龙虎山的天师栗

天师栗是贵溪龙虎山的一大特产。史载，东汉末年，第一代天师张道陵在龙虎山亲手培育了一种果树，后人称之为天师栗。天师栗果大、肉嫩、色鲜、味甜，既可食用又可入药。《本草纲目》     

云朵上的民族——羌族

汶川地震发生后，北川、汶川、青川、茂县等地的文化设施在地震中全部被夷为平地，重灾区大多数是文化资源富集的民族地区。 让人痛心的是，世界文化遗产都江堰、青城山受损严重，二王庙在地震中毁于一旦，伏龙观屋脊坍塌、千年“鱼嘴”震裂，上清宫、天师洞结构受损。已列入《世界文化遗产预备名录》的藏羌碉楼多处垮塌，桃坪、萝卜寨等羌寨多处损毁。     

青城道教洞天探谜

这是一处号称中国道教36洞天的圣地，这也是一处自然景观、人文景观交相生辉且极具传奇色彩的地方……     

思神山福水永久难忘

<正>都江堰,神山福水,真是令人难以忘怀的地方!古来有赞"青城天下幽",而岷江水系,清流涛涛灌江水,秦朝人为兴修水利,筑造了福荫至今的"都江堰"水利工程。人们传颂:"问道青城山,拜水都江堰",这其中就有了"神山福水"深厚的文化内涵。青城山北接岷山,为邛崃山脉的分支,海拔1800余米,位于都江堰市西南15公里处。山有峰36座,有洞72个,共108处胜境。全山林木青翠,诸峰环绕,状如城廓,犹如青色之城,所以称"青城山"。山下道观建福宫,庄严古朴,创于唐开元十二年(公元724年),原名丈人观。海拔1600米处有上清宫,建于晋代,宫门额"上清宫"三字,系1940年蒋介石题写;宫内有方、圆二井,其名"鸳鸯井"三字,是张大千手迹,又有张天师、王母、张三丰、麻姑、花蕊夫人等神仙人物画像刻碑均出其手。海拔1000米处为古常道观,又称天师洞,隋名延庆观,唐改名昭庆观,观内有祖天师手植千年银杏,有唐代歧棕和近代神奇的三岔棕,有明代仙人松和清代三世     

农民工社会身份建构问题研究

农民工实现社会身份转换是“农民工融入城镇”问题的重要内容，“农民工”这一称谓既表示了一种职业。同时又表达了一种社会身份属性，作为与“农民”、“城市居民”并存的第三种社会身份类型．农民工的标签粘贴和身份建构又不同于农民的身份建构。它不仅是一种国家的制度安排与自我角色认同的结果，更是一种社会各方面互动的过程建构。     

共同犯罪和身份

共同犯罪与身份犯之间的纠葛由来已久,主要集中在无身份者与有身份者能否成立纯正身份犯的共同犯罪的问题,尤其是能否成立共同正反的问题。同时,多元身份主体共同犯罪情况下的定罪问题也争论颇多,本文从这两个角度处发,探讨了身份对共同犯罪定罪量刑的影响。     

游金边

曾定都于吴哥窟的柬埔寨吴哥王朝,后因战乱而迁都金边,至今已有６００多年历史。“金边”这个名字的由来传说很多,较可信的一种是金边城里有座金塔山,最初称为“百囊奔”,昔日中国人称之为“金奔”,由于音近,久而久之便演化成金边。金塔山高百多米,是金边的最高处,站在山顶可俯瞰金边市全貌。始建于１９世纪末、本世纪初后又经扩建的金边王宫,座落在金边城东,面对湄公河、洞里萨河、巴萨克河及前江交汇而成的“四臂湾”。金边王宫属典型的吴哥式建筑。王宫内有金殿、银宫、舞乐殿、宝物殿等大小宫殿２０多座,不过最具特色的要数广场上的法式…     

物价还是交给市场吧

最近，一个名叫白菜的家伙又身份百倍了，买一棵白菜的价钱，甚至比猪肉还高。这几年，物品轮流涨价之风就没有消停过。     

抓住机遇 推进苏企西进

向西，向西！西部大开发战略召唤和吸引了多少眼光深远、雄心勃勃的企业推进祖国内陆。这是一项共襄东西部共同发展的宏图大业，也是一次拓殿企业新的生存与发展空间的良好机遇。面对地大物博的这一片西部热土，创造过一系列经济奇迹的江苏企业该如何作为？如何充分发挥自身优势解决苏企西进中存在的问题？同时，江苏的政府部门又该如何应对？本文不啻是又一曲催人反思与奋进的“西北风。”     

商的机会何在

在商业的无序阶段,往往几年就可以成全一位资本家。 而在有序的成熟的商业时代,千百万个家庭中,再几辈子也产生不了一个资本家了。尽管可以产生不少官员、硕士、博士、作家和教授等等有身份的人。 “当年他们都是些什么人啊！” 时至今日,我们仍能经常听到这样的话。这样的话除了意味着是牢骚,不再意味着别的。牢骚中连当年的轻蔑和不屑也所剩不多了。 商业时代赏给那些最早较早就亢奋地不顾一切地跃身到它的光影里的人最大最多的实惠。 这便是它的公平原则。 它几乎从来只持这一种原则。 当年的“二道贩子”也罢,“倒节”也罢,对中国商业时代的复归,对唤醒中国人之商业意识,是不无功绩的。     

秦州三记

隗嚣宫天水有两处隗嚣宫,一处在城北仁寿山,另一处在麦积山北的雕巢峪。仁寿山俗称皇城,北魏时在残基上建有崇宁寺。杜甫《秦州杂诗》咏道:“秦州城北寺,传是隗嚣宫。苔鲜山门古,丹青野殿宫。月明垂叶露,云逐度溪风。清渭无情极,愁时独向东。”可见其时的破败景象。虽如此,也多亏老杜留了这几笔,给后人抛下遥想的绳索。雕巢峪是隗嚣的避暑宫,《方舆胜览》中有几笔简单的记载。 隗嚣毕竟是天水的名人,况在本地称王割据的仅此一人,连汉光武帝对付他都很吃力,所以有必要写他几     

天下第一洞,大山里的神奇与深情

关于风景,人们似乎有一种普遍的观点：越远的越神秘越有诱惑性。中峰洞,就在离我家不远的地方,要去,也不过个把小时车程,可是,从它雏凤试声到如今声誉日隆,几十年来,我和它始终缘悭一面。原因很多,上面的因素应该很重要。我想,身边的东西,能有多大看头呢？直到今年,外地文友金龙问及我这座洞的事情,我才有点动心。金龙老家也有溶洞,他曾为此写过一组诗,恢宏奇崛,其写钟乳石的诗句“一洞的森然挺立,那是水对石头穿越洪荒的爱情告白”,让我印象深刻。     

两岸情缘——民间故事两则：半边山

象山石浦半边山渔村有个东半边山；台湾基隆有个西半边山。据说这是被猪八戒用钉耙狠命一耙，将锁门山劈成两半，顺手一摔，把山的另一半摔到了海峡对面的。象山白沙湾弥陀寺赵五娘殿的两壁书画中有赵五娘“羽化升天”的故事，并广为流传；台北国立故宫博物馆也将赵五娘“羽化升天”故事的主要情节醒目地陈列在厨窗里，与象山弥陀寺里的不谋而合。祖国大陆和宝岛台湾原是一山相连，又传播着同一故事。这不是正好说明两岸居住的都是中华民族的炎黄子孙、具有一脉相承的传统文化和血浓于水的同一情怀吗？     

窑洞人生

人住的洞 没有哪一种民居比窑洞更简易的了，打窑洞几乎不需要什么材料，除了少量木材以外，砖、石灰、钢筋什么的统统可以不要。只要找一个依山向阳之处，几个人扛几把镢头、几把铁锹，再加一辆手推车，甩开膀子拼命地干，用不了个把月时间，一孔散发着黄土气味的窑洞就挖成了。     

“更田”“更地”辨析——清代宁波契约文书研究之一

清代宁波契约文书中更田、更地等更～说法十分常见,弄清楚其含义,将有助于正确解读该批文契。本文主要依据文契中出现的更～与众～及采～异文现象,认为更～与众～或采～所指相同,即用以指称两家或几家共同占有或共同使用的某一处田、地、山或屋等,因而更田与更名田无关,它指的是两家或几家共同占有或共同使用的某一处田,更地也不是指屯更地,它指的是两家或几家共同占有或共同使用的某一处地。     

贩卖快乐的时代

复归体验之路一只老鼠看到洞口外有一块奶酪,于是想钻出洞去吃它,可是洞口太小,它的身子太胖,于是老鼠不得不努力锻炼减肥。终于它瘦了下来,可以钻出洞口,吃到了那块美味的奶酪。可地,当它饱餐一顿之后,它的身子又胖了起来,没法儿再钻回洞里面。老鼠于是又不得不再次     

莫让“索捐”泛滥逼走慈善

“王明殿，你这个骗子！没有钱你还上什么电视，还吹自己是什么慈善家？！”一位来自大连的妇女，在向青岛慈善人士王明殿索捐无望之后，守在王明殿的小饭馆前声嘶力竭地哭喊着。这是王明殿最近遭遇的“索捐”事件中的一个，他在2007年以来已有138人上门“索捐”，最多的一天达到了12名。类似的“索捐”事件在各地均有发生。（据8月28日《中国青年报》）     

天宝寨:“吓”退石达开的悬崖堡垒

<正>150年前,太平天国翼王石达开全军覆灭于四川安顺场。这场兵败,很大程度是因之前石军在宜宾横江大战中折损4万主力。鲜为人知的是,在宜宾长宁县有一处古城堡也曾狠狠困扰过石达开。这,就是"大西南第一空中城堡"天宝寨。天宝寨是一处令人绝望的古代要塞:它位于1000米高的绝壁上,一半伸向山体内,一半"外挂"危崖,战时机关重重,陷阱密布,连同附近的仙寓洞,最多可容上万人。     

手机也“疯狂”：将奢华进行到底

手机产品一直与“奢华”有缘，作为和手表一样随身携带的物件，手机似乎是每个人唯一一种形影不离的电子产品，同时也越来越被视为装饰品，更能诠释身份。以Vertu、Mobiado、GoldVish等为代表的手机奢侈品牌地位至今仍无人撼动，奢侈品手机的光芒让其成为了身份的又一附加标准。     

“更田”“更地”辨析——清代宁波契约文书研究之一北大核心CSSCISSCI

清代宁波契约文书中"更田"、"更地"等"更～"说法十分常见,弄清楚其含义,将有助于正确解读该批文契。本文主要依据文契中出现的"更～"与"众～"及"采～"异文现象,认为"更～"与"众～"或"采～"所指相同,即用以指称两家或几家共同占有或共同使用的某一处田、地、山或屋等,因而"更田"与"更名田"无关,它指的是两家或几家共同占有或共同使用的某一处田,"更地"也不是指"屯更地",它指的是两家或几家共同占有或共同使用的某一处地。