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人类的生存与发展需要,其核心就是不断追求、提高质量的需要,这一需要是促使人们劳动创造的最终动因,即原动力。这里所指的质量,是一个大质量观,包括劳动者素质、劳动力再生产、劳动创造活动、自然生态环境等等社会生产与经济生活的诸多方面。首先,物质生活资料,作为人类生存发展的首要前提,必须经过人们的劳动创造。使用价值 相似文献
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知识经济时代仍然是劳动创造价值 总被引:1,自引:0,他引:1
刘丹萍 《当代经理人(中旬刊)》2000,(Z2)
1、马克思的劳动价值理论劳动价值论是关于商品的价值由劳动创造和决定的理论。亚当.斯密强调“劳动一般”是一切商品的交换价值的真实尺度,大卫.李嘉图克服了斯密关于劳动价值论中的不彻底性,坚持劳动决定价值的原理。但所有的古典经济学派都不能揭示价值的真正本质,不理解创造价值的劳动所具有的社会性,混淆了劳动和劳动力的区别。马克思创立了科学的劳动价值论,从分析商品二重性中揭示劳动的二重性,指出抽象的人类劳动形成商品的价值,商品的使用价值则由具体劳动决定的。2、研究的方法我们要坚持马克思主义的立场、观点和科学的方法,坚… 相似文献
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人类社会的发展过程也就是价值创造、价值评价和价值分配的无限循环.价值创造决定价值评价,进而决定价值分配.农业经济时代,创造价值的关键要素是劳动和土地;工业经济时代,创造价值的关键要素是劳动、资本和企业家;新经济时代,创造价值的关键要素是劳动、资本、企业家和知识. 相似文献
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五一国际劳动节是我们每个平凡劳动者的节日,马克思告诉我们:劳动创造财富。纵观人类社会的历史实质上就是一代代劳动者书写的奋斗史,人类社会的文明也是一代代劳动者创造而不断延续的文明。高尔基说:"我们世界上最美好的东西,都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的"。 相似文献
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黄廷义 《当代经理人(中旬刊)》2006,(2)
本文通过对马克思劳动价值论的历史分析,阐明了马克思关于劳动创造价值的历史局限性,提出了在经济全球化时代由于社会分工的不断深化和第三产业的迅速发展、创造价值的劳动应该包括投入物质生产部门和非物质生产部门的所有有用劳动的观点。 相似文献
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劳动是人类的本质活动,是人类创造物质财富与精神财富的基本途径.劳动教育与思想政治教育不仅内容和目标具有关联性,在实施路径上也是相互依存,相互促进的,因此,将劳动教育融入高校思政教育具有十分重要的意义.本文对劳动教育和思政教育进行了简单概述,分析了劳动教育与思想政治教育相结合的必要性,着重探讨了劳动教育与思政教育有机融合... 相似文献
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随着21世纪的临近,知识经济成为各行各业讨论的热点。在知识经济社会中,知识成为经济增长的原动力与持久力,拥有先进技术和最新知识的劳动力逐步成为经济增长与发展的决定性因素,关于人力资源会计研究及人力资源投资资本化问题再次引起大家的关注。一、人力资本对利润的贡献(一)劳动创造价值论。马克思的观点是劳动消耗包括活劳动消耗和物化劳动消耗,活劳动消耗创造和形成新价值,物化劳动只能转移价值,劳动者在剩余劳动时间创造了剩余价值。所以,是人创造了价值,人创造了利润。由此可见,人在社会生产与经济发展中居于主体地位… 相似文献
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正劳动关系以各种不同的形式在现代社会普遍存在。在企业管理范围,劳动关系与雇佣关系一直不相区分。劳动关系是人们在从事劳动过程中发生的社会关系。劳动是有目的性的,其目的是创造财富,因此也是有价值的活动。劳动创造的财富构成了社会的基础,1就像马克思在《雇佣劳动与资本》中指出,生产中形成的关系不仅是自然界和人类的关系。因为生产进行的前提是人类相互帮助、共同劳动然后交换劳动成果,否则生产不可能顺利进行下去。人类建立一些关系的目的就是便于生 相似文献
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<正> 价值是劳动创造的,价值的实体是劳动,这是马克思主义劳动价值论的基本观点。这些基本观点在今天是否还是正确的呢?特别是在现代经济中是否还是正确的呢?我们认为是正确的。下面,我们用历史的经济发展资料来证明。先看美国的经济发展资料。表1是美国从业人员在第一产业、第二产业、第三产业从30年代到80年代就业构成及其变化的资料。 相似文献
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按生产要素分配的提出和施行标志着我国分配制度改革触及新领域.然而,在制度属性要求下,基于马克思的劳动价值论,在这一问题上出现了两种比较典型的观点:一是认为,价值的创造和分配是两回事,分配并不取决于创造,这一观点实际上肯定了按生产要素分配与劳动价值论的一致性;另一种观点则修正,或者说否认了传统的劳动价值理论,认为活劳动和物化劳动共同创造了价值,这是按生产要素分配的依据,这一观点实际上否认了按生产要素分配与传统的劳动价值论的一致性.事实上,按生产要素分配的依据与马克思的劳动价值论保持有理论上的一致,而且恰恰由此,才使得劳动价值论在要素流动中经受住了实践考验,同时也使得按生产要素分配纳入社会主义初级阶段的分配方式有了合理的路径要求. 相似文献