党内民主：中国政治民主化切实可行的路径选择

在我国既定的国情下，既要保持经济发展和社会稳定，又要推进政治民主化，“扩大基层民主”、“建构市民社会”、“完善宪政民主”都不足以成为中国政治民主化的突破口。一条现实可行的路径就是以中国共产党党内民主为先导，示范和带动人民民主，走体制内为主、自上而下为主，内外兼顾、上下结合的体制内民主化道路。     

民主参与宪政的一种力量——20世纪30年代制宪活动中的知识分子

近来以来，中国宪政的历程中有着强烈的西力东侵、西学东渐意味，近代中国杰出的政治家与知识分子在其中有着重要的作用。20世纪30年代的南京国民政府的制宪活动，可以说是在“九一八事变”之后，以知识分子为主力来推动，以法律与政治界精英踊跃参与的活动。该论文旨在研究知识分子们在国民政府的制宪过程中发表的相关政治评论及其对“五五宪草”的影响，来揭示近来以来中国的宪政运动中存在的困境与矛盾，勾勒出近代中国宪政历史上，宪政思想与政治制度互动之轨迹。     

近代中国政治文化本土化探索的历史进程

中国政治文化现代化历史课题的萌芽,可以追溯到鸦片战争国门打开之后。在“救亡压倒启蒙”的主旋律下,近代中国政治文化的发展历程坎坎坷坷,任重道远。从某种意义上说,在“西方”与“传统”之间徘徊,恰恰构成了近代中国政治文化谋求现代化发展道路的两难困境,而近代中国政治文化现代化的发展历程就是要试图摆脱这种困境,这一现代化过程同时构成了近代政治文化本土化探索的历史进程。     

论孙中山的民主宪政思想

中国民主革命的先驱和近代民主法治建设的开拓者孙中山先生首创三民主义,并据此提出了民主宪政思想。文章阐述了孙中山宪政思想的产生和发展过程,分析其五权宪法思想的主要内容,探究他宪政思想的当代启迪。     

中国传统政治文化中的反民主因素分析

中国传统政治文化包含着民主因子，但也包含着诸多反民主因素。这些反民主因素主要是：义务本位的价值观、个人主义思想的缺失、权威崇拜、重礼轻法、公共精神的缺乏等。近代中国的政治统治者不力图破除中国传统政治文化中的反民主因素，反而向传统政治文化寻求精神支撑，这是民主政治制度在近代中国失败的重要原因之一。     

从宪政意识角度看近代中国宪政

近代中国有识之士为建立宪政国家而进行了种种努力。纵观历史我们可以发现，在这个过程中忽略了对于国人宪政意识的唤醒，不能发动最广泛的人民一起为建立宪政国家而奋斗。由于受传统文化的影响，人们并不能自觉的产生宪政意识。可以说，近代中国宪政之所以失败在于未能唤起人们的宪政意识，即启蒙的失败。     

村民自治：中国乡村女性民主政治参与的转型

近代中国乡村妇女民主政治参与经历了两次大转型。村民自治促使乡村妇女民主政治参与转型是改革开放后乡村经济、政治、文化发展的必然结果，具有法律赋权、程序化等突出特点，但转型过程的良性发展，还需面对历史和现实的问题。     

盛世中国——探索把中国建成公平和共同富裕的盛世中国之道

中国改革开放已到了一个新的阶段，这一阶段早已超越了经济改革或是政治体改革的问题，今后这个新的阶段是对国家经济和社会的综合治理的问题。综合治理是既要发展。又要公平，必须建立以公平为主导的效率型发展运作机制。构建公平和共同富裕的人性化民主和谐社会是中国发展的必然选择。把中国建成共同富裕的人性化民主和谐社会的盛世中国必须以法制为基础，民主为核心，公平为主导，人性化为纽带，共同富裕为引掣，和谐社会为目的，盛世中国为制高点。     

论法治化民主的模式选择

法治与民主是宪政的两个内在要义，通过对法治化民主模式进行可行性和必要性分析，指出法治化民主模式是适合我国国情的民主模式，并对中国走向法治化民主政治提出构想，其最终目标是使中国在保持社会稳定的前提下逐步推进民主政治。     

辛亥革命前后关于国家政体的选择及其启示

辛亥革命值得纪念和追忆,这一段历史注定要在中国政治制度建设和政治现代化建设史上留下许多有价值的经验和教训,认真、客观总结和评价这一在中国民主进程中有着特别重要意义的历史阶段,对于我们建设有中国特色的民主政治是大有帮助的。辛亥革命后对国家政体的选择以《中华民国临时约法》为标志,共和代议政体正式确立。尽管共和代议政体运行并不理想,但建立了一个各种政治势力角力的平台,这是一个历史性的进步。这一段历史给我们以深刻启示：一是政治统治要具备政治合法性形式要件;二是政治改革进程中要创造和培育有利于推行宪政的社会环境,民众是社会进步的积极力量;三是宪政文化宣传和普及是一个长期的历史过程。     

“中国梦”的四维解读

“中国梦”是中华民族的富强梦、民主梦、文明梦、和谐梦四个维度的高度概括。实现中华民族伟大复兴的“中国梦”就是要经济发展、政治民主、文化繁荣、社会和谐，“中国梦”与社会主义初级阶段的奋斗目标无缝对接，到21世纪中叶实现“中国梦”，中国也便成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。     

马克思主义民主政治理论的中国化——纪念中国共产党成立90周年

从“民主革命”到“民主执政”，我们中国共产党在追求和探索民主政治的道路上奋斗了90年，找到了一条适合中国国情和现代化建设需要的民主政治发展道路，形成了中国特色社会主义民主政治建设的理论体系和实践体系，实现了马克思主义民主政治理论的中国化。     

试析“完美”的魏玛宪法“夭折”的原因

魏玛定法作为一部民主性法律，有其不可否定的历史进步性。但是魏玛宪法仅存了14年就快速的退出了德国的政治法律舞台，魏玛共和国的灭亡宣判了“完善”的民主宪法在德国的终结。这种“夭折”反映出导致魏玛宪法走向灭亡的自身体制性内因，也折射出魏玛共和国建设宪政国家所需的政治、经济、人民的宪政理念等宪政条件缺失的外因。     

西方宪政民主之“金钱政治”困境分析

西方宪政民主制度实践至今,已是弊端丛生,"金钱政治"就是其摆脱不了的痼疾之一。金钱政治在现实政治生活中会带来诸多恶果:导致民主异化、容易滋生腐败、妨碍行政效率、有损社会公平、引发公众不满。认清西方宪政民主的金钱实质,有助于当前坚定不移地走中国特色的政治发展道路。     

论宪法和宪政的关系

就宪法与宪政的关系而言，宪法是宪政的前提，究政则是宪法的实施。宪法的内容直接决定宪政的内容，没有宪法就谈不上宪政；而离开了宪政，宪法则成了一纸空文。同时，在实施宪政中，在建设民主政治过程中，又不断丰富和发展宪法的内容。本文简要阐述了宪法和宪政的定义，宪法与宪政的关系，望有益于我国宪法的发展和宪政的建设。     

浅谈中国当代民主

民主是人类智慧、文化与制度文明的结晶，随着社会的进步和文明的深入发展，人类的素质进一步提高，民主使得更多的人享受到自我管理与自我价值实现的幸福。人民民主专政、人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度等都是中国社会主义民主政治建设的重要内容。发展社会主义民主政治，最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。     

民国初年浙江地方政治的近代化转型

民国初年，浙江的政局发生了很大的变动。首先是建立了浙江军政府，在浙江历史上第一次结束了封建皇权的统治，从而为近代浙江的发展打下了很好的政治基础。其次是浙江军政府制定和实施了一系列变革措施，使浙江在近代化的历史进程中迈出了极其重要的一步。尤其需要指出的是，浙江资产阶级革命派按照民主宪政的原则变革了政权，这在当时全国各省是“居于前导地位”的。民初浙江政局变动中的不少历史成果和经验，都值得研究和总结。     

关于“转型宪政”的思考

近年来，一些新兴民主国家经历了深刺的宪政转型。在民主转型时期，转型宪政是政治民主化的基础，不仅能带来制度创新的可能性，也为下一步更深化的变革开辟道路。本文分析了转型宪政的内涵，以东中欧、南非和亚洲的新兴民主国家的特点为落脚点阐明转型宪政的三大特征，并提出了对制宪悖论的思考。     

论新民主主义宪政

近代中国新民主主义革命时期是无产阶级领导,各革命阶级联合的民主专政.新民主主义宪政是以新民主主义政权为体现的宪政模式,是新民主主义革命阶段政治建设的伟大创举.     

儒家思想中的宪政理念

现代宪政国家是西方文明的产物，宪政理念起源古希腊，经历了西方不同国家，不同历史阶段的发展，宪政理念呈现出不同的形态，并且取得不断的完善和发展。1908年，中国清政府出台了第一部宪法性的文件——《钦定宪法大纲》。标志了中国宪政的起步。中国宪政的发展历程远远落后与西方国家，但是，在源远流长的华夏文明中，很多学派的政治思想都体现着宪政理念，儒家思想就是其中的一学派。