和合文化对我国当下生态文明建设的价值启示

和合文化是中国传统文化的核心,"天人合一""和而不同""和实生物"是其思想精髓,尊重差异、包容和合、永续发展是其时代价值。生态文明是人类文明发展的新阶段,是建设美丽中国、增进人民福祉与实现民族永续发展的历史必然选择。遵循"天人合一""和而不同""和实生物"思想,尊重自然、顺应自然、爱护自然,促进人与自然和谐共存,推动社会可持续发展,是和合文化对中国生态文明建设的价值启示。     

构建和谐篮球运动的思考

＂和谐＂思想是中华民族的传统价值观和行为准则,在当今中国社会的发展中仍处于重要的精神主导地位,在我国篮球队伍建设中体现以＂和谐＂为核心价值观念是对中国篮球文化传承和处理好教练员与运动员,运动员之间以及运动员、教练员与裁判员等冲突的保证,对于构建社会的和谐与安定,加强世界人民的友谊,具有重要的社会意义。     

马克思主义生产力理论的创新与发展

马克思主义生产力理论是随着实践的发展而不断创新和发展,马克思指出生产力是社会发展的最根本的决定性因素。邓小平理论进一步阐明社会主义的根本任务就是发展生产力。＂三个代表＂思想提出中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求。科学发展观要求我们各项工作努力做到符合生产力发展的规律,体现不断推动社会生产力解放和发展的要求。中国共产党人以理论创新的精神坚持以邓小平理论和＂三个代表＂重要思想为指导深入落实科学发展观开辟了马克思主义生产力理论的新境界。     

邓小平对构建社会主义和谐社会贡献之探析

邓小平虽然没有直接提出和谐社会思想,但在他创立的建设中国特色社会主义理论中,提出的大力发展社会主义生产力、实施＂三步走＂战略安排、＂首先要解决农村问题＂、＂先富＂带动＂后富＂和＂共同富裕＂、＂稳定压倒一切＂,以及＂把教育摆在突出位置＂等重要思想并成功得以实践,解决了当代中国的一系列重大问题,这些理论和实践为和谐社会的建立奠定了基础和必要前提,做出了突出贡献。邓小平的这些重要思想仍然是我们今天构建和谐社会的主要指导思想。     

儒家“和而不同”的思想与企业家精神的培育

我国入世后,国际市场的进入与国内市场国际化的趋势日益强化。传统企业文化受到了巨大冲击,对于许多方面有待完善的我国企业而言,如何进行有效的企业家精神的培育是一个巨大的挑战。企业家精神是指企业家组织建立和经营管理企业的才能表述方式,它是一种重要而特殊的无形生产要素。儒家的"和而不同"思想对培育企业家的精神有重要的意义。企业家必须充分发挥其企业家精神的创新本质,使"和而不同"的思想付诸实践,以它博大精深的文化底蕴和由此产生的巨大道德力量去完善它、升华它,使之适合中国市场经济的发展需要。     

当代中国马克思主义大众化的路径探索——以高校思想政治理论课实践教学环节为载体

高校思想政治理论课实践教学环节是推动当代中国马克思主义大众化的有效路径。要充分发挥实践教学环节的这项功能,高校思想政治理论课教师实现＂两个转变＂是基本前提,当代中国马克思主义理论及其教育的＂六化＂是中心内容,＂七个结合＂凝聚＂三种力＂是重要保证。     

“家和万事兴”——中国和谐处世观中建构和谐家庭思想初探

在中国传统和谐处世思想中,家庭和美,是和谐处世的基础,＂家和万事兴＂是中国和谐处世理念的重要组成部分。在中国人看来,家庭和谐,是人生所有事业成功的基础,是判断一个人才能和人格的标准,是人生幸福的重要组成部分,是社会稳定的重要保证。以家庭和谐为出发点来和谐处世,中国传统和谐处世思想对家庭的意义,家庭的建构方式都有其独特的理解。     

论中国以民为本理念之路

中国＂以民为本＂的思想有着渊源的历史,古有＂民为邦本,本固邦宁＂,而今胡锦涛主席提出的＂让人活得更体面、更幸福＂的思想和温总理的＂让人有尊严的幸福生活,让人感到安全可靠,让社会充满公正,让人对未来充满信心＂执政理念,是对中国传统文化＂以民为本＂理念的延伸与发展。＂以民为本＂就是我们在施政的时候把＂老百姓高兴不高兴、老百姓赞不赞成＂作为出发点和归结点。     

蔡元培的多重角色及其思想结构

身处急遽变化的中国近现代转型时期,蔡元培一身兼具多重社会角色,他不仅是出色的社会活动家,而且是现代知识分子和杰出的学者。作为社会活动家,他扮演的是民主革命家、现代教育家的角色;作为现代知识分子和学者,他以启蒙思想家、美学美育家著称于世。如何理解这些众多的社会角色之间的相互关系,系统准确地把握蔡元培的思想结构,是一个很有意义的话题。概括而言,思想家与革命家、美学家与教育家是蔡元培先生的一体两面,前者是知,后者是行。推动、支撑蔡元培走上民主革命道路的,是他的人道主义启蒙思想和道德理念。而具有＂普遍性＂和＂超越性＂的美的情感,则是到达人道主义新道德的有效路径,于是研究美学、推行美育就融为他启蒙思想和社会活动的一个重要组成部分。     

“辨证”视阈中的中国特色社会主义理论体系

中国特色社会主义理论体系,是唯物辩证法思想在社会生活层面的体现和运用。从＂辨证＂的认识视野审视中国特色社会主义理论体系,它是科学原则与中国特色的辨证统一;历史逻辑与思想逻辑的辨证统一;真理原则和价值原则的辨证统一;文化传承与面向现实的辨证统一;立足现实与超越现实的辨证统一。     

“三统一”与“三个文明”

江泽民政治文明建设思想是“三个代表”重要思想的重要组成部分，它的最大贡献和特点就在于准确把握了社会主义政治文明内在的三层关系：一是党的领导、人民当家作主与依法治国的关系；二是这三者的有机统一与政治文明的关系；三是政治文明与物质文明和精神文明的关系，从而科学地揭示了社会主义政治文明建设的规律。大大丰富和发展了马克思主义。     

访济南中讯伟视数码技术有限公司总经理王年当"点子"变成"金子"

要知道,并不是每一个点子都能变成金子的.在与人的交谈和讨论中,在独自沉思的过程中,在认真细致的阅读中,都有可能在脑海里突涌出无数个想法和创意.但这些想法和创意仅存在脑海里是不够的,不把它贯彻执行下去是没有任何意义的,就像一个人在梦中神游万里,醒来时却发现自己不过是一直躺在床上做梦而已.……     

论我国的税收"缺位"与收费"越位"

税收是政府收入的最主要来源,其主导地位不容超越.目前,我国出现的税收"缺位"与收费"越位"现象,带来了诸多不良后果,必须清费立税,实行费改税.     

"城市哲学"与"市民精神"——城市的创新土壤比创新能力更重要

一、城市哲学的文化资本意义"今天已经哲学过了吗"?听起来,这句话的语法结构似乎有些不合理。但是,其意涵之深刻却可以告诉人们一个"城市哲学"文化资本意义,以及这个城市"哲学家小路"     

从“文化”到“文化生产力”

文化是作为与经济、政治相并列的三大形态之一而存在的,并反映和反作用于人类经济活动和政治活动,是一个国家综合国力和国际竞争力的深层支撑。发展文化生产力是发展社会生产力的重要组成部分。     

“意在笔先”“意随笔生”与“主题先行”

对“意在笔先”、“意随笔生”与“主题先行”三个命题的含义及联系进行了探讨，从而全面地认识写作实践中主题的确立。     

论“武装思想”和“指导实践”——学习胡锦涛总书记“七一”讲话

对“武装思想”和“指导实践”这两个方面进行深入探讨 ,求得全面清晰的认识 ,是学习好、贯彻好、落实好“三个代表”重要思想的题中应有之义 ,是在武装思想和指导实践两方面都取得新的成效的前提和保证。     

由"神明"到"规矩"——易堂九子的文法思想

易堂九子是明末清初重要的士人群体。他们的文法理论构成其文学思想的重要组成部分。与唐宋派和桐城派相比,易堂九子的文法理论具有形而上色彩,这与明末清初的历史语境密切相关。他们主张由规矩到神明,既是易代之际立言的法则,又针对有明一代的模拟文风,具有现实意义。     

“贫”与“富”的辩证思考

贫困与富裕是一对古老的矛盾，贫困与富裕的矛盾处理得好，国泰民安，欣欣向荣；处理得不好，危机四伏，民怨四起。我国目前的区域贫困和部分贫困，已构成了我国建设和谐社会的瓶颈，要实现全面建设小康社会的目标，就必须充分认识“贫”与“富”的辩证关系，全方位建立由“贫”到“富”的长效机制。