“用人之道在于胸怀”

他在圣亚最大的自豪,是自己身上有让员工发自内心去尊重的东西,比如他一直强调的信念、规范与胸怀。在他看来,"这说明,我还算是有所坚守的人。"     

顶级投资人排行榜

希腊神话中，迈达斯（Midas）是小亚细亚巾西部古国佛里吉亚国王。森林之神西勒诺斯和酒神狄俄尼索斯为了同报他的盛情款待，许诺可以实现他的任何愿望，于是迈达斯获得了让自己碰到的东西都变成黄金的能力。2009年初，《福布斯》发布了“2008年顶级投资人排行榜”（MidasList），对那些具有点石成金能力的投资人进行了年终盘点。在这张排行榜上我们看到的依然都是一些熟面孔，     

"獬豸决讼"的真实性与人兽母题——古代中国法神文化符号动物考

古文的"法"字书作"灋",而"灋"中之"廌"就是獬豸.獬豸就是古代中国触角神判的一种动物--神羊.法是人类文明神圣历史的象征.历史唯物主义人类学者恩格斯、马克思认为,"神圣的东西最初是我们从动物界取来的";宗教文化中的"人在自己的发展中得到了其他实体的支持,但这些实体不是高级实体,不是天使,而是低级的实体,是动物.由此产生了动物崇拜."     

熊市布局(二)

"无论买什么东西,大多数人最看重的,还是这些东西是否物有所值。当价格下降时,他们就会买一些自己喜欢和需要的东西。"——克里斯托弗股神巴菲特最异于常人之处,不是他对于股票这种虚拟经济物理解有多深,而是他把股票当做普通商品来对待,和超市里的可乐、火腿肠没有什     

父亲的搪瓷缸

父亲退休那年,自己动手做了一个"博物架"。见他敲敲打打的热乎劲儿,我有意地泼冷水:"做那个干什么?您又没有什么值钱的古董!"父亲咧嘴笑笑,不紧不慢地说:"摆上几样我自己喜欢的东西,总可以吧。"博物架做好后,他从杂物     

神通广大的孙悟空都有什么神通?

《西游记》中孙悟空对战如来佛祖时,夸耀自己的本领:一个筋斗十万八千里,七十二变。后来他见如来指头上有"孙悟空到此一游",就暗自嘀咕:"莫非他会什么未卜先知之术?"其实孙悟空最引以为傲的筋斗云和七十二变,在如来看来顶多就是一个半吊子的神足通。据《大智度论》卷五、卷二十八所载,神足通有三种:一为随心所欲地飞行任何地方;二为随意变化相状;三为随意转变外界对境。孙悟空就能做     

有感于《永某氏之鼠》

柳宗元写过《永某氏之鼠》的故事。据说有一个人,家住永州,因迷信,而遭鼠患。这个人是子年生人。迷信的说法,老鼠是子年的生肖神。因此,某氏便把自己的生年同老鼠联系起来,视老鼠为护神,起而敬之。他不许家人打鼠.更绝对地不准养猫,把一切东西豁出去,任老鼠糟塌。久而久之,老鼠也越发地胆大,光天化日之下,到处乱串,互相追逐,旁若无人。所有的物品被弄得一塌糊涂,而某氏却泰然处之。     

童士豪的创投之缘

斯坦福、硅谷、纽约、香港、上海,作为启明创投最年轻的董事总经理,童士豪的最新一站是北京。在这里,他将续写与创投的"不解之缘"。爱手机,爱游戏,爱互联网,他投资的公司大部分和互联网有关。爱读书,也爱逛博物馆,喜欢与历史学、社会学相关的东西。爱创业,更爱投资,他做自己喜欢的事情,他是童士豪。用目前最火的"凡     

让“珍惜”养“才“”正”

《说文》中说:珍,宝也。惜,痛也。是指对宝贵的东西的珍重爱惜。珍惜是一种美德,是一种风度。珍惜更是一种习惯,是让人受益终身的精神财富。对于一个在财政系统工作的干部来说,学会珍惜,才能更好地用自己的"才"去理好国家的"财",以自己的"正"去执好人民的"政"。具体来说,就是作为一名财政     

职场“出彩”才会让人刮目相看

<正>刘峰去年从省内一所大学的广电传媒专业毕业后,应聘到一家品牌服装生产企业从事企划宣传。半年试用期过后,转正了的他始终在企划部做勤杂,部门主管从未让他做过一次企划宣传方案,整天忙忙碌碌却毫无业绩而言的他不免心生苦恼。心中虽有怨言,可作为一个初涉职场的新人,刘峰又不敢贸然让内心的情绪流露。在工作上有些压抑的他,寻求着找一个突破口让自己得到展示。他认为,只要自己在工作上能够"出彩",也许上司才会对自己刮目相看。机会终于来了,去年8月3日,云南     

企业资源深耕

韩信用三块"敲门砖"充分展示自己才华,让曹参不仅对他刮目相看,而且深深折服,愿意帮助他完成公司的第二次创业.接着,韩信又用不同方式取得了萧何、张良、陈平对自己的信任和支持.至此,韩信在公司的地位已是相当的稳固了.     

中国经济会重蹈日本覆辙吗？——读池田信夫的《失去的二十年》

在描写"经济陷入长期停滞"的社会现状时,他引用村上龙的名言:"这个国家什么都有,要什么东西就有什么东西,唯独没有希望"。在提出和反思"失去的二十年"这一核心问题时,他引用叔本华的名言:"通常人们失去朋友不是因为拒绝借钱,而是因为借了钱"。在分析"终身雇用的神话"时,他引用卢梭的话:"奴隶在牢笼中失去了一切,连逃跑的欲望也没有了"。     

食品安全焦虑下的养猪革命

2008年底的一天,网易CEO丁磊与朋友在重庆最好的火锅店吃火锅,被一盘鲜亮的猪血吓得不敢下箸。“大家都知道,血应该是暗红色的,哪有晶晶亮,还闪着光的？”丁磊说。这盘莫名其妙的猪血,让丁磊感叹在现代化的都市里面,自己算有钱人,吃到的却是最不安全的东西,“内心很焦虑”。于是他决定自己动手,丰衣足食,投资养猪。这一决定,让这位中国互联网界的领军人物又多了一项头衔：首富猪倌。     

珍惜现实好自为之

古希腊哲学家伊壁鸠鲁在《梵蒂冈名言》中说:"不要奢求你没有的东西而不知享受已有的东西,须知你现有的东西也曾是你一直向往的东西"。用这句话告诫各级工会财务人员,真的很合适。我们已经得到了自己曾经向往的而且也     

莎士比亚与《哈姆雷特》的几个小问题

"有一千个读者(观众)就会有一千个哈姆雷特",照这句话,我们都可以把自己看成是一千分之一个"哈姆雷特"。这非常好理解,因为我们每一个人都可以从他身上看到躲藏在灵魂深处的自己。如法国史学家丹纳所说:"莎士比亚写作的时候,不仅感受到我们所感受到的一切,而且还感受到许多我们所没有感受到的东西。他具有不可思议的观察力,可以在刹那间看到一个人完整的性格、体态、心灵、过去与现在,生活中的所有细节与深度以及剧情所需要的准确的姿态与表情。"简单说来,就是因为莎士比亚     

抛弃与接受

人 对与自己的生活经历有关的东西 ,都舍不得扔掉。人生百年 ,让人留恋的东西实在是很多很多 ,如果什么都留着作个“纪念” ,成天沉浸在往日的梦幻中孤影自赏 ,又怎样去面对新的生活呢 ?学会抛弃 ,把那些过时的、无用的东西统统抛掉 ,给新生事物腾出空间 ,我们才能轻装上阵。恋旧的人有个共同的特点 ,那就是在他眼里凡是与其相关的事物都是“价值连城” :自己年轻时穿过的衣物 ,看过的报刊书籍……一古脑儿留着 ,把家里弄得跟博物馆似的。必要的纪念是应当有的 ,但凡事都必须有个度 ,得分清什么是有保留价值的 ,什么是无保留价值的。未筛选 …     

中国式管理的10个经典悖论

在中国式管理实践中,有着很多相互矛盾却又相互兼容相互依存的现象,这些似是而非的东西既让人费解也使人心酸更使人彷徨,姚绍龙现将其作为"悖论"加以整理,旨在抛砖引玉,引发各位精英一起探讨。一、管理是管自己而不是别人。"以身作则"这个词应该是尽人皆知,然而真正做到的人却一个也没有。在中国式管理实践中,所     

大富豪刘邦(连载31) 企业资源深耕

浅尝难成大器,深耕定获奇琼。韩信用三块"敲门砖"充分展示自己才华,让曹参不仅对他刮目相看,而且深深折服,愿意帮助他完成公司的第二次创业。接着,韩信又用     

天涯明月心

连他自己都没想到,这一走,就是五年。当初不过是因为母亲的一句责备。大学毕业以后,他很努力地寻找工作,跑遍大小人才市场,偏偏没有人看重他。风华正茂的时光就在无所事事间流走。母亲看在眼里愁在心中,不知怎么的,那句"你太让我失望了"就脱口而出。     

成本控制全方位

什么叫全方位成本控制?把别人认为毫无价值的东西利用起来,让其发挥价值,就是全方位的成本控制。问题的关键在于你在管理企业时,是不是总能检讨自己,今天发现对企业有价值的东西了吗?