中国民间舞蹈艺术的传承与发展

中国做为一个拥有五千年悠久历史的文明古国，在文化艺术上所拥有的成就是无可比拟的。由于我国民族众多，文化各异，在历史的演进中．各民族的优秀文化不断的传承和发展。形成了很多独具地方特色，风格迥异的民族民间舞蹈，譬如说傣族的孔雀舞、鄂尔多斯蒙古族的顶碗舞、还有藏族的锅庄舞等等。都具有其自身民族独特的个性色彩。随着时代的发展和社会的不断进步，许多外来的舞种和新的舞蹈方式融入了当代中国人的生活，使我国的传统民族民间舞蹈遭遇巨大挑战。当下，应如何在保护好中国民族民间舞蹈的同时，更好地传承和发展中国民间舞，这个问题迫在眉睫。     

傣族泼水节源流及其文化价值分新

泼水节已成为傣族文化的一张响亮名片。本文评述了前人对傣族泼水节起源的种种说法后,从该民族的历史记忆以及所处生态环境的特征出发,结合当地民众的生产生活方式,探讨了泼水节的起源问题。这一节日是在当地特定的生态生计环境的作用下产生的,是傣族社会生活中一项重要的民俗文化现象,文化事项庞杂,蕴含着丰富的民族学、民俗学及民族心理价值。     

契丹族舞蹈发展过程及其作用

契丹族舞蹈艺术以它特有的方式,向我们展示了契丹民族辉煌文化的一方面。北方草原民族的生活为契丹民族舞蹈的形成和发展提供了无限的源泉;契丹民族舞蹈艺术的发展过程曾经历过从民间到宫廷,又从宫廷到民间直至融合到各民族舞蹈艺术之中的过程。契丹民族的舞蹈在其发展及融合到各民族舞蹈艺术的过程中,以她特有的艺术表现形式影响了各民族舞蹈艺术的发展,并影响了各民族政治活动。     

论民族区域影响下的舞蹈艺术

舞蹈作为一种特殊的文化现象,寓于各个民族文化之中，是文化传承的重要载体。民族文化在漫长的历史长河中所沉淀下来的极具特色的浓郁风格为舞蹈的发展提供了充实的内容、气氛以及广阔的传承和发展空间。欣赏一种舞蹈，了解一个民族。民俗文化与舞蹈艺术相辅相成、相得益彰。     

文化人类学视域下的藏族舞蹈文化特征

情动于心,手舞足蹈。舞蹈文化是艺术之母,是最直接、最强烈地表达人的内心情感的艺术。藏民族作为一个能歌善舞的伟大民族,他们在近千年的历史文化进程中,结合自身的生产劳动、生活方式以及宗教信仰,创造了别具一格、独具风采的民族舞蹈文化。究其发展的文化背蒂,多与传统的生活方式、古老的祭祀、喜庆娱乐等息息相关,而藏族的舞蹈文化更是丰富多彩。本文拟从其舞蹈的起源、功能、审美情感三个方面,探讨文化人类学视城下的藏民族舞蹈文化的特征。     

浅谈傣族纹身的民族心理特性

本文通过对傣族纹身习俗的历史渊源、图腾崇拜和宗教信仰的研究，追探其民族心理结构根源，分析他们的内在联系，面对傣族纹身即将消亡这一状况，对保护傣族纹身这一文化现象出现的诸多问题进行简单分析。     

脱俗—还俗—从杨丽萍人生轨迹看其艺术创作之路

扬丽萍独特的艺术风格使舞蹈界震撼，对傣族发展也产生着巨大的贡献，她使孔雀舞走到了人民的心中。本文选取《雀之灵》、《云南映象》和《孔雀》三部作品来看其艺术在“俗”“雅”之间的转变，并从杨丽萍的人生轨迹得出关于民族舞蹈创作的启示。     

对发展优秀民族舞蹈问题的思考

民族舞蹈是中华文化的重要结晶之一,弘扬其精华是我国文化发展与精神文明建设的重要任务。本文对民族舞蹈常识、舞蹈编导人员素质、优秀舞蹈人才培养等阐述了自己的观点。     

傣族泼水节考辨

傣族在历史上就与水有密切关系,佛教对傣族的祭水仪式也有重大影响,所以泼水节是我国傣族群众在自身文化信仰基础上对外来文化的加工和再创造过程中形成的一种特殊的民族传统节日。     

舞蹈教学中原生态舞蹈异化研究——以黑龙江流域中俄同源民族舞蹈为例

舞蹈是民族文化中感性认识与理性思考的结合产物。作为一种生活、生存命运的体验方式,原生态舞蹈创作与反映的时代背景息息相关,在这种时代背景下,通过原生态创作,将所要表达的情感进行艺术真实的加工处理,为我们展现了深刻的民族文化内涵。本文对黑龙江中俄同源民族舞蹈的异化进行论述,希望在舞蹈教学中提供有益借鉴。     

论艺术教学中对民间舞资源的挖掘与利用——以土家族民族民间舞为例

面对土家族民间舞蹈艺术的深厚传统文化底蕴、多样的表现形态以及丰富的文化内涵,民族地区的专业舞蹈院校应该怎样担负起文化继承者和传递者的重任,在课堂教学中如何将这些资源合理利用,是当前民族高校,特别是本民族高校舞蹈教育亟待研究和解决的问题。本文试图从高校舞蹈教育对民族舞蹈艺术的资源利用研究中,探索出一条高校舞蹈教育与民族舞蹈艺术传承相结合的道路。     

从美学视角看傣族舞蹈中的"孔雀形象"

从美学视角看傣族舞蹈中“孔雀形象”，艺术家以孔雀的自然关作为素材，灵活地运用形式美的规律，从舞蹈内容出发，创造了饱含意境的艺术美，使傣族舞蹈中的孔雀形象走上世界舞台，绽放出耀眼的光彩。     

民间舞与现代生活的关系及其发展趋向

民间民族舞蹈是一种文化现象．它用人类自身的形体动作和思想情感表现社会生活．体现民族历史，传情达意，抒发情怀。民间（民族）舞蹈与物质文明和精神文明紧密相连。舞蹈活动几乎渗透到劳动、狩猎、争战、祭祀和性爱等一切领域。由于各民族历史发展不平衡．许多少数民族没有本民族的文字，因此很少在史书中留下它们的踪迹。     

云南印象——美丽的金孔雀

傣族舞蹈优美恬静，感情内在含蓄，手的动作丰富有致、纵横开阖。傣族民间舞蹈风格浓郁，特点突出，优美、灵活、朴实、矫健，感情内在含蓄，舞姿富于雕塑性，下体多保持半蹲姿态上，重拍向下的均匀颤动为其基本动力特征和节奏的特征。舞动时一般全脚掌着地，但不强调有力的踏和跺，相反落地时要轻轻放下。傣族舞蹈除下肢有丰富的步伐外，手和上身舞姿的丰富也是其特色之一。傣族舞蹈中有多种手势，同一姿势、同一动作，手势不同，就有不同的舞蹈形象和含义。     

云南芒市傣族剪纸入选非遗

日前．云南省芒市傣族剪纸作为中国剪纸的子项目入选联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”。这不仅是对民间剪纸的保护．也是对中华民族文化完整性的保护，同时对研究西南少数民族的文明史和民族文化形成、发展也具有十分重要的意义。     

德昂族“浇花节”与傣族“泼水节”比较研究

德昂族浇花节、傣族泼水节是国家级非物质文化遗产,是民族节庆的瑰宝。浇花节是德昂族重要的节庆活动,是德昂族宗教文化与民俗文化相结合的产物。泼水节是傣族最具代表性的传统节日,由最早的宗教仪式变成了当下具有浓厚世俗色彩的民族节庆活动,其承栽的许多民俗现象和社会功用正在逐渐消失,许多优秀的民族文化习俗亟待保护和发扬。     

地方高校民间舞教学改革

中国五千多年的悠久历史是由世世代代生活繁衍在其土地上的各民族文化共同汇集而成的，它绚丽多姿而又光彩夺目，同时又多元一体。壮族少数民族文化正是这其中不可缺少的一环，壮族少数民族民间舞蹈作为壮族文化的一种重要载体，需要我们用心去继承与发扬。作为民族舞蹈教师，把壮族民族民间舞蹈文化传统与舞蹈艺术传授给学生，增加他们对自己民族内涵的了解与热爱，是对壮族民族民间舞蹈传承与发扬最好的贡献。     

佛教与傣族的传统体育

傣族是一个古老的民族,聚居在中国的西双版纳、德宏、景谷、孟连、临沧、元江、新平等地区。同时傣族又是一个跨境民族,缅甸、老挝、泰国都有居住,缅甸称为掸族、老挝称为老族、泰国称为泰族。大量的史料表明,古代的傣族是一个尚武的民族。也经历了原始信仰阶段,佛教在六—八世纪传入后,傣族人民的生活观念有了极大的改变,在民族体育活动中表现为无身体对抗,以娱乐为主。     

傣族古代法律法规和道德训条中的政治伦理探析

傣族是一个热爱和平的民族,居住在云南西双版纳地区的傣族形成了一个祥和、安宁的傣族社会.这与傣族的政治伦理思想是密切联系的.傣族社会轻刑罚,注重个人内在的修养,在行为活动中主要靠自我和社会的舆论约束.存在了近八百年的封建领主制和农奴制--景龙金殿国三十八代统治的历史,也是得益于傣族的政治伦理思想.在今天这样一个德治和法制相结合的社会里,正确对待傣族古代法律法规和道德训条中的政治伦理思想具有重要的意义.     

浅谈张家川回族舞路艺术的发展

回族舞蹈是中国民族民间舞的一部分.其在当下社会中如何找到自身生存价值及发展方向,是值得深思和考究的重要命题.回族舞蹈完美结合“传统与现代”的艺术理念,既保存与继承本民族的文化之“根”,它又以现代精神将其发展创新.回族作为一个少数民族一直散居在我国的各个地区,地域文化的差异导致不同地区的回族舞蹈其特点也不尽相同.