禅对日本传统庭院空间的影响

日本传统庭院空间枯寂而玄妙,抽象而深邃.这是一种深受佛教禅宗文化影响而产生的空间艺术.本文深入探讨了禅宗思想与日本庭园空间相符相承的内在联系,所谓大音希声,大象无形.希望藉此探讨现代建筑空间如何延续传统文化的生命力,为未来建筑创作提供了有益的思路.     

消费不平等的度量、出生组分解和形成机制-兼与收入不平等比较

消费不平等可以反映居民之间真实的福利差异.本文利用1989-2009年CHNS数据,对耐用品存量消费不平等进行了度量和出生组分解,探讨了耐用品存量消费不平等的形成机制,并与收入不平等进行了比较.研究发现:消费不平等一直大于收入不平等,但消费不平等不断下降而收入不平等却日益上升;20世纪70年代出生组具有更高的收入不平等和更低的消费不平等;无论是分时期还是分城乡,收入不平等都是消费不平等变化的最重要因素.     

新书推荐

《河南中原文化》作者:高文麒出版社:经济科学出版社出版时间2013年1月定价:49.80元《河南中原文化》用行走的视野和深度,寻找人文的鲜活与感动:河南古称中州,是中原所在、中国中心,中华文明气势磅礴的发源地,"白马寺"号称释源,汉传佛教从此开枝散叶;"少林寺"禅武合一,东土禅宗自此发扬光大;"崧阳书院"名儒云集,北宋理学在此传道授业;"龙门石窟"万象缤纷,佛像雕刻于此登峰造极。     

功能分区中的旅游项目策划——以新都宝光寺为例

作为我国为数不多、历史悠久、结构完整、宗教文化浓厚的佛教禅宗寺院,宝光寺不仅是人们祈福消灾的信仰圣地,感化世人的学校,更是一座展示佛教文化、传播佛教精髓的活博物馆,也是一本永远可以研读的真如佛经。文章通过对其文化内涵及旅游价值的挖掘,使其内敛的光芒和魅力绽放出来,并且借助项目策划提升资源的吸引力,真正意义上实现资源-产品的有效转化。     

试论科学人才观

"人才资源是第一资源",是科学人才观的基础观念."人人都可以成才"是科学人才观的中心环节."以人为本"是科学人才观的出发点和归宿.实施科学人才观应遵循人才规律,建立"人成其才"机制,平衡人力资本投资与物质资本投资结构,建立动态、分层分类的人才培养体系,营造人尽其才的环境,引进人才甄选与评价的市场机制,实施人才共享,形成人才辈出的格局,变人口大国为人才资源强国,最终实现人才强国战略.     

好东西大家一起吃

民以食为天,食以安为先,对于食品安全的需求人人都是平等的,也别埋怨老百姓事多。换位思考,如果你处在被人抛弃的位置上,心里该作何想？     

公共财政在构建和谐社会中的重大历史使命

一、社会和谐是人类社会进步的历史必然 建立天下大同,人人自由、平等、互助、协调的和谐社会,一直是人类推动历史变革孜孜以求的社会理想.     

论灵胡太后与武则天佛教信仰的差异

灵胡太后与武则天两位显赫一时的女性生活在不同的时代环境之中,她们虽然都与佛教有着密切的关系,但其佛教信仰却有着显著的差异。灵胡太后的佛教信仰属于民俗型的信仰,而武则天的佛教信仰则兼具民俗型和经典佛教型的信仰性质。     

走进生活学数学

"人人学有价值的数学,人人都能获得必要的数学,不同的人在数学上得到不同的发展."这是<新课程标准>对教师提出的新的教学理念.     

中国传统和谐文化与可持续发展研究

中国传统文化的精华就是"和谐文化",强调人与自然的和谐共存关系、人与人之间的和谐人际关系.从对中国文化产生深刻影响的儒家、道家和佛教学说和理念中,我们不难发现中国传统和谐文化与当代的可持续发展观念有着密切的内在联系,如天人合一、众生平等等观念.我们应该努力挖掘和发扬中华传统文化中的优秀成分,用以指导我们的可持续发展战略和建设.     

求解社保之结

或许将来有一天,在提到社会保障的时候,人们会很吃惊地说:"这个问题有什么好讨论的!"因为那时,每个中国人都可以享受到非常完善、贴心的社保服务,社会保障是一个理所当然的事情,就象每天需要吃饭睡觉一样.但是现在,社会保障还是一个高度关注的社会焦点,中国的社保体系离"完善"还有很大的差距,对政府来说,让每个中国人都可以平等地享受社保是一个空前巨大的挑战.社会保障自然一如往年,将成为2007年度"两会"上的热点话题.     

公平与平等,效率问题新论

本文对目前人们议论较多和关切的公平问题从以下三个方面进行了偿试性探讨:(1)不能把公平与平等混为一谈。不少人从平等的含义来理解公平,这实是一种误解。(2)公平与效率的矛盾在本质上是公平对效率的“滞后”,公平与效率之间的关系并不是此消彼涨截然对立的,从根本上讲,二者的发展趋势是一致的。(3)在上述认识基础上,作者对社会主义公平与效率问题提出了如下看法:a.“人人所有”的公平是一种空想;b.平均主义是对社会主义公平的歪曲;c.我国目前存在的低效率现象并不都与公平问题有关。     

收入不平等对经济增长的倒U型影响:理论和实证

文章致力于从理论和实证两个维度,探讨收入不平等对长期经济增长"先促进后阻碍"的"倒U型"影响.文章首先基于一个拉姆齐模型,从理论上证明这一"倒U型"关系的存在;其次是构建实证模型,根据跨国横截面数据,分别运用OLS和GMM估计方法从实证的角度检验这一"倒U型"关系的存在.实证结果显示:GMM估计方法要优于OLS估计方法,在其他条件不变情况下,收入不平等有一个合理区间,如果以基尼系数衡量不平等程度,这一数值处于0.37-0.40之间.当一国初始收入不平等程度低于最优值时,可以通过提高收入不平等程度来加快经济增长的速度;反之,则应通过降低收入不平等程度来促进经济的增长.     

郑州:少林寺

少林寺是中国久负盛名的佛教寺院,是声誉显赫的禅宗祖庭和少林功夫的发祥地,位于河南省登封市西12公里处的嵩山五乳峰下,是嵩山风景区的主要核心景区之一。少林寺建于北魏太和十九年(公元495年),是孝文帝为安顿印度高僧跋陀而建,因其建于     

性别差异与经济发展关系研究前沿

性别具有社会、文化、政治和经济含义,性别不平等长存于国家、家庭和经济活动之中。经济增长和发展有利于性别平等,但增长和发展过程不会自动地促进所有方面的性别平等。贫困与收入低下不是产生性别差异的关键,消除性别不平等不应依赖于促进经济增长的政策,而需因国别、制度差异采取更具针对性的政策措施。对女性、男性差异的经济学思考,是探索隐藏于社会制度之中两性关系的"人文"关注,有助于经济发展政策启动"性别智慧"来摆脱人类贫困。     

全球化背景下国际不平等交融理论与实证研究——来自中国贸易利益不平等的证据

在经济全球化程度不断加深和国际分工形态不断变化的背景下,国际不平等问题的内在机理发生了新的变化,马克思主义的经典不平等理论也因此面临新的挑战.基于此,文章从国际分工新形态出发,将国际贸易、国际投资和国际金融三大领域中的不平等性放到"交融"的统一框架下进行考察,分析国际不平等问题如何由单一领域的不平等转变为多领域相互交融的不平等,提出国际不平等交融的概念,并进一步构建国际贸易利益不平等交融的数理模型.理论模型表明,一种国际经济领域中的不平等都融合着其他国际形式的不平等,在量上体现为某一种国际经济领域中的国际剩余价值转移量因其他国际经济活动的交融而增加或减少.基于上述理论分析,文章以我国贸易不平等为例,探究了三大国际经济领域中的不平等交融问题.研究表明:(1)国际投资不平等和实际有效汇率相对差异对国际贸易不平等有显著的正向影响;(2)国际贸易、国际投资与国际金融领域中的不平等存在长期双向因果关系,即三者的确存在交融影响.因此,政府应将不同国际经济领域的情况综合在同一平台上进行审视,为减少某一领域中的国际不平等也需辅之以其他两个领域的政策制定,从而达到事半功倍的效果.     

略论儒道释核心价值观及其生态伦理思想

忠恕是儒家的核心价值观,也是做人做事的根本法则。清净是道家的核心思想,也是产生大德大智,谋求人与自然和谐的核心理念。慈悲是佛教大乘之根本,也是超越自我,提升境界,追求众生平等,给乐拔苦的不二法门。儒道释诸教的核心思想可以相互印证,并生成大智大慧。在生态危机严峻的今天,要谋求人与自然的和谐,追求幸福祥和的生活,需要挖掘儒道释的智慧,构建生态伦理,才能促进自然界的和谐与持续,建设人类与众生真诚、平等、幸福、祥和、持续的地球家园。     

政府再分配政策对城镇居民收入不平等作用的实证考察

笔者运用泰尔指数对城镇居民初次分配收入、总收入和可支配收入的不平等状态进行衡量,并分析了政府再分配政策对区域间与区域内城镇居民收入不平等状况的调节,考察了直接税和转移支付这两个工具对城镇居民收入不平等的调控作用.结论表明,2005年一2007年,问直接税与转移性收入对缩小收入不平等状态都有一定效果.其中转移性收入的作用接近直接税作用的两倍;在不同区域,直接税与转移性收入的调节作用有较大差异.     

巴克莱银行深陷LTBOR操纵案

"人人都爱戴蒙德"是巴克莱银行前首席执行官鲍勃·戴蒙德(Bob Diamond)最喜欢的一句口头禅(英语中Diamond的另一个含义是"钻石").但现在,人们把这句话改成了"人人都厌恶戴蒙德",鲍勃·戴蒙德也在如潮的声讨中黯然辞职.事情的起因是巴克莱银行被爆出操纵LIBOR的丑闻. 6月27日,美英监管者曝光巴克莱银行曾在2005年至2009年期间试图操控和虚假汇报伦敦银行同业拆借利率(LIBOR)和欧洲银行同业欧元拆借利率(EURIBOR),巴克莱因此被罚款约4.52亿美元,董事长马库斯·阿吉厄斯率先引咎辞职.     

六祖故里修禅性 龙山温泉洗凡心

正朝拜国恩寺广东省云浮市新兴县六祖镇的龙山脚下,有一座远近驰名的寺庙,名叫"国恩寺",因背靠龙山,又名"龙山寺",是"中国佛教禅宗祖师"六祖惠能的出生和圆寂之所。相传惠能为报父母养育之恩,于唐高宗弘道元年(683年)建"报恩寺"。唐中宗神龙二年(706年)下诏赐名为"国恩寺"(今门额上书"敕赐国恩寺")。此寺至今已有1300多年的历史。六祖惠能是广东名人之一,今人耳熟能详的那首偈语"菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃",使惠能最终得