动人民在毛主席和共产党的领导下,前仆后继,英勇战斗的革命精神。     

《历史的轨迹：中国共产党为什么能？》——《历史的轨迹：中国共产党为什么能？》读后

谢春涛教授主编的《历史的轨迹：中国共产党为什么能？》记录了从建立新中国到今天中国共产党领导中国社会主义建设的全过程。对我而言,这段时间正是我从开始有记忆和参与这个过程的六十余年。书中所述历史,包括其中的故事都是我曾经知道的,但记忆的条理却难免有些凌乱。     

经济格局——世界贸易新秩序中的中国：从单纯“赶超”到兼顾防止“被赶超”

经过当前这场八十年来最严重的全球经济金融危机,凭借大国之中的最佳表现,＂中国崛起＂的成色得到了充分的验证,中国在国际贸易体系中的目标也由此加快从单纯＂赶超＂向兼顾＂被赶超＂转变,中国和其它国家围绕中国＂赶超＂与＂被赶超＂的较量也将成为未来十年全球贸易秩序重构的重要内容。     

从《荒原》到《空心人》——艾略特思想的转变解析

《荒原》与《空心人》都是艾略特关怀现代人对信仰缺失的力作。而从对宗教的倾向到对宗教的推崇,艾略特经历了一系列的思想转变,从而为现代人指出皈依宗教是唯一的出路。     

额仑草原的变迁研究——从生态人类学的视角看《狼图腾》

《狼图腾》一书是作者根据插队额仑草原的经历写的一部半自传体小说,其中记录着额仑草原变迁的整个过程。额仑草原的变迁启示我们要加强生态环境教育;坚持实事求是的原则;建立健全民主机制;科学制定长远规划;坚持可持续发展。     

阐释与反思：论“马克思主义儒学化”文艺思想——从《讲话》到《纪要》

儒家文化以＂价值观＂为主体和核心,强调＂利＂服从＂义＂之价值原则,追求＂内圣外王＂之理想人格。《讲话》通常被认为是＂马克思主义中国化＂的文艺思想范本,而这种＂中国化＂实质就是＂儒学化＂。而在中国传统文艺道统分崩离析的语境里,《讲话》作为中国共产党的文艺意识形态纲领,根本上说就是中国新文艺道统建构的一次伟大尝试。而《纪要》作为激进道德主义文艺话语的范本,则标志着这一道统建构由于＂陷入＂了道德乌托邦与革命乌托邦所营构的话语漩涡中而出现了脱轨与反转。因此,回顾和反思《讲话》《纪要》,就是从根本上重建和延续＂马克思主义儒学化＂文艺思想这一道统。