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刘梅 《中小企业管理与科技》2013,(27)
近几年来,“宅”,已经成为大学生的流行时尚,越来越多的大学生成为资深的“御宅族”中的一员。本文分析了当代大学生“御宅族”生活现状和成因,深刻地认识到“御宅”现象对大学生成长的负面影响,并如何帮助大学生出“宅”给出了对策。 相似文献
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自古“葡萄美酒月光杯”,“酒不醉人人自醉”。在高兴时,失意时,庆祝时,都要举起酒杯,或畅怀大饮,或小酌几杯。不言而喻,酒与生活息息相关。不仅如此,无论是白酒还是红酒都“涨声”一片时,酒“华丽丽”地登上了“投资品”的宝座,不仅有关于生活,更与投资有关。或者,投资的另一方面原本就是生活。 相似文献
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欧阳帆 《中小企业管理与科技》2021,(9)
新冠肺炎疫情的爆发使得人们的生活方式发生了巨大变化,“宅经济”顺势兴起,为经济社会发展注入新的活力,并成为一种备受关注的新业态、新模式。论文在分析“宅经济”发展现状的基础上,指出制约“宅经济”发展的主要因素,并有针对性地提出推动“宅经济”持续健康发展的有效对策。 相似文献
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人的通病:往往被周围的环境所左右,而不能“随心而动”。“我们总是满足于他人的描绘,这表示我们其实是活在别人的言论中,活得既肤浅又空虚,因此我们充其量只是‘二手货’人类。”克里希那穆提,这位印度著名哲学家,因其对人性超然而冷静的深思,被称为“拥有20世纪最纯净的心灵”。他一语道破人的通病:往往破周围的环境所左右,而不能“随心而动”。正是因为这种“心”与“动”的分离,让一些即使是拥有财富、地位的社会精英们,都会时常感觉到累,因为他们有太多想法和追求,却可能有一大半并不是他们内心真正想要的。所以,重新认识你自己,直面自己的心灵,让它与自己进行毫无障碍的沟通,才能彻底地娱乐心情,找回自我。而这种“思生活”, 也许正是在现代人五彩缤纷的生活中最缺少的一个主题。冥想,其实并没有那么神秘,简单的说,就是一种放松状态下的意识活动,一种使我们的精神、思想、情绪和身体健康向上的意识活动。早在20世纪60年代,美国加利福尼亚大学、哈佛大学的教授就通过一系列的实验证明,冥想对人体生理机能的影响远甚于简单的睡眠或放松。而对于忙碌的都市人来说,征服烦躁不安的自我,让内心感觉到平静祥和,可能才是他们最需要的。冥想就在平衡身心的活动与安静的沉思间,达到放松身体、提高悟性等多重目的。其实每一个人都能在这种“思生活”中,得到自己独特的感悟。 相似文献
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农村房地一体不动产确权登记工作中,对“一户多宅”问题,要坚持依法合规、公平公正、以人为本、实事求是的原则,准确把握“一户一宅”的认定标准,梳理“一户多宅”问题成因并分类施策。 相似文献
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《黄帝宅经》曰:“宅者,人之本。人以宅为家,居若安即家代昌吉。若不安,即门族表微。”所以,居室内装饰要注意以下几个要点: 相似文献
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徽商古道中的古民居大宅院,四面屋顶的雨水流进一个大天井,是谓“四水归堂”,它是徽商乡土情感的寄寓。历史上,皖南徽州地少人稠,仅靠农耕根本满足不了百姓的生活需要,为维持生计,许多人走上艰难的经商之路。待衣锦还乡,便修房建宅,将自己对故乡的浓厚感情凝结在房屋的一砖一瓦、一木一石之中。 相似文献
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最近,我们在湘北一带对农民文化生活状况进行了一次调查。据50户统计,1991年人均文化生活开支12元,仅占纯收入1.5%。20%的农民依然是“锄头加床头,一年过到头。”乡镇图书室的藏书70%是六七十年代的家业,因长期无人借阅,被灰尘和蜘蛛占据。过去户户通广播,现在广播入户率下降为20%。老一辈农民中,旧的伦理道德和封建迷信仍然是文化生活的主调;新一代农民中,部分人盲目地接受了一些低级趣味的“变色文化”。文化生活是文明进化的催化剂,是经济发展的助推器。农民文化生活落后,危害甚大。首先,诱发了潜在的不稳定因素。部分农民,由于文化生活贫乏单调,思想空虚。“闲着无事闯祸子,争强好胜动刀子,酒醉薰薰碰杯子,结伴成影赌票子”,自觉或不自觉地寻求精神和肉体刺激,给农村社会治安带来了严重后果。据对100名农村赌博案件、刑事案件和离婚案件的当事人调 相似文献
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随着农村信息化的发展,互联网在农村渐渐地生根开花了。手机和电脑在许多乡村已不再是新鲜事物,基本上每家都有。至于说起上网,有手机的可以随时随地地上网,有电脑的则可以坐在家里上网。互联网正在改变着我们农民的生活。互联网就是好老师。“百度一下你就知道”,这是会上网的人都知道的一句话,“百度”也已经成为人们解决问题的好帮手、好老师。 相似文献