王阳明身心和谐论探析

王阳明以"心即理"、"致良知"、"知行合一"为基础,阐明身与心的和谐关系。其身心和谐论的核心在于存天理、去人欲、存善去恶,恢复人的本体良知,扩充人的现存良知,以达到身与心的和谐。     

王阳明《春秋》学思想初探

现代学者对于王阳明解读儒家经典的著作的研究较少,尤其缺乏对王阳明《春秋》学思想的研究。王阳明虽然在《春秋》学方面上的文字著述较少,但是从他的弟子在文集中记录的《春秋》学论断出发,可以发现他的《春秋》学思想是对宋代《春秋》学家胡安国思想的继承和发挥,看到王阳明如何从心学的维度上确定《春秋》的经传关系,进而厘定王阳明《春秋》学思想在其心学体系中的重要地位。     

迷在耶路撒冷

犹太教、基督教和伊斯兰教三教"圣地";以色列和巴勒斯坦两国首都,而且是世界上独一无二的由联合国协助管辖的国际城市;被列入《世界遗产名录》次年便被列入《濒危世界遗产名录》。三教圣地世界上没有哪座城市能像耶路撒冷那样被投注那么多的信仰。身为犹太教、基督教和伊斯兰教等三大宗教共同的"圣城",     

阳明哲学对经济学教学改革的启示——以西方经济学课程为例

王阳明是中国古代很有影响力的哲学家和教育家,汲取王阳明教育思想和教学实践的精华,对构建当代本土化的教学体系具有重大的意义。文章结合西方经济学课程,认为教学原则应遵循明伦成圣,科学借鉴;教学内容应重视真知真行,与时俱进;教学模式应体现知行合一,双主互动。     

证券监管中的"难得糊涂"

"难得糊涂",本是清名士郑板桥仕宦场上的自嘲感怀之句,说的是诸事多有不顺,万事皆可作为糊涂观,无所谓得,亦无所谓失,心灵自然也就安宁了.后有好事者将此说发扬广大,逐渐引申出"积极的糊涂"、"灵活的糊涂"、"宽容的糊涂"乃至"消极的糊涂"、"晦暗的糊涂"等等,不一而足,甚至将其发展成为一门专门的学问--糊涂学,教人学为"难得糊涂".     

浅谈王阳明“心学”思想对构建企业文化价值观的启迪

王阳明的＂心学＂是中华传统文化的瑰宝。企业文化即是＂人心＂的经营。＂心即理＂启迪我们：人的精神力量是伟大的,经营者要从内心深处感悟经营之道,并在此基础上提炼企业核心价值观;＂致良知＂意味着将核心价值向外推广,这一思想对形成正确的企业价值观具有深刻的启迪意义。     

立足基层争做"四讲四有"的合格党员

"两学一做"学习教育,是落实党章关于加强党员教育管理,面向全体党员深化党内教育的重要实践,是推动党内教育向经常性教育延伸的重要举措,是加强党的思想政治建设的重要部署."两学一做"的关键在于做"四讲四有"的合格党员.     

“互联网+”背景下工程图学“四课”教学模式研究

工程图学是工科专业一门重要的基础课,文章将移动互联网与传统教学方法融合,从教学资源体系整合优化、"四课"教学模式和教学评价体系等方面进行改革研究。"四课"教学模式彻底改变了长期以来形成的教师"一言堂"灌输式的课堂教学,为学生提供了自主学习的空间,真正做到学生是学习的主体,有效激发了学生的学习兴趣,挖掘了学生的学习潜能,提高了学生的学习自主性和空间想象能力。     

深入解读“四个全面”理论内涵——以劳动正义为视角

"四个全面"的重要思想是中共十八大以来党中央从坚持和发展中国特色社会主义全局出发提出并形成的战略布局。文章通过挖掘四个全面提出的理论背景和现实背景,解析劳动正义思想与"四个全面"具有内在必然联系:"全面建成小康社会"就是生产力与人的自由而全面发展的统一;"全面深化改革"就是使劳动者劳其应劳、得其应得;"全面推进依法治国"就是让劳动人民活得更有尊严;"全面从严治党"就是从根本上杜绝不劳而获。从劳动正义视角深入研究"四个全面"的必然性及其内在逻辑,能够使得作为马克思理论重要组成部分的"四个全面"的精神与内涵深入人心,作为社会主义的思想力量推动社会各方面健康发展。     

念好"四字经"是做好思想政治工作的基本功

随着改革开放的进一步扩大和深入,既给企事业的发展带来了生机和活力,也给思想政治工作提出了新的要求.笔者认为,做好新时期的思想政治工作,应当念好"四字经"才能使思想政治工作与时俱进,不断创新.     

"四化两型"建设背景下发展湖南绿色投资的对策研究

湖南省委九届十中全会提出全面推进"四化两型"建设的战略目标,将建设资源节约型、环境友好型社会作为加快经济发展方式转变的目标,以新型工业化、农业现代化、新型城镇化和信息化为基本途径,促进湖南经济又好又快可持续发展.在"四化两型"战略指导下,湖南将绿色经济视为贯彻落实科学发展观,加快发展和转变发展方式的战略决策,大力发展绿色投资,取得了一定的成果.本文面向全面推进"四化两型"建设的大背景,立足于湖南省绿色经济发展实际,对绿色投资的意义和发展对策进行探讨.     

“作为人,何为正确?”——领导者思维原点的分析——以稻盛和夫企业哲学为中心

稻盛和夫的企业哲学中经常提到一个问题：“作为人,何为正确？”,这句反思式提问源于王阳明思想的影响,也代表了大多数企业领导者在经营管理过程中常常会引发的原点式思考。“作为人,何为正确”体现的价值观,包含着来自于天道、人道和管理之道的反思。本文结合稻盛和夫的企业哲学,以传统文化中王阳明心学和儒家思想中“德”的发生机制理论为出发点,对领导者的自我反思的原点进行分析,从而证明这种思考对于企业管理的重要意义。     

四维逻辑框架下的本科专业发展改革与实践 ——以上海工程技术大学为例

本研究由此提出构建了"知识、市场、质量、特色"四维逻辑下的专业发展模式.以上海工程技术大学近年的改革实践为例,阐述四维框架对专业发展的影响和作用.     

进行地方税制改革需要积极贯彻"四原则"

在全国地方税工作会议上,正式提出"根据十七大报告,研究完善和改革地方税制,要在认真分析地方税特点的基础上把握好四原则".目前我国的地方税制改革存在若干问题,而"四原则"的提出,不仅为当前地方税制改革指明的方向,也为以后的税制改革起到了很好的指引作用.仔细分析并切实有效地贯彻好这四个原则,将地方税制改革与立法、行政、体制等各方面因素进行有机的结合,将对我国目前的地方税制改革的顺利进行产生重大影响,不仅能有效缓解改革问题的压力,也将促进我国分税制乃至整个国家的财税制度的完善和发展.     

三思四行 筑牢为民务实清廉的思想根基

党员工作作风事关党的形象,事关党的事业兴衰与发展。习近平同志多次号召党员干部要培养和增强对人民群众的深厚感情,发扬党员先进精神扫除"四风"。结合烟草行业实际,从"三思四行"提出筑牢为民务实清廉的思想根基的粗浅看法。     

思想政治教育学理论体系的形成和发展

以有代表性的专著为标准.将思想政治教育学理论体系的形成和发展过程划分为三个阶段:思想政治教育学学科理论体系的萌芽阶段;思想政治教育学学科理论体系的形成阶段;思想政治教育学学科理论体系的发展阶段.研究思想政治教育学理论体系的形成和发展过程,对于总结该学科建设的经验,推动学科的发展具有重要意义.     

王充的教学思想对当今高等学校教学的启示

王充是我国东汉时期杰出的唯物主义思想家和教育家.他的教育思想建立在"人贵论"基础之上,肯定了教育能改变人性,人是教育与环境的产物;反对"信师是古",提倡"多闻博识";主张"韦弦之教"、"博达疏通"、"学贵专一"等积极有为的教育观念,是我国教育史上的宝贵遗产,值得认真研究和学习借鉴.     

马克思人本观对"以人为本"的四重规定的解读

本文主要以"以谁为本"、"何为根本"、"如何为本"和"价值归宿"为切入点,围绕以上四重规定,就"马克思人本观"进行了系统的解读,并重点对"以人为本"相关观念的价值性和科学性进行了探讨.总的来说,"马克思人本观"与"以人为本"观念之间存在着直接且紧密的联系,后者可以简单理解为从立场、方法、观点等角度对于前者的中国化处理和解读,是以中国具体国情为基础的"马克思人本观"的合理扩展.因此,加强对"马克思人本观"与"以人为本"思想的研究和探讨,对于推动"以人为本"战略思想的进一步发展,具有重要的实践价值和理论意义.     

“四诊”评内控

文章将我国医学"四诊"的概念和内部控制制度评审办法融会贯通.以"望、闻、问、切"四字比喻总结为内部控制制度评审常用的一些办法,将其四种方法结合运用既可客观全面对单位内部控制制度进行评价.     

长江中游城市群协调发展及合作路径

区域性经济合作与区域经济一体化是经济全球化时代的重要经济特征。在我国,以省界划分区域界限的概念越来越被淡化,部分地区区域经济合作取得了良好的成绩,先后出现了长三角、珠三角和环渤海等城市群。打造"中四角"城市群是中部地区湘、鄂、赣、皖四省基于区域经济共同发展、打造中国第四经济增长极而提出的一个全新的概念。但也应该看到"中四角"城市群与其他三大城市群存在的各方面的差距和不足。结合四省各自特点和当前的发展状况,试图探寻一条符合"中四角"当前发展现状和未来发展趋势的发展道路。