论柯尔伯格“公正团体法”对学校价值观教育的启示

文章阐述了柯尔伯格"公正团体法"的产生和内涵,认为柯尔伯格的"公正团体法"所囊括的道德氛围和师生交往互动是民主管理的两大特征。分析了"公正团体法"在学校价值观教育中借鉴的可行性:价值观教育与德育教育相辅相成,"公正团体法"方法上的优势,其隐性、氛围和互动与学校价值观教育相契合。论述了"公正团体法"对高校价值观教育的具体启示:应设计和开发隐性价值观教育,发展主体间性的教育,使学校价值观教育达到内化于心外化于形的效果。     

推进"公正市场化"改革

现实中的"市场化改革"可能有多种表现形式.从公正角度来看,可表现为"公正市场化"改革和"不公正市场化"改革.从近30年来社会主义国家的改革实践来看,"不公正市场化"改革还比较普遍,与大众特别是弱势群体的期望有很大距离,因而很多人开始反感和反对"市场化改革".     

略论孔子儒家文化“公”的观念

文章阐释了孔子儒家文化中"公"的内涵:不否认私利的合理性;"公"与"义"的结合;"张公室,抑私门";追求公平、公正;平等的教育权。探讨了孔子儒家文化实现公平、公正的路径:仁政爱民,允执其中,刚正不阿,率先垂范。     

"公正群体途径"对政治理论课实践教学的启示

柯尔伯格的"公正群体途径论"是道德认知和道德实践有机统一的范例,这一理论对我们今天高校开展思想政治理论课实践教学在观念上和方法上都有一定的借鉴和启示.     

日本反垄断法的主要内容

日本的反垄断法,全称为"禁止私人垄断和确保公正交易的法律",简称为"禁止垄断法"。它是1947年制定并颁布的。日本反垄断法在日本经济法律体系中占有核心的位置,被称作"经济宪章"。该法经过多次修订,现共有10章,114条。日本反垄断法内容十分丰富,可以说,这是目前世界上最完备的反垄断法。1.立法目的与调整对象日本反垄断法第1条开宗明义,规定了该法所有的立法目的。这一条大致可分为三个部分:一是"通过禁止私人垄断、不正当的限制交易与不公正的交易方法,防止事业支配力的过度集中,排除以结合、协定等方法,对生产、销售、价格与技术等的不当限制以及其他一切对事业活动的不当约束……",实际上这是说明了该法的三大调整对象,即禁止私人垄断、不正当的交易限制与不公正的交易方法。这也被称为"三大支柱"。二是"促进公正而自     

呼唤科学合理的职称评定方式

教师职称评定需要实施"阳光"工程,才能确保其公正、公平、公开,需要制订科学的评比办法,才能更客观公正地评价教师和鼓励教师快速成长。评定条款应更具有科学性。教师的职称评定细则标准制订应该具有导向性、激励性、可操作性和实效性。笔者认为,由于从每个省到每所学校的教     

法律与文学作品中人性体现

何为公正?人性所要求的是怎样的公证?公正具有时空差异性(自然法/实在法)也许普通人根本不知自然法的定义,但是,他们却时时在运用它。"法律(自然法?)应当反映公众的意见,或至少应当使公众满意?"研究意义,在于更好的处理人性(本能)和法律或法制的关系。波斯纳的"文学研究可能会有助于理解司法判决意见的强烈的修辞特点。"是否对中国司法现实有所启示?为什么"修辞的力量在法律中是很起作用"的?也许因为修辞唤醒的是某种人之本性。     

关于知识产权技术鉴定的探讨

知识产权技术鉴定结论是诉讼中一项重要的证据。"最高人民法院关于民事诉讼证据的若干规定"中明确了鉴定结论的证明力。它与诉讼结果关系密切,鉴定结论必然是对一方有利对另一方不利。如何使知识产权鉴定工作朝着有序、合法、科学、客观、独立、公正、和谐的方向发展,对于保障诉讼公正、正确有着非常重要的意义。本文就知识产权技术鉴定实务进行了多方位的探讨。     

"一人竞拍"的拍卖成交有效吗?

一、国有资产拍卖转让中对"一人竞拍"的质疑 在国有企业改制和国有商业银行、金融资产管理公司的资产处置(转让)过程中,为了最大限度地发现国有资产的市场价值,充分体现市场化处置"公开、公平、公正"原则和"透明、竞争、择优"的优势,大多选择了公开拍卖等市场化处置方式.     

论我国检察官的客观公正义务

检察官客观公正的义务要求检察官坚持客观公正的立场,忠于案件的事实真相,以实现司法的公正。但应认识到检察人员只有树立司法公正的绝对理念,结合法律对违反客观公正义务法律后果的规定和相应的配套措施,才能保证检察官客观公正义务在我国的实现。     

三维空间的造梦师——记同济大学材料科学与工程学院研究员陈波

<正>一场网球赛事中,当运动员对裁判的判罚产生疑义的时候,裁判员该如何有理有据的进行公正的裁判?一项叫做"鹰眼"的技术解决了裁判员们的困惑。"鹰眼"利用高速摄像头从不同角度捕捉网球的飞行轨迹,通过电脑计算将数据生成三维图像,这样可以更加直观的看到球的落点,进行公正的裁判。作为一名曾在伦敦大学网球大满贯赛中闯入四分之一决赛的网球爱好者,本文的主人公曾经     

浅谈西方公正观在我国和谐社会建设中的启示

公正是人类最古老的道德原则。公正和民主、自由、平等等这样一些价值理念,都是人类社会的长久以来的价值选择以及理想追求。从遥远的氏族部落人们就恪守着公正原则,秉承着公正的道德观念为始端。古希腊到现在,随着社会潮流的发展,社会公正观经历了多次的变革,可以说伦理学史就是一套不断完善的公正思想史。本文结合西方公正观对我国构建和谐社会的启发进行了简要的阐述和探讨。     

从全会公报看司法公正

正在很多人看来,像四中全会这样的会议与自己很远。其实,中央全会尽管讨论的都是"国家大事",但都是围绕百姓关注的热点话题,比如司法公正,就与我们每一个老百姓都有切身关系。四中全会公报一针见血地指出,司法公正对社会公正具有重要引领作用,司法不公对社会公正具有致命破坏作用。多位法学界专家不约而同地表示,     

浅谈行政执法程序在消防工作中的重要性

人们长期以来因受到"重实体,轻程序;重结果,轻过程"观念的影响,往往将行政程序违法与结果是否公正联系起来,认为只有当程序违法且导致结果不公正的情况下,才应承担法律责任,如果仅有程序违法但未影响到结果公正性的情况下,则无须承担法律责任。     

打牢细微执法质量干好党的公安工作

执法质量是党领导下公安工作的生命线,严格、公正、文明执法是人民警察最基本的职业道德要求。执法规范化建设是中央政法委和公安部党委部署的"三项建设"的重要内容之一。     

旬阳:干部政绩的"双考双评"

对乡镇和部门的领导班子、科级领导干部履行岗位职责的"政绩"和完成年度目标任务的"实绩",分别由组织部、考评办进行"双考",由人大代表、政协委员及乡镇对部门、部门对乡镇分两个层次进行"双评",最后由县委综合审定考核结果重奖严罚--旬阳县推出的"双考双评"干部考评新机制,摒弃了传统的"唯GDP论英雄"的考核办法,为客观、公正地进行考核评价工作探索了新路子.     

社会主义核心价值观中“富强”融入大学生思想政治教育研究

党的十八大提出:"倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观。"本文对社会主义核心价值观中的"富强"概念做了简要解读,并探讨了将社会主义核心价值观中的"富强"概念融入大学生思想政治教育的必要性,并提出具体措施。     

组织信任与组织公正感之间的关系分析

探讨企业员工组织信任与组织公正感及其各维度之间的关系很有必要。研究发现,员工的组织信任与组织公正感之间呈显著的正相关关系,组织公正感各维度与组织信任都呈现出显著性的相关关系,领导公正对组织信任影响最大。领导公正、分配公正与组织信任有显著线性关系,其中领导公正对组织信任预测性最强。     

论邓小平和谐公正思想及其现实启示

在我们党的历史上,邓小平虽然没有明确提出和谐社会的概念,但他的思想体系中却有我们今天所称的"公正"的和谐社会的内容,他从公平、正义的角度对"和谐社会"的建设问题做过论述。蕴涵在邓小平理论科学体系中的邓小平和谐社会思想,对于我们构建社会主义和谐社会具有十分重要的理论意义和现实意义。     

关于"和谐世界"理念的再思考

"和谐世界"理念主要反映的是共同安全、公正互利和平等包容的精神.它体现出中国外交在新时期的新变化,这一变化是与当今时代的发展同步的. 和谐世界不仅是一个理想,而且也是一个具有实现可能性的宏伟蓝图. 建设一个公正合理的和谐世界,需要加强国际社会的制度建设,并在国际法的框架下,在良好大国关系的基础上才可能实现.