社会保障因素如何影响劳资关系：模型构建与分析

考虑劳资双方“在岗期”与“离岗期”的效用问题,引入社会保障因素,构建劳资关系的新古典模型,并对劳资关系和谐的一阶和二阶条件进行分析,得出和谐劳资关系下的社会保障水平。基于劳动与资本要素相对稀缺程度的角度分析“要素比例相当”,“资本稀缺、劳动力过剩”及“资本富余、劳动力稀缺”情况下,促进劳资关系和谐,获取社会保障待遇的条件,进一步得出要素相对稀缺程度对劳资关系中“资强劳弱”和“资弱劳强”的状况有重要的决定作用。     

大学生课外音乐活动之管见

有效地开展大学生课外音乐活动需要了解学生的心理需要与动机。与此同时,应将其定位为具有“休闲性、文化性和高品质”的活动。文中笔者就实践过程中面对的问题提出了几点解决意见,为课外音乐活动促进学生个体的心理和谐、道德完善、各种能力的培养、学校自身的发展带来积极意义。     

论科技发展对道德的促进作用

从人类历史发展过程看,科技是促进道德进步的重要因素:为道德进步提供物质基础;引起思维变革,使道德更合理化;提出新的道德课题,促进道德完善。在今后的社会经济建设中,我们应该处理好经济、科技发展与人的发展的关系,促进社会和谐发展。     

孟子人学的价值诉求及其现代意蕴

“和谐”思想是中国传统文化关注的核心内容。“天人合一”是儒家思想最高层面的价值诉求。孟子通过对“和”“合”及人与“天”关系的解读,重新阐释了人与人、人与自然的关系,并且为当前和谐社会的道德建设提供了可资借鉴的文化资源和价值范导。     

基于道德成本的道德环境建设

良好的道德环境能促进经济建设,增强社会凝聚力,保持社会的和谐、稳定和发展。建设良好的道德环境,需要优化制度环境、文化环境、社会风气,还要加强道德实践载体建设。     

儒家仁爱思想与企业道德责任

儒家仁爱思想蕴涵着丰富的内容，其中的“仁者爱人”的人本观、“中庸”的和谐观、“义以为上”的义利观、“正己德治”的修身观对解决当前企业普遍存在的道德责任低下的问题具有重要启迪和指导意义。但同时我们也不能忽视或否认它对企业道德责任的负面影响。只有批判地继承，才能为现代企业管理服务。     

儒家思想与生态道德建设

儒家通过“天人合一”命题揭示了人与自然、主观世界与客观世界、自然规律与思维规律的近似性、统一性，就其根本点或精神实质而言，于当今处理社会经济发展与保护生态环境的关系大有可鉴之处。儒家“天人合一”的思想，为解决人与自然的关系提供了新思路，“和谐”是人类文明与自然的永恒话题，应从儒家“天人合一”的思想中悟出“生态和谐”的真谛，克服全人类共同面临的生态危机，加强生态道德建设，进而构成整个自然的生态和谐。     

文艺道德建设与和谐文化构建

建设和谐文化的基本内容,是要继承发扬中华民族"和合"文化等优良传统,吸收和借鉴世界文明的优秀成果,创造更多更好的文化产品,引导人们树立和谐的思想观念和思维方式,使和谐的理念成为全社会的价值取向。因此文艺在和谐文化的建设中占有重要地位。目前关于文艺如何促进和谐文化建设的各种讨论最终回到了文艺价值观即文艺道德的讨论。文艺道德建设首先可以通过党员文艺家的思想道德建设,发挥党员文艺家在构建和谐文化中的带头作用,其次可以通过在文艺批评中加强伦理道德的份量来促进文艺创作走向和谐。     

论道德实践——“无物”的道德方式何以可能

在文明发展的今天,道德意志和道德行为不断地受到来自物欲的挑战,道德能否在当下得到实践,物对道德行为的束缚能否解放就变成当前急需要解决的问题.文章通过对道德能否成为问题及道德方式内涵的探讨,进一步论证道德能够抵御“物欲”的侵蚀,实现无物道德行为的可能.     

生态文明建设的哲学思考与路径探析

现代工业文明创造的辉煌是从未有过的,它带来的生态危机、道德危机和社会危机也是从未有过的,人类传统的发展观和文明观正面临严峻挑战.人类社会能不能“与时俱进”,扭转现代工业文明的发展方向,实现一种文明的整合、重塑、超越和变革,依赖于一场“生态文明”的“新真理”标准的大讨论、大研究、大实践.只有逐步解决了人类自身的“生态化”转向,才能逐步实现人间秩序友好和平、自然秩序平衡稳定、人类世界与自然世界“互相帮助、互相爱护”的全方位“和谐”的“生态大文明”.     

以科学发展观推进和谐学院建设

党的十六大提出了建设小康社会和构建和谐社会的目标,十六届三中全会又提出了五个协调发展的“科学发展观”,进一步明确了构建“和谐社会”的思路。和谐校园是社会主义和谐社会的重要组成部分。我们应当以科学发展观大力推进和谐学院建设．从而达成办学理念的和谐、发展战略的和谐、管理机制的和谐、人际关系的和谐、收入分配的和谐、校园文化的和谐、资源配置的和谐与校园内外的和谐,最终实现学院和谐与社会和谐的全面融合。     

加强高校党建工作构建和谐校园

高校党的建设是高校育人工作的灵魂和统率,是和谐校园建设的根本。和谐校园建设承载着传承文明、培育道德、塑造灵魂的使命,因此,应以社会主义核心价值体系为基础,把握高校党的建设大局,促进高校和谐校园建设。     

孔子“克己复礼”和谐意识的现代启益

孔子的和谐观完全是为了“克己复札”。它以“仁”为基本内核、以“札”为外在实现形式、以“和”为人类的目标。表达了他对人类自身存在与发展以及人类与自然和谐相处等问题的深切关注。对孔子的和谐思想中“仁”、“札”、“和”的逻辑内涵的思考及其和谐思想的主要内容的阐释。有助于我们准确把握构建社会主义和谐社会的科学内涵和实质，汲取孔子和谐观中积极的精神价值。传承其和谐思想。促进社会主义和谐社会的构建。     

先锋理念碰撞 河北硕果累累

河北省环绕京津,是环渤海区域的重要省份。河北省省委书记白克明说,党的“十六大”以来,河北认真贯彻中央的决策部署,坚定不移地走科学发展、和谐发展的道路,全省改革和建设     

试论孟子“万物皆备于我”的思想内涵及对物我关系的认识

孟子“万物皆备于我”的哲学思想，留给后人许多思考的空间，后来的哲学家对这一思想有不同的理解：在认识论方面，认为它体现的是唯心主义思想；在道德理论方面，认为它体现的是道德教化的方法；在本体论方面，认为是对物我关系进行了各方面的探讨。在不同角度丰富和发展了孟子这一思想的内涵。本文试图根据中国哲学史上对孟子“万物皆备于我”思想的不同理解，挖掘出一些有利于认识物我关系问题的启发性思想，让现代人能更明确物与我的关系，促进人类社会和谐发展。     

构建和谐社会的财政政策

财政作为调节社会分配关系、促进公正与公平的物质基础和重要政策工具,在构建和谐社会过程中具有不可替代的作用.财政收入的增加为和谐社会提供了财力保障,财政政策转型创造了良好契机,新一轮税制改革为经济进一步发展注入了强大动力.现存财政政策的局限性也会对经济社会和谐发展形成一定制约,因此,应该在构建和谐社会的基础上进一步完善财政政策,更好地促进和谐社会建设和维护社会公平和正义,消除不和谐因素,使广大群众在经济发展过程中得到更多的实惠.     

对基层央行建设和谐央行文化实施温馨工程的几点思考

和谐的文化环境是各项工作有效开展的前提,为进一步加强人文关怀和心理疏导,促进和谐社会建设,创造一种宽松、和谐的文化气氛.使人在和谐、融洽的环境中接受教育,推动各项工作的快速发展,建设和谐央行、实施温馨工程迫在眉睫.本文就此谈几点看法.     

报德思想与日本企业社会责任

二宫尊德是日本江户时代末期著名的农政改革家、思想家。其报德思想主要包括“一圆融合论”、“天道人道论”、“勤劳、分度、推让论”和“道德经济一元论”。核心思想就是在追求自身利益的同时要努力回报社会，以实现世间万物的和谐共生。报德思想体现了企业社会责任的本质内涵，也构成了现代日本企业自觉承担社会责任的重要伦理基础。     

道德必然还是道德运气——威廉姆斯对康德义务论的批判

威廉姆斯是英国著名的道德哲学家,他对康德义务论提出了激烈的批判,批评了康德义务论的不偏不倚性、普遍性以及对道德冲突的忽视,指出这种道德哲学在道德概念体系和日常道德两方面都是行不通的,并认为道德运气是道德活动的重要根据,使道德哲学的关注中心从康德式的“我的责任是什么”转到苏格拉底式的“我应该如何生活”这一思考上来.     

建设“民本岳阳” 实现和谐崛起

改革开放以来，岳阳经济社会进入了加快发展的时期，同时在这个快速发展过程中，也面临一砦矛盾和问题。我们按照科学发展观的要求，针对岳阳经济社会发展过程中需要不断加强的环节，在全市组织实施“民本岳阳”九项工程，其核心内涵就是尊重民意，集中民智，激活民力，促进民富，努力实现岳阳经济社会发展的和谐崛起。实践表明，“民本岳阳”的理念起到了进一步统一思想、凝聚力量、鼓舞士气、促进发展的作用。