风水观与莫斯科城的选址布局研究

一、中国古代的风水思想 在中国古代,人们认为“风”和“水”的结合,就形成了万象滋生、生物繁衍的环境。地表的一切生命现象都离不开“风” (即流动着的空气)与“水”(江、河、湖、海与潮湿之原)的结合。人的生活离不开环境,选择与布局环境的知识系统,就叫做看“风水”。实际上,中国古代的“风水”思想,是在当时哲学观念支配之下,选择与布局生活环境(包括住宅、墓地、乡村、城市、都市)的过程中逐渐发展起来的景观评价系     

古代风水学对中国传统城市规划的影响

中国古代风水与建筑选址和城市布局是中华民族传统文化的重要组成内容之一,风水作为地理要素的环境内函有其科学一面.本文从风水的起源及风水的构成模式,展现了风水用于古城的选址及城市布局等方面的方法、手段,探讨了这种模式对城市选址和布局的影响.     

风水与园林景观之间的关系

园林景观与风水理论具有极为密切的关系,本文以几个中国古代很有代表性的园林为例,从园林选址、园林规划、园林造景手法的运用等方面来简单论述园林中渗透的风水理论.     

太极感应新说——浅谈风水对人的影响

风水术也就是堪舆术,说起"风水"二字,人们往往联想到历史上的"风水"带有的迷信色彩,其实, "风水"作为中国根深蒂固的文化,它的存在必定有其合理的、可取的成份.     

历史上的"官商":一个经济学分析

本文通过分析中国西汉王朝的政治经济状况,揭示了古代社会"官商合一"制度的普遍性实源于赋税之于国家稳定的重要意义。古代政府用"行政效率"替代"经济效率"并追求最大化,因而用"官商合一"的制度安排取代"民间自由经商",其目的在于巩固皇权的权力基础,解决财政危机。此外,古代中国社会"重农抑商"政策乃是"官商合一"的制度安排在土地私有制下逻辑的自然延伸。     

历史上的"官商":一个经济学分析

该文通过分析中国西汉王朝的政治经济状况,揭示了古代社会"官商合一"制度的普遍性实源于赋税之于国家稳定的重要意义.古代政府用"行政效率"替代"经济效率"并追求最大化,因而用"官商合一"的制度安排取代"民间自由经商",其目的在于巩固皇权的权力基础,解决财政危机.此外,古代中国社会"重农抑商"政策乃是"官商合一"的制度安排在土地私有制下逻辑的自然延伸.     

"一带一路"为中国筑梦

"但使边关磐若石,丝绸古道漾箫笙.如今落雁尘埃远,不尽天山万古情."自汉代以来,丝绸之路就由古城西安贯穿至古罗马都城君士坦丁堡,全长一万多公里,连接了古代的中国与欧洲各国.余音袅袅的箫笙传承着古代中华的盛世文明,大漠的孤雁印证着丝绸之路的繁荣.新时代的中国历经了百年的风雨洗礼,实现了又一轮的伟大复兴,"中国梦"正在努力实现,"古道重建"的"一带一路"为中国筑梦.     

"天人合一"与"生态园林"

本文在分析"天人合一"的宇宙观对中国古代园林的影响和阐述"生态园林"理念的内涵的基础上,揭示了古今这两种园林思想在人与自然相和谐方面的不谋而合的统一性和一致性,探讨了生态园林文化对自然与人类共存的促进作用和前景。     

中国古代的知识观念与传统知识体系的建构——基于古文献视角的考察

中国古代的知识观念为人们立业、修身、在社会中安身立命发挥着实际的指导功能,同时它又与指导人的社会实践、揭示各种社会关系连在一起,具有很强的社会实践性。中国古代的知识体系是在人类对事物的分类实践中逐步建立起来的。学术分类与图书分类是支撑中国古代知识系统的一体两面,二者共同推进了中国古代知识体系的发展。中国古代的知识阐释以天人合一为起点,以人们观念中的大＂道＂支配知识的外在表现方式,以追求人的身心和谐统一为目标。这些观念的形成对中国学术思想的发展和传统知识体系的建构产生了重要的影响。     

孔子的"束脩"与"有教无类"的教育思想

孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,被世人称为"孔圣人".孔子作为中国私学创办的第一人开辟了一代教育新风,被奉为"万世师表".孔子留给我们的一直是一个思想深邃、举止端庄、行归于礼的先师形象,他的"有教无类"思想更是让后人敬佩,但是"束脩"一词打破了所有人敬佩,后人就"束脩一词开始各抒己见,本文笔者在通过查阅大量文献来浅谈一下孔子的"束脩"与他的"有教无类".     

浅议风水理念在园林设计中的应用

风水自古就是相地之术,强调天人合一的和谐理念.风水理念的产生,可以说是人们追逐理想环境的一种表现.风水理念对中国园林的设计产生了深刻的影响,可以体现出园林艺术理念的精华.风水理念在园林设计中的应用意义非凡.本文便将浅议风水理念在园林设计中的应用.     

跳出"富国"与"富民"矛盾的怪圈——中国古代经济思想中一对冲突概念的现代审视

现代经济发展的一个首要问题即是政治稳定和经济的可持续发展,中国传统经济思想中的"富国"与"富民"的政策争执实际上也是关乎这一根本问题.中国古代思想家没能从根本上找到解决问题的正确答案,但他们的思考为后人留下了宝贵的精神财富,值得我们重新思索.我们要想解决相关问题,必须正视古人的疑惑,并注入现代智慧.     

作为经济史方法的"食货"

我理解这次会议主题所谓的"文史哲传统",可能有两层意思.所谓"文史哲",肯定是一个现代学术的范畴,但是,今天大家讲到"文史哲"的时候,还是很自然地会联系到传统学术的意义上.所以,在中国的"文史哲传统",既可以理解为文史哲内含的中国学术旧传统,即所谓的"经史之学",也可以理解为20世纪从这个旧传统发展出来的新传统.我自己是把这两个层次的意义糅合起来理解这个会议的主题的,或者可以说,所谓"文史哲传统",是以中国经史之学为渊源的中国现代学术传统.我的学科领域是中国古代社会经济史,就我从事的学科领域而言,在这个意义上,我觉得有一个能够把中国经史之学传统与现代中国经济史方法联系起来的基本范畴,就是"食货".所以,下面我想谈谈作为经济史方法的"食货"原理,希望尽可能切合会议的主题.     

知识获取:企业"走出去"的目标与策略

对广大发达国家的跨国公司来说,国际扩张主要是为了扩大市场规模、控制关键资源、建立低成本生产基地、依靠领先的技术与管理知识在全球范围内谋求更高的投资回报等.而对中国企业来说,实施"走出去"战略的具体动因,既有与发达国家跨国公司相一致的地方,也有自身的独特之处.借助跨国经营获取先进知识,在当前中国企业的国际化经营中具有十分重要的地位.不过,这种知识获取方式受到一系列因素的制约,中国企业必须充分认识其积极作用和局限性,在实施"走出去"战略过程中有效推动知识转移与创新.     

"重农抑商"背景下汉代商业的发展

伴随着封建王朝的发展,中国的"重农抑商"虽然时紧时松,但却一直是中国古代经济史上的主流经济思想.而在经历了群雄政权,战火纷扰的民不聊生时期,随着秦朝的覆灭,由刘邦建立的西汉王朝完成了国家的统一,同时也迎来了中国商业史上的第一次高峰.汉代商业的繁荣推动了其商品经济的发展,冶金业、 制盐业相当发达,陶瓷和纺织业也蓬勃发展,对外贸易较为频繁.     

我国古代商事法律制度——对"重农抑商"的思辨

中国古代的经济形式以自给自足的自然经济为主导,商业在发展之初较为缓慢.当代很多人受传统的固有观念的影响,认为我国古代的经济思想是重农抑商,这是一种片面的说辞.中国古代商法历史悠久、 内容丰富、 形式独特,虽然较为分散,但是其中包含先进的商业思想,实现了对古代商人及商事活动的规范化调整.     

走出"独裁与专制"的误区——读 《中国历代政治得失》 所感

《中国历代政治得失》 是钱穆先生五次演讲的合集,该书虽然篇幅小,却字字珠玑,极具深度,展现出一代国学大师的翩翩风度.钱穆先生对汉、 唐、 宋、 明、 清五个最重要的朝代进行了高屋建瓴的总结,以五代的政府组织、 考试和选举、 赋税制以及国防与兵役四个制度的"得失"为主题,进行全面细致的分析,让我们对历代政治的流弊有了全新的见解.本文试图从中国古代的自然环境因素、皇权所受的制约、 中国古代法律的人本化思想为出发点,说明以皇权为中心的中央集权有其存在的理性成分.     

中西法律中的"亲亲相隐"比较

亲亲相为隐,是中国法律传统的一个典型的制度或原则.过去我们常常认为它是中国封建法治的独有原则,其实这是误解.事实上,从古代中国,古希腊罗马到近现代,从西方到东方,从奴隶制法、封建制法到资本主义法甚至社会主义法,均或多或少、或深或浅地存在着"亲亲相为隐"之类的规定.从目前的研究上看,对中西亲亲相隐的比较缺乏专门、系统的研究等.通过综述性梳理亲亲相隐的发展脉络和异同,对进一步深入研究该问题具有重要意义.     

"老字号"餐饮企业现状分析和战略选择研究——以郑州市"老字号"为例

中国 "老字号"餐饮企业历史悠久,是城市文化的一大亮点.由于"老字号"餐饮企业在经营理念、经营管理水平等方面存在不足,面对激烈的餐饮市场竞争,其发展也陷入了困境.笔者运用SWOT模型理论,对郑州市"老字号"餐饮企业的发展条件进行分析,提出郑州市"老字号"餐饮企业应实施知识管理战略、品牌战略和文化营销战略.     

中国建筑风水浅谈

<黄帝宅经>日:"地善,苗旺盛;宅吉,人兴隆."短短十个字就完全道出风水学的精髓.风水从字面上来理解,"风"是流动的空气;"水"是大地的血脉,万物生长的依靠.有风有水的地方就有生命和生气,万物就能生长,人群就能生活.从科学的角度来看,正因为有了空气与水和适宜的温度,地球上才有了生命.所以,"风水"一说也有正确所在,正因如此,"风水"在现代建筑中仍然被人们重视.