心理学文化转向的哲学元理论探讨

现代哲学的＂语言学＂转向,无论是从哲学研究思维方式的变革上,还是从逻辑支点的选择上,都深深影响了心理学的发展。心理学在反思自身研究现状的基础上,也不自觉地以＂文化＂为逻辑支点和中介,展开了一场对自身思想前提的审视与批判。心理学＂文化转向＂的出现,既是对这一变革的响应,又是这一变革的工具。     

读《20世纪的文化批判》——西方马克思主义的深层解读

<20世纪的文化批判--西方马克思主义的深层解读>一书,以20世纪人类所经历的文化焦虑和文化危机为背景,在基本理论定位和本质精神上把西方马克思主义解读为一种深刻的文化批判理论.客观地评价了西方马克思主义对马克思主义的发展,展示了西方马克思主义的批判风格,突出体现了西方马克思主义文化批判的特点,具有重要的社会价值与宝贵的学术价值,可称为当今哲学界有关西方马克思主义研究的最新成果.     

文化学派及文化转向

自文化学派及其“文化转向”的翻译思想形成以来,学术界对其争论不休。以巴斯奈特为代表的文化学派因其研究跳出了语言学研究的框囿,成为当今译论研究的主角,然而,文化学派的翻译观却有其自身无法逾越的局限。“文化转向”这一思想过度强调了文本外诸多文化因素对翻译的作用,其研究重心从语言研究转移到文化研究上,最终没有形成普遍的翻译理论以解释和预测翻译现象。     

马克思主义中国化的西方文化背景探析

近年,理论界关于马克思主义中国化文化视角的研究不断升温,研究成果大量涌现。但大都注重传统文化在马克思主义传播及其中国化中的作用,西方文化的作用很少涉及。先行的中国人并不是从一开始就接受马克思主义的,最先接触的是西方文化,经过器质文化、制度文化和观念文化的历程后才选择马克思主义的,这说明西方文化对马克思主义中国化具有助推作用。因此,探讨马克思主义中国化的西方文化背景是必要的,可以开拓马克思主义中国化研究的视野,也可以推动马克思主义中国化研究的深入。     

西方马克思主义中的人道主义思潮

在西方马克思主义的发展中,主要存在两种思潮。一种是人道主义思潮,一种是科学主义思潮。其中,人道主义思潮不仅对西方的马克思主义研究,而且对东欧国家和苏联,对中国的马克思主义研究和社会主义实践都产生了深远的影响。文章对西方马克思主义中的人道主义思潮的形成、发展及基本观点进行了考察和探析,认为马克思主义在有限的、确定的意义上可以容纳人道主义的合理思想,但却不能把马克思主义归结为人道主义。     

西方马克思主义及对中国马克思主义研究的借鉴

西方马克思主义通过对当代世界存在的一系列重大问题的探讨,在理论上丰富并发展了马克思主义,但它的局限性也给我们以必要的警示和教训,为我们在新的历史条件下继承和发展马克思主义提供了启迪和借鉴.     

维特根斯坦与哲学的语言转向

20世纪西方哲学实现了哲学的语言转向，这种哲学的语言转向开始于维特根斯坦，主要体现在他实现了哲学主题从认识论向语言学的转向，系统地阐述了语言哲学的基本问题、基本原则和基本观点，对语言哲学的发展产生深远的影响。     

后现代主义及其哲学转向思考

后现代主义思维方式的产生深刻影响并渗透到人类生活的各个领域。后现代主义的解构和建构使人们的思维方式更具强大的现实批判精神和新的理性思索。后现代主义向哲学转向对建构新的更合理的理论思维给予了更广阔的发展空间。     

论西方马克思主义国家观

西方马克思主义者在对马克思不同时期阐述的国家思想进行发挥和完善、在与各种资产阶级国家和权力学说的斗争以及马克思主义内部的思想争论中提出了一系列更具有国际视野的国家观.这些思想对于我们全面认识和发展马克思主义的国家理论有着重要的借鉴意义.西方马克思主义的国家理论是对马克思在不同时期阐述的国家思想的进一步发展,但是并没有从根本上超越马克思.     

马克思主义哲学中国化的文化自觉

所谓“文化自觉”是费孝通先生提出的,它是指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明,并对其发展历程和未来有充分的认识。换言之,是文化的自我觉醒,自我反省,自我创建。在中国的发展长河中,马克思主义起到了至关重要的作用。很多领导人坚持马克思主义中国化,正是他们这种高度的文化自觉,才有了今天中国的富强民主。本文研讨的就是马克思主义哲学中国化的文化自觉。     

浅谈马克思主义哲学中国化

本文从动态和发展的角度出发,阐述了马克思主义哲学中国化的内涵,马克思主义哲学中国化的前提和马克思主义中国化的四个发展阶段。     

马克思主义哲学与主体性

在西方哲学中,不同时期的哲学家分别对人性和人的主体性进行思考,理论也不断发展和完善。到了近代,马克思主义哲学认为主体是认识活动和实践活动的担当者,主体是相对于客体而言的,主体所面临的主要问题是异化。本文旨在从哲学的范畴讨论主体性思想的发展和演变,并从马克思主义哲学的角度来定义主体性。     

马克思主义哲学教学改革新探

马克思主义哲学教学改革己进行了多年,然而至今仍然存在一些不容忽视的关键问题。这就是在马克思主义哲学教学中"教"与"学"并没有有机地结合起来,学生学习的主体地位依然缺失,哲学教学目标远未达到等。马克思主义哲学教学改革应是一种整体性改革,必须同时兼顾教学理念、教学内容、教学模式、教学方法等各方面的改革,且只有这些方面密切协调配合,才能真正改善教学效果,达到提高大学生培养质量的目的。     

寻求马克思主义哲学与中国传统文化结合机制研究的突破口

马克思主义哲学与中国传统文化结合是马克思主义中国化的哲学基础。马克思主义哲学与中国传统文化结合机制研究存在着单一、肤浅的不足,寻求马克思主义哲学与中国传统文化结合机制研究的突破口,对于推进马克思主义中国化具有重要理论和现实意义。     

论西方马克思主义的异化理论

异化理论是马克思主义哲学用以批判资本主义社会弊端的重要工具。马克思在（1844年经济学哲学手稿》中对异化的产生进行了详尽的论述。西方马克思主义者沿着这条线索,对异化理论或提出综述,或提出阐释,或提出新的见解,极大地丰富了异化理论,也给异化理论带来了新的思考点。我们要通过分析西方马克思主义的异化理论来正确认识现代资本主义社会的实质,并正确认识中国在改革开放发展进程中面临的问题。     

马克思主义环境哲学初探

生态危机已成为世界性问题。作为马克思主义意识形态的社会主义中国,我们应该了解马克思主义环境哲学的研究现状,正确理解马克思主义理论中环境哲学思想,正确处理人、自然以及社会之间的相互关系。这对解决当代棘手的环境危机具有重要的现实意义。     

马克思主义哲学与现时代

本文围绕马克思主义哲学产生的必然性,马克思主义哲学同现时代的实践,马克思主义哲学同现时代的内在精神,当前时代下马克思主义的哲学意义等方面展开讨论。详细分析了马克思主义当今时代下的作用价值,适当处理马克思主义理论学术性和实践性间关系,以便发挥其在促进时代发展上的驱动作用。     

马克思主义哲学的时代价值

马克思主义哲学的诞生,实现了哲学史上的伟大变革,标志着哲学发展进入了一个崭新的时代。虽然160多年过去了,时代几经变迁,马克思主义哲学并没有丧失其理论和实践价值,反而因其具有实践性、科学性、批判性、人类性等理论品质,能不断丰富和完善,在任何时代都闪烁着价值的光芒。     

浅论马克思主义哲学与中国传统哲学的关系

马克思主义哲学与传统哲学在内容与终极目的上有很大的相似性,两者在某些方面可以相互印证,互相诠释,可以凭借中国传统哲学的思想更好的理解无产阶级这个概念。