从我国传统法律伦理看和谐社会视野中德法兼治的必要牲

在春秋战国之时，我国便存在重德治的儒家和重法治的法家，两家争论的最后结果是：儒家略占上风，终于确立了贯穿于我国两千多年的“德主刑辅”的治国方略。直到中共十五大确立“依法治国”的国策，才使我国领导人和人民觉察到法治的重要性，确立了依法治国的治国方略。可是，依法治国使某些人又把中国两千多年来的德治传统给忽略了，所以走一圈弯路后，江泽民同志又及时提出了以德治国的治国方略，放到与依法治国等同的地位，我们姑且不论在西方各国一致法治的今天，以德治国是否符合“国际惯例”。但无德治的危险是显而易见的。前几年的法治已多少证明了法治不可没有道德伦理支持的道理。     

"以德治国"的精神内蕴和现实意义

“以德治国”与“依法治国”并提为治国方略,具有开创性意义。作为调节社会关系的手段,道德与法律的关系是相辅相成的,缺一不可的。社会主义的“德治”是“法治”前提下的德治,是在扬弃了传统德治思想基础上的德治,德治的目的在于提高公民的素质和明程度,建设社会主义的精神明。     

试论依法治国与以德治国的关系

法治与德治的结合 ,是人类历史经验教训的深刻总结 ;坚持依法治国与以德治国紧密结合 ,是贯彻“三个代表”重要思想的要求 ,是对党的治国方略的完善和创新。     

"以德治国"是治国方略的丰富和完善

在批判关于“德治”的几种错误观点的基础上，指出“以德治国”是治国方略的发展和完善。主要在于：以德治国继承了我国优良传统，适合当前国情；以德治国能够提高人们的思想境界、觉悟水平，增强遵纪守法的自觉性；以德治国可以弥补法治的不足。     

法治是现代国家治国方略唯一正确的选择--法学界对依法治国方略确立的贡献回顾

法治基本方略已在党的决议和国家宪法中得到双重确认，实施依法治国基本方略需要道德教育相配合。“以德治国”不是传统意义上的“德治”，它只是推进法治方略实现的一个手段。只有依法治国才是党和政府领导人民治理国家的基本方略。     

论德治与法治的治国方略

江泽民同志"以德治国"重要思想的提出,明确反映了我们党"法治"与"德治"并行的基本治国方略.实践证明,建设有中国特色社会主义,不仅需要健全法制,加强法治,依法治国,而且需要加强道德建设,强化德治,做到法治与德治相结合.治党治国,重德轻法、重法轻德都不行,只有做到二者的统一,才是国家长治久安,经济和社会持续发展的根本保障.     

试论毛泽东的德治思想

在马克思主义发展史上，毛泽东比较系统地阐述了以德治国的重要理论，充分体现了毛泽东的德治思想。本着重阐述了毛泽东德治思想的主要内容，结合毛泽东德治思想在实践中的经验教训，说明了江泽民同志提出的“把依法治国与以德治国紧密结合起来”重要思想的正确性和必要性，只有德治与法治相结合，才是科学的治国之道。     

德治与法治问题研究

依法治国与以德治国相辅相成。以德治国是马克思主义国家学说的重要内容;以法治国,推动社会进步,促进经济发展;德治与法治的关系密切,相互依存,相互作用。     

依法治档与以德治档

依法治国与以德治国是我国进入新世纪后实施的基本治国方略,也是党的三代领导人的智慧结晶.实施依法治档与以德治档是干部人事档案工作贯彻依法治国与以德治国方略的具体体现.干部人事档案工作是党的干部工作的一部分,干部人事档案工作要把握新世纪脉搏,不断开拓科学的管理方法,为新世纪干部工作和国家建设做出应有的贡献.     

关于加强官德建设问题的思考

依法治国和以德治国是治国方略。以德治国的关键是加强各级党政领导干部的道德建设。特别是要确立公仆意识、强化社会责任感和增强道德义务感。     

“以德治国”的关键是“以德治官”

“以德治国”是新时期党中央提出的重要治国方略。文章分别就加强领导干部道德建设的重要性、领导干部道德建设面临的新情况和新问题以及加强领导干部道德建设的思路和途径等方面进行了论述,论证了“以德治国”的关键是“以德治官”。     

论“以德治国”的理论和现实依据

“以德治国”是我党治国方略的重要组成部分 ,深入研究制定该方略的理论和现实依据 ,有助于全党和全国人民深刻理解其重大意义 ,加快“依法治国”进程。     

论“以德治国”的理论和现实依据

“以德治国”是我党治国方略的重要组成部分，深入研究制定该方略的理论和现实依据，有助于全党和全国人民深刻理解其重大意义，加快“依法治国”进程。     

中国共产党三代领导治国方式的历史演变与思考

在治国方式上,以毛泽东、邓小平和江泽民为核心的党的三代领导,分别经历了一个从由形式法治到人治、从人治走向法治、再到把依法治国与以德治国紧密结合起来,建设社会主义法治国家的曲折坎坷的发展历程,我党50余年治国演变历史表明,法治与德治必须相辅相成、相互促进,国家才能实现长治久安。     

试析法治与德治的关系

今年初,江泽民同志提出依法治国的思想,是治国方略的创新;深刻理解和把握依法治国和以德治国两者之间的关系是推动治国方略实施的首要问题.……     

加强法治教育推进依法治国

以江泽民为核心的党中央确立的“依法治国、建设社会主义法治国家”的治国方略,是一项复杂的社会系统工程,它包括完善法律体系、健全民主监督、严格依法办事、增强法治观念等诸多内容。     

德治与以德治国辨析

江泽民同志提出的依法治国与以德治国相结合的思想指出了一条具有中国特色的法治之路,但绝不能将以德治国思想与中国儒家的传统德治思想相混淆,两者的主体、实现方式以及基本价值取向根本不同.必须明辨两者之间的区别才能真正理解、把握江泽民同志提出的依法治国与以德治国相结合的思想.否则,将背离依法治国这一基本的宪法原则.     

以德治国:21世纪中国重要的治国方略

“以德治国”是对毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展,是21世纪中国重要的治国方略。“以德治国”是物质文明和精神文明的辩证统一关系。“以德治国”同“以法治国”密切联系,确立和形成与社会主义市场经济相适应的法律体系和思想道德体系,才能保障社会主义市场经济健康有序的运行。“以德治国”就必须从严治党,从严治政,加强行政监督机制的建设。     

论“三个代表”与法治和德治的关系

“三个代表”与法治和德治之间存在密切关系。和先进生产力相适应的是先进的生产关系,即社会主义市场经济体制。要建立和完善社会主义市场经济体制,必须实现“依法治国”和“以德治国”相结合的政治体制。先进文化是马克思主义原理指导下批判地吸收了西方法制文化和中国传统文化的新文化,这种文化在社会治理上表现为法治和德治的结合。为了保障广大人民群众的根本利益,在社会治理上也必须实现法治和德治相结合。     

试析"三个代表"与"‘法治’和‘德治’相结合"的关系

“三个代表”与法治和德治之间存在密切的关系。和先进生产力相适应的是先进的生产关系，即社会主义市场经济体制。要建立和完善社会主义市场经济体制，必须实现“依法治国”和“以德治国”相结合的政治体制。先进文化是马克思主义原理指导下批判地吸收了西方法制文化和中国传统文化的新文化，这种文化在社会治理上表现为法治和德治的结合。为了保障广大人民群众的根本利益，在社会治理上也必须实现法治和德治相结合。