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“把石头托上了天空就变成了星星!”2009年8月19日,在山西朔州市政府后院的朔州三晋文化研究会上,古稀之年的钟声扬以诗人独特的表达方式为记者描述朔州20年来从“丑小鸭”到“白天鹅”的幻化。坐在钟声扬对面的李尧则用平实、直白的语言说出了自己的感受:“天翻地覆之变,不敢想象!”两位71岁的老人均是朔州建市之初从雁北地区(1993年撤销)抽调的干部。钟声扬之前担任广灵县委宣传部部长,后到朔州任文联主席一职,1994年升任朔州市人大副主任,是国内知名的散文诗作家; 相似文献
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同行们都知道,节目主持人有“行当”之分,有其各自的规律,各自的特点和各自的风格。即使是主持各类正常播出的电视节目如:文艺类、社教类节目,各自的主持人均有其各自工作规律,不可能也无必要按着统一的模式要求不同类型的主持人。但是,“行当”之间的“越位”又是经常发生的,尤其是我们这样地市一级的小台,主持人不多,分工也不十分明确,今天主持正常播放的电视节目,明天又主持文艺晚会。观众要求我们不管是坐下来主持,还是站起来主持,都要能够和他们的思想、感情,有真实的恰如其分的交流。主持人不是舞台上的演员,他赢得观… 相似文献
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每到上班时间,创业者小钱都会准时来到位于中关村图书大厦附近的“车库咖啡”。他到这里可不只是为了喝咖啡,而是去“上班”:在“车库”,你可以和一大群志同道合的创业者交流,也很容易碰到来来往往的天使投资人和风险投资,如果想要潜心工作,这里也有安静的独立小问可供出租。 相似文献
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“作为宁波人,我很自豪。作为宁波商人,我要把根留在慈溪”——飞龙家电集团董事长王焕江不仅把最实用的产品做到了“家”,而且把他作为农民企业家的一颗拳拳之心毫无保留地奉献给了飞龙的消费者,他说:“客户不是打断我们工作的讨厌鬼,他是我们之所以努力工作的目的。” 相似文献
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《西部论丛》2006,(3):83-83
最近报刊与网站上有一则发烧的新闻,即美国布什总统在参加9月14日联合国安全理事会的会议时,传了一张宇条给坐在他后面的国务卿赖斯女士,纸条上写着:“我想去厕所,此时恰当吗?”此纸条被一位路透社的记者拍到送回总部,并被公诸于众。各国人士的反应大多是把此则新闻看作笑话,认为一个全球最强国家的总统怎么去洗手问还要问国务卿?此则新闻看似笑话,其实不然,而且对领导者有几项重要的启示。首要的就是其中隐含的谨言慎行与尊熏专业意见。布什总统不像他的父亲老布什曾担任过很多重要职位,包括驻联合国大使、驻华大使、国会议员、副总统等职,因此对外交礼节非常熟悉:小布什是德州牛仔,作风一向很粗线条,但是他也很清楚,身为全球最强国家的领袖,他的一举一动都会被各国媒体所记录,并作出各种不同的解释,因此要很小心。 相似文献
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在人们固有的意识中,能成为道德楷模的人,一定是个苦行僧式的圣徒。如果一旦他要戳破这个神话,人们就会认为自己受骗了,他们就要愤怒,因为他”超出”了常人对他的想象。
洪战辉,这个因在求学期间(高中、大学均如此)想尽各种办法挣钱养家的自立、自强的人,一旦上榜“中国十大杰出青年”、“感动中国2005年度人物”,过去一些惯常的做法就不再被人肯定,甚至引来一片指责。
4月7日,在郑州市外国语中学做完报告后,洪战辉告知听众:他带来了自己写的新书,每本15元。卖出一本他有1.5元的提成。于是,在报告中给了他连连掌声的听众,反过来又指责他:“原来是推销书赚钱啊!”
洪战辉辩解说:凭双手赚钱到底有什么错?!继而他又提出疑问:“如果道德跟苦难、贫穷等同起来,道德还有吸引力吗?”他很明确地说出了一句许多人藏在心底深处不敢说出来的话:“我不能只做个道德符号!”
那么,市场经济下的道德楷模,究竟应是怎样的一个形象?他是常人都能模仿的,还是只供人在某种特定时候祭拜的不食人间烟火的神?[编者按] 相似文献
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“我13岁出门当学徒,创立钟堡木业公司10年了,公司产品在美国市场都很有名气,但钱对我来说,赚多少都是社会的了。”在位于琼山市桂林洋工业开发区的海南钟堡木业有限公司大门口,一位中年汉子挥动手臂、指着一片庞大的厂房向笔者介绍着。笔者注意到,他,高大粗壮,衣着简朴,言语不 相似文献
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前年秋天,我主持举办了"范用先生与三联书店七十年"的活动,办了一个展览,重新编辑出版了范先生的三本著作。那时,范先生刚出院回家,整日躺在床上,也不太说话。做展览需要一些他的资料,但不能跟他明说是为了办展览,因为他肯定会拒绝。我编了一个冠冕堂皇的理由,他却说:“等我有空再找”。我想,他每天躺在床上,“空”多得很,怎么还说等有空? 相似文献
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读了第四期《职业经理人与他的哥们儿上下级》,我最大的感受是企业管理中要处理好一“硬”一“软”的关系。硬是制度层面的东西,强调原则,是刚性的。而“软”则是非制度层面的东西,涉及亲情、伦理、道德。职业经理人的潜台词是制度,而哥们儿则是亲情友情。在企业管理中,这两者如果撞在一起,必然要有所取舍。 相似文献