从变异学角度看茅盾文学批评中的“自然主义”

茅盾文学批评具有独特而又多样的风格,在文学批评史上具有重要的贡献,其中,自然主义文学思潮对其文学批评有一定影响。从变异学角度来阐释茅盾文学批评中的"自然主义",意义重大。其中包括茅盾对左拉自然主义的接受是取其"文学上的自然主义"而非"人生观上的自然主义"以及茅盾文学批评中"自然主义"的两大法宝为客观描写和实地考察。     

《子夜》中资本家形象在当代中国的意义

《子夜》揭示出：资本家是中国现代社会新生的生产力代表。这种新生的生产力意义也就是运用西方管理手段、先进的生产工具运作现代企业、金融、证券,促进资本的快速增值。仅就历史意义而言,阿Q是过去的,吴荪甫是未来的。茅盾是现代作家中惟一具有鲜明的产业意识、金融意识的作家。褒扬工业文明、否定农耕文化是茅盾创作的基本价值倾向。     

维科的神话理论对卡西尔神话哲学的启示

维科的《新科学》在思想史上具有重要的地位,他的神话理论催生了现代神话学的诞生,并对二十世纪的德国哲学家恩斯特·卡西尔的神话哲学产生巨大的影响。这种影响表现在三个方面：从维科的“诗性智慧”到卡西尔的“神话思维”是一脉相承的;在神话与人类的历史和语言、艺术的关系上也持同样的观点;在关于神话的真实性方面,卡西尔坚持了维科的观点。卡西尔在维科的基础上提出“神托斯”（神话）和“逻各斯”（理性）对立统一的关系,对于现代社会和谐和人的自由发展具有重要的意义。     

新学科:中国-东盟学(下)

(上接第4期第18页) 五、中国-东盟学新学科的研究对象、研究内容和研究方法 (一)研究对象 所谓"对象",是指观察和思考的客体.所谓"研究对象",是指钻研和探求中国-东盟学这-特定的客体.也就是说,研究者(主体)是专家学者,被研究者(客体)则是中国一东盟学.     

关于国民经济学学科建设的几个问题

国民经济学是我国颇具特色的一个学科:它与政治经济学有联系,但不是一回事;它与北欧学派有渊源,却又非同出一辙;其在中国的初期发展受"苏联模式"影响,然其现代发展显然与之有别;国外有与其相近的学科,但无完全相同的学科.从一定意义上说,国民经济学既是一个"历史学科",又是一个新兴学科,是当下最具中国特色的经济学学科之一.对国...     

胡适的“比较研究法”与民间歌谣研究

胡适的方法论历来是学界关注的焦点所在，但关于他在民间学研究上提出的具体研究方法——“比较研究法”却少有人论及。本认为，胡适适时提出的方法及“母题”概念的输入对提升民间学的地位及引导中国现代民俗学学科朝着学术化方向发展均有着不容忽视的意义和影响。     

“11超日债”违约案例研究

2014年爆发的"11超日债"违约案例,是中国债券市场出现的第一例实质性违约事件,宣告了中国债券市场"刚性兑付"和"零违约"神话的破灭,对中国债券市场发展产生了巨大影响。研究这一违约案例,对防范企业信用风险具有重要意义。     

论古希腊罗马神话传播之策略

很多学者对古希腊罗马神话故事流传久远的原因进行了研究。文章尝试用起源于生物学的谜米学原理,这一崭新的研究思路来探讨古希腊罗马神话的复制和传播问题。希腊罗马神话由于成功地运用了对"我"的传播、对"爱与美"的传播、"利他主义"的传播策略,成为成功的谜米。     

中外产学合作教育概念的比较研究

本文从我国产学合作教育概念的由来入手，详细分析了产学合作教育等重要概念的区别与联系，并对国内外“产学合作教育”这一重要概念进行了比较研究，对高校正确理解产学合作教育，提高产学合作效率具有现实的意义。     

美术史研究中的风格学初探

风格学作为西方美术史上的重要概念,其基本的立论点在于"作品本位"研究法,在西方风格学研究中已经形成了从李格尔到沃尔夫林的完整体系。在中国其作为理论舶来品,在中国美术史研究中获得较大影响。因为实际操作与学术语言的问题,西方风格学并不能很好地解释中国美术作品,但对中国美术史研究具有借鉴意义。     

鲁迅《故事新编》的神话思维

《故事新编》是鲁迅一部独特的小说集,其创作过程涵括了鲁迅思想发展的多个时期,呈现了颇为复杂的思想内涵和审美风貌;其独特的创作方法与现实意义,也蕴含着鲁迅复杂的神话观,也启迪了后来的文学创作。文章着重探讨了鲁迅的神话观,分析了《故事新编》的神话思维及其现实意义。     

中国网络玄幻小说的神话学探究

中国网络玄幻小说与中西神话有着千丝万缕的渊源关系,在原型、神话色彩、生命意识以及叙事模式上受到中西神话原型及原型背后的故事的影响。网络玄幻小说将其中可以利用的原型故事拿来为己所用,对其进行重述和演绎,使古老的神话在信息时代全面复活。这种现代化的复活,不仅展现着传统文化绵长悠久的生命力,而且体现着当代中国网络玄幻小说对传统文化的承继与传播。     

论经济伦理视域下茅盾小说创作中的民族资本家形象

茅盾以经济视角塑造了一系列在困境中挣扎、反抗而最终走向失败的民族资本家形象，并以其周围出现的各式人物为背景，使这些人物共同组成了一个经济关系网络，让他们以各自的生存方式和经济文化立场，参与到经济伦理叙事中。本文以茅盾小说中的吴荪甫、唐子嘉、王伯申等文学形象为主要切入点，试图从经济伦理内涵的三个层面即微观个人、中观组织、宏观组织探讨经济伦理在茅盾小说创作中的表现意蕴及其价值取向。     

毛泽东对建设学习型政党的历史贡献

中国共产党历来是一个重视学习、善于学习的政党。作为党的第一代领导人的毛泽东大力推动全党的学习,对建设学习型政党做出了重要的历史贡献。学习型政党在毛泽东时期已经基本形成雏形。全面总结和深入研究毛泽东对建设学习型政党的历史贡献,对于新时期建设学习型政党具有重要的现实意义和启示。     

毛泽东思想的形成和发展是马克思主义中国化的伟大实践过程

从毛泽东思想的形成与发展过程可以清晰地看到,毛泽东思想不仅凝聚着毛泽东个人渊博的知识、丰富的经验,和他对马克思主义基本原理的准确领悟以及对中国国情的深刻领会,而且是中国共产党人把马克思主义普遍真理同中国革命具体实践相结合过程中集体智慧的结晶。毛泽东思想的形成和发展,不仅在当时的革命和建设时期发挥了重要的理论指导作用,而且为建设有中国特色社会主义理论和"三个代表"思想奠定了重要的理论和实践基础。     

希腊神话中男权意识建构下的妖魔化女性形象

在父权制社会中,男权意识形态通过性别制度和话语霸权秩序构筑起男性社会的文明大厦。在这样的文化意识形态社会中,女性只能以一种异化分裂的形式存在。古希腊神话作为世界神话中的一朵奇葩,全面真实地反映了古希腊社会从母权制向父权制过渡的真实镜像,并揭示了父权制度建立以后,男权意识通过对妖魔化女性形象的建构来维护其统治秩序。     

吴公馆的空间形象——论《子夜》的道德文化、消费文化与政治文化

空间与人紧密结合在一起,通过空间表现人,又通过人赋予空间以意义。茅盾的上海情结有别于其他现代中国作家,他借《子夜》中吴公馆这一空间,以审视的姿态,把上海放在一个国际、国内政治经济的宏大视野下来观照,既有对生产文化、传统文化、消费文化的叙述,还有对关于工农运动的政治文化的书写,并赋予吴公馆这一独特空间以强烈的都市形象意义：既是某种程度上对传统文化的颠覆,也是作家对畸形消费文化的否定,同时,还是对政治文化的遐想与探索。吴荪甫血本无归被迫出走上海的结局,表现了生产与消费的矛盾,也表现了殖民主义与民族主义的背景下其他各种力量的冲突。昊荪甫的失败并非个人性格所致,而是理想与现实互相矛盾不可调和的结果。     

毛泽东的"农本思想"及其对中国社会的影响

毛泽东的“农本思想”是作者经过长期研究毛泽东思想而提出的一个新概念,它抛砖引玉,为广大理论工作者进一步研究毛泽东及毛泽东思想提供了一个新视角。毛泽东的“农本思想”虽然受到中国传统文化中“农本思想”的一定影响,但又大大有别于传统的“农本思想”,具有鲜明的革命特点和时代特征,对解决我国现实“三农问题”仍有重要的指导和借鉴意义。     

唐代以前女娲神话的文学书写及特征

在唐代以前,文人对女娲神话非常重视,文学和史学作品中大量写到了女娲.这一阶段,女娲神话的书写是以恢弘的政治意识表达对女娲作为圣王和英雄的褒扬,这种书写使得女娲神话呈现出表现宏大理想的集体政治意识.在女娲神话发展演变史上具有重要的地位,体现了对女娲这位原始神、人祖神和巫术神三位一体大神的敬畏,具有鲜明的时代特征和承前启后的意义.