传统民风与山东经济发展辨证思考

历代方志都十分重视对民风的记述。民风即民间风尚 ,属于思想文化范畴。民风对地域经济和社会发展有着深远的影响。山东有许多口碑很好的传统民风，曾使山东人引以自豪。但静下来想一想，有些传统民风在社会主义市场经济条件下有其积极方面，也有其消极作用，因此，需要用辨证的和历史的观点去观察分析，科学的加以审视和定位。 一、豪悍、义气之风对经济和社会的双重效应 在全国人民心目中，山东人是以豪悍、讲义气、“够朋友”而著称的。翻开中国历代方志，提到山东人时有这样的描述： 《元志》说，登州人“民多朴野，性皆犷直”。宋代…     

CCC车友会 泉城豪车根据地

泉城广场频频出现的豪车着实让人过足了眼瘾，车展逐年增多的豪车品牌更是吸引着跃跃欲试的车友，外环路上豪车的竞相驰奔，豪车根据地——CCC俱乐部的不断壮大，各家豪车品牌的纷纷进驻…让济南这座城市瞬间高端了起来。     

“党的群众路线教育实践活动”成绩单2013.6-2014.9

历时一年多的群众路线教育实践活动，针对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，解决了一些多年想解决没有解决的问题，刹住了许多人认为“不可能刹住”的歪风，向全党全国人民亮出了一份作风建设的成绩单。     

反腐败要首先整顿“四风”

反腐败也好，群众路线教育她好，要从人民群众最容易产生不满，并且常年有切肤之痛的问题入手，这个问题就是党员领导干部的作风问题，即形式主义之风、官僚主义之风、享、乐主义之风和奢靡之风，即“四风”。从解决“四风”问题入手，党内其它问题的解决也就有了好的条件，“四风”问题解决好了，腐败问题也就得到了扼制，就能进一步提高党的执行公信力，进而永葆党的先进性和青春活力。     

文贵以养气

文字是有气味的。我们评价一个人的作品时，也常用到“气势”、“气魄”、“气韵”等词语。不同的时代，不同的作家，不同的作品，文字的气味殊异。先秦诸子文章有缤纷气，两汉文章有恢宏气，六朝奢靡，魏晋隐逸，唐宋文起八代之衰，有繁茂气，太史公有耿耿正气，而成“无韵之离骚，史家之绝唱”，苏东坡有豪放气，“学士词，须关西大汉、铜琵琶、铁棹板，唱‘大江东去…，《三国演义》纵横捭阖，《红楼梦》儿女缠绵……     

乡土中国社会生态中的合作社组织——从《政府·合作社·乡村社会：国民政府农村合作运动研究》谈起

合作是一种行为，合作社则是基于人们合作行为之上围绕一定目标而形成的组织或经济制度，其最早萌生于18世纪西方市场经济极为活跃、“人的独立性”高度发达和“个人权利”被视为神圣的一些欧美国家和地区。然对中国而言，合作社却是一种“舶来品”。在社会交换中处于“劣势”地位的农民，只有联合起来，组织起各种类型的合作社，     

揭开“诚意金”的温情面纱

买心仪的房子和找名医看病，这本是风马牛不相及的两件事，但眼下二者却有了颇为相似的操作规程，那就是都得排队预约挂号，而且号还十分紧俏。今年年初，位于五四路与华林路交叉路口的“阳光365太平洋广场”广告一出，400个房号就被预订一空。最近，福新路上未来的“加乐福”超市卖场场址上建起了“远景豪廷”售楼部，—位朋友通过楼书广告和沙盘看中了一套房子，售楼小姐告之：这套房在她前面已有8个人登记。     

跨国行动:缉拿外逃贪官

“捞了就跑,跑了就了”——中国外逃贪官的敛财哲学: “誓将去汝,适彼乐土”——中国外逃贪官的奢靡生态; “上帝要让你灭亡,就先让你疯狂”——中国外逃贪官的末日报告;     

“缺陷”背后有市场

缺陷对市场而、百，是难以逾越的鸿沟还是可以利用的机会呢—剖析下面两例，也许结论不难得出。茶杯一边高一边低，这在常人看来地地道道是“缺陷”，然而它却成了日本瓷器商人用以占领欧洲市场的法宝。日本人在开拓欧洲市场之初，研究了中国瓷器在欧洲的销售情况。他们发现，尽管中国瓷器质量很好，但欧洲人并不怎么喜欢。经过调查，他们发现：中国茶杯，四周一样高，而欧洲人鼻子高，用起来不太方便。他们灵机一动，制造“缺陷”，研制生产出一种“斜口杯”，结果一炮打响，在欧洲市场独领风骚，并以此为突破口，抢占欧洲市场。还有一件事…     

道德素养是不容忽视的发展动力

党中央一直重视思想政治工作、意识形态工作，新一届中央领导，强调整治“四风”、开展群众路线实践教育活动，最近，特别强调各级党政领导班子开好“生活会”、“照镜子”、“洗洗澡”，并大力表彰道德楷模人物，重在整治政风、社风，平抑社会泛滥的浮躁、奢靡之风，倡导全国人民强化道德素养，这些均有着极为深刻意义。     

论中国画之“气韵非师”的绘画教育思想

气韵本乎个性，一人有一人之面貌，即一人有一人之个性。个性不同，则所作之画，气韵也不同。郭若虚提出“气韵非师”的理论集中代表文人画教育思想的精髓并对以后中国画坛产生了深远的影响。本文主要论述了对于其概念的理解以及“气韵非师”对艺术家完善品格修养。     

传媒在如何棒杀企业

“屠龙杀虎”的感觉春天，仿佛是一个特别容易生病的季节──“爱多”病了。这家一向被传媒称作中国VCD行业龙头老大的广东企业，似乎一夜之间就“逢魔降咒”危机临门。在传媒铺天盖地的炒作中，在一些以企业导师自居的记者笔下，它已经很难生龙活虎地站起来了，准确地说，“爱多”之病来源于股东纠纷，由股东纠纷而导致传媒介人。不幸在于，中国人面对传媒一向高度过敏。业界与银行对传媒报道迅速做出反应，业界终止合作，银行收缩贷款，于是“爱多”的股东纠纷演绎出了资金问题。当一笔已经谈好的4000万元贷款计划被束之高阁后，“爱多…     

洛阳 历史的宠儿

“自古洛阳出才子”，西晋著名的文学家左思就是古代文坛上的洛阳才子之一。他的《三都赋》问世后，一时风行洛阳，豪贵之家争相传抄，洛阳市场上的纸价也因而昂贵起来。此后，“洛阳纸贵”常被用来称誉某些作品迅速广泛地传播流行。     

亨达创始人王吉万谈企业25年“赢”之道

“改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因．归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。”——这是十七大报告中一句重要的论断。如果这句论断套用在亨达身上，同样恰如其分。亨达发展到今天，归结起来就是：开创了独特的“亨达模式”．形成了“亨达特色”的企业发展理论体系，或者说是企业哲学。而这，也是亨达25年真正的赢之道。     

信念是支柱

据广州市民营科技企业协会9计，截止1996年12月底，广州市巨营科技企业达1200户，其中相当一部分发展较快的民营企业面临着第二次创业的问题。每一家企业都走过一条不平凡的道路，广州绿之圣食品有限公司就是一例。绿之圣以成长，是与下几个因素有关。一、信念是支柱绿之圣公司的年轻人是一群勤于思考、勇于创造的人，不甘心做“垮掉的一代”，绿之圣的信念就是要开发名优食用菌，创中国农副产品名牌。这话说起来容易，做起来难。绿之圣公司的前身是封开江川食用菌厂，成立于1991年2月，绿之圣的创业者迈出了艰难的第一步，离开喧哗的大都市…     

美丽中国的正能量

生态文明的自然之美，科学发展的和谐之美，温暖感人的人文之美，让“美丽中国”的梦想在老百姓的心目中清晰起来。     

震荡中的大师--评《新巴菲特法则》

战国时魏国之相白圭，被奉为中国“商祖”。他总结了一套经商致富的原则，即“治生之术”。其基本原则是“乐观时变”，依据对年岁丰歉的预测，实行“人弃我取，人取我予”。这与巴菲特的“别人贪婪时要感到恐惧，别人恐惧时要变得贪婪”的投资秘诀基本一致，都是逆向操作，不与人趋。     

传统文人山水画艺术中的生态美学思想

中国传统文人山水画艺术对于诸多生态美学核心问题，有极为丰富和深刻的阐发。在传统绘画艺术观念中，自然是美的，自然之美是一种原生性的“自在美”；人本身以及人的创造活动也是一种“自然”，人创造的艺术作品具有的美，作为一种“再生美”，与自然之自在美和谐统一于世界之一体。传统文入画艺术的这些思考，应当成为中国生态美学研究的思想资源，并启迪研究的思维路向。     

“农业大跃进”悲剧不能重演

提起１９５８年的“大跃进”，五十岁左右的人都记忆犹新，那真的叫瞎折腾啊。那时，国人像着了魔，砸锅卖铁去“大炼钢铁”；十多亩的稻子移到一亩田里去放“高产卫星”。一番折腾之后，库里粮空了，家里“玩完了”，全国饿死了百万人。这样用生命换来的教训，让五十岁上下的人现在想起来，脊梁骨的凉气还直往上泛。然而，对四十岁以下的人来说，却像是遥远的“天方夜谭”。今天，在一些地方“大跃进”之风再起，大有卷土重来之势。当然，这次“大跃进”不是党中央的“号召”，更不是全国人民的意愿，而是一些基层和中层干部的“杰作”。特…     

打造庵埠品牌 培植产业经济——访广东潮州市庵埠镇党委书记洪若财

素有“海滨邹鲁”、“岭南文明”之美称的广东潮州市南端，有个工业重镇——庵埠镇。食品加工生产在这里有着悠久的历史，故享有“中国食品第一镇”的美誉。改革开放的庵埠因着食品工业带动起来的印刷包装行业迅猛发展，也逐步成为全国闻名的“包装基地”、“中国软包装第一镇”、“包装王国”。目前，本刊就如何“打造庵埠品牌，培植产业经济”这一话题采访了庵埠镇党委书记洪若财。