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他,是一个地地道道的豫中汉子;他,秉承了豫中人憨厚朴实的一贯作风;他,又以钢性十足的拼劲引领着"唐古二十三味兔"兔肉美食横贯华夏的新潮流. 相似文献
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《文心雕龙·知音》篇中,刘勰在强调读者与作者的相通和一致的同时,又给读者在文学接受活动中的主体地位和能动作用给予了充分的考虑,这就是他在其中提出的"玩绎方美"说,他把"隐"而有味和"简"而有味的作品作为"玩绎"的特定对象,在强调读者是文学作品意义和价值的创造者和实现者这一点上,刘勰的"玩绎方美"说丝毫不亚于西方的接受美学。 相似文献
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袁思源 《河南商业高等专科学校学报》2015,(1):29-32
商业文化对商业活动的发展有着重要的作用和意义。"康百万"家族及其商业思想文化是豫商和豫商文化的杰出代表,现代豫商应大力传承和发扬以"康百万"家族为代表的古代豫商"重德尚义、爱国济民、诚实守信、勤俭敬业"的商业伦理道德,提高自身道德素养,勇于承担社会责任和使命,不断开拓商业新领域,为新豫商群体的发展壮大及推进中原经济区建设做出贡献。 相似文献
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"味"范畴在清代词学中的承传,主要体现在两个维面:一是批评层面对"味"的承传运用;二是理论层面对"味"的承传阐说。在第一个维面,"味"在北宋中期进入到词学批评中后,其实并未得到大量运用,而发展到清代,它成为了人们品评词人词作的主要审美范畴;在第二个维面,其承传的内容主要体现在对"味"作为词作审美之本的标树及对词味创造与生成的探讨上。上述两个维面,将"味"作为词学审美范畴的内涵较为充分地展现了出来。 相似文献
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高岩 《河南商业高等专科学校学报》2014,(3):7-10
相比崛起于明清之际的晋商、徽商等商帮,豫商很晚方为学界关注。当然,豫商的影响不及晋商、徽商,这是历史和现实的主客观因素和环境所造成,但这一切并不影响豫商精神的形成和豫商特性的不时闪现,豫商独特的经营之道深深打上了儒家文化的烙印。 相似文献
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张玖青 《沈阳工程学院学报(社会科学版)》2007,3(4):562-565
学界认为杨万里的诗论之"味"既有儒家委婉之讽的内容,又有个体任性自然的情趣内涵。而从杨万里注重心悟、讲究活法的角度分析,得知他的味之本质是要求读者主动积极地以心会心,将外在的阅读参与到内在的再创作中,形成阐释新境界。 相似文献
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一个普普通通的农民，一款填补国内精纺有色兔绒生态服饰空白的100％纯天然彩色兔绒衫。两者之间似乎没有什么必然的联系。然而，出人意料的是．这一高科技产品正是出自这位农民之手。是什么让他能够刨造出这样的奇迹？他的背后究竟隐藏了多少鲜为人知的艰毕？ 相似文献
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张燕妮 《河南商业高等专科学校学报》2013,26(2):26-29
怀商是豫商中不可忽视的群体，是豫商的中坚力量。怀商的品牌是怀药，绝大部分怀商以经营怀药为基础。近代怀商在怀药经营方面初具规模，除了在本地经营外，还转销他地，甚至远销海外。 相似文献
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熊文杰 《武汉市经济管理干部学院学报》2008,22(1):14-16
"汉味"商业文化是武汉商人、武汉商业的一笔巨大财富,继承与弘扬"汉味"商业文化具有重大的历史和现实意义,对塑造"汉味"商业文化及其主要内容进行探索是一项开创性的研究。 相似文献
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《太原城市职业技术学院学报》2019,(4)
当前中职语文忽视了字词教学,这是教师或有意或无奈的选择,也是认知的误区。中职学生不具备与其学历相当的字词水平,重视字词教学才能夯实其字词基础,切实提高其语文水平。教学改革背景下的中职语文课堂缺乏"语文味",重视字词教学才能使其充满"语文味",真正发挥其基础性作用。 相似文献
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鱼台位于苏、鲁、豫、皖四交界处,是苏、鲁、豫、皖17个县市经济协作区之一。东濒我国北方最大的淡水湖--微山湖,闻名世界的京杭大运河从东部穿流而过;南与江苏省徐州市毗邻,西与金乡县接壤,北与济宁市中区隔河相望。这里湖水荡漾,荷花盛开,气候宜人,风景秀丽,誉有"江北鱼米之乡""中国稻鸭米之乡""中国役鸭之家"的美称。现辖12个乡镇、街道、工业园区,392个行政村,939个 相似文献
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赵莉 《河南商业高等专科学校学报》2014,(3):1-6
古代豫商深厚的儒家文化底蕴、恢宏的政治视野和坦荡的商业精神是新豫商发展壮大的精神食粮。新豫商在继承与发扬古代豫商文化与价值观的基础上,形成了独特的精神价值:浓厚的中原文化气息、深沉的故乡情感、创业精神、奉献精神、诚信精神、人文精神、合作精神、开拓精神等。古代预商的文化精神大致可概括为三个方面:一是对儒家传统文化的深厚感情;二是对掌控自身命运的强烈自信;三是对社会公益事业的高度关注。这些精神特征已经成为今日新豫商文化精神再造的强大动力,必将对中原经济区的构建发挥更大的作用。 相似文献
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他,以人为中心,以道德教化为导向,以正己正人为途径,创立了他的管理的哲学论和哲学的管理观;他,论述古今中外的和谐哲学,指出"以和为贵"是哲学价值观的核心,而"和而不同"则是这一价值观的精髓;他,把追求身心和谐、人际和谐、群己和谐、天人和谐,作为管理的最高目标。他,就是和谐管理的开拓者黎红雷。 相似文献
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1998年罗素华在江苏省盱眙县城开了家小吃店,人气虽旺,但却不赚钱。罗素华开始盘算,民以食为天,做餐饮是个赚钱的路子,如何吸引更多的顾客呢?店里必须有特色菜才行。于是,罗素华四处拜师,精心研究“手抓龙虾”的独特配方,根据各地人的口味经过上千次的反复实验,终于开发出清淡味、重麻辣味、酱香味、奶油味等多种口味的“手抓龙虾”。隆重推出,此招真灵,效益日益攀升。而罗素华对厨师却越来越“刻薄”,每天都要亲自口尝第一锅龙虾的味道,他说,手抓龙虾的配料都在他嘴里,一尝便知道少哪种味料,火候到没到,他说这招牌菜要是砸了,可是砸了咱全店人的饭碗。“手抓龙虾”够味儿!盱眙当地人爱吃不说,外地来了客人都要领到罗素华那里一尝 相似文献
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陈文婷 《河南商业高等专科学校学报》2014,(3):11-13
豫商文化的核心是以德为先、诚实守信、兼容并包,重视个人幸福与社会责任的统一。现代豫商文化的构建要继承儒家传统思想文化,弘扬历史上豫商文化的精髓,还要借鉴现代企业管理的经验;坚持以人为本的管理理念,创新商业企业管理模式。 相似文献